近日，温州前段时间在进行历史文化名人评选，按照“本籍人士为主，外籍为辅”的评选标准，应将陆游列入其中，他称已有研究证明，陆游初入仕途，是从瑞安开始的。
绍兴陆游研究会会长邹志方教授昨在电话中称，经多方论证，已证实陆游“初仕瑞安”，一改之前史学界“初仕宁德”的说法。人民出版社出版、王国平所编的《南宋史研究》中，也收录了陆游“初仕瑞安”这一章节。
但有研究人士提出质疑，认为也有证据表明，陆游仕途应该是从宁德开始的。
耗时十年考证陆游任瑞安主簿
85岁高龄的高圻祥，曾担任过瑞安中学党委书记、瑞安师范学校校长、瑞安县长、乐清县长等职。他称自己耗时十年，考证了陆游任瑞安主簿的史实。
高圻祥的论证观点主要如下：
一证：“舟行明镜”是陆游在游览飞云江。“俯仰两青空，舟行明镜中。蓬莱定不远，正要一帆风。”800多年来，陆游名诗《泛瑞安江风涛贴然》，一直在瑞安传颂不朽。
早在学生时代，高圻祥就熟读过这首诗。在很多诗词集的注解中，均解释为：“该诗是陆游赴任福建宁德县主簿时，途经飞云江之作。”
从小在瑞安长大的高圻祥很疑惑，自古以来飞云江到福建的水路，由于潮水冲刷都是“一江浊水”，哪里会有诗中“舟行明镜”的景象?由此，高圻祥猜测，此诗应该是陆游游览飞云江上游这些地方有感而发，而非坐船东去赴任。
二证：前贤建放翁祠侧面佐证陆游曾在瑞安生活或做官。高圻祥在青年时代曾看到，放翁祠、放翁亭、放翁池等建筑位于原瑞安县政府(古称县署)后面公园中，直到上世纪七十年代末被拆除。
陆游号放翁，这些建筑是清代所建，以纪念陆游。高圻祥质疑，如果当年陆游没有在瑞安为官或生活的经历，“我们的前贤会无缘无故地建造建筑物去纪念陆游吗?”
三证：《永乐大典》记载“陆游为瑞安县簿”。高圻祥四处奔波，发现明代弘治年间的《温州府志》里有记载：陆游，字务观，号放翁。为瑞安县簿，赞治得宜，吏民爱之。
随后，高圻祥又在《永乐大典》里查到了如是记载，只字不差。《温州文献丛书》主编胡珠生认为，《永乐大典》对史学研究而言是较为权威的。
四证：去宁德做官前已自称主簿。为进一步证实自己的发现，高圻祥在陆游的诗作《戏题江心寺僧房壁》中发现端倪。诗中有“主簿孤舟夜不眠”一句，陆游自称主簿，可见当时已为官。
这首诗末尾，陆游注“是夕新永嘉守亦宿此寺”。“这位当晚与陆游同宿江心寺的新永嘉太守是谁?”高圻祥查考结果为张九成。
陆游注中称张九成为“新永嘉守”，而张九成在任初期的几年，恰好是陆游任宁德主簿之前，这说明陆游在此之前已经为官，而非“初仕宁德”。
《南宋史研究》添加“初仕瑞安”
高圻祥将自己的研究结果，发给中国陆游研究会顾问、绍兴市陆游研究会会长邹志方教授。
邹志方在写作《陆游世家》一书时，曾发现绍兴二十八年(1158年)开始才有陆游到福建宁德任主簿的记载，此前两年，陆游的去向一直是个空白。
“我一直困惑之前的两年，陆游到底在干什么。高圻祥的研究，填补了这一空白。”邹志方在电话中这样说。
邹志方称，清代人赵之谦(曾任江西奉新、鄱阳知县)于咸丰十一年(1861年)客居瑞安时，写有《章安杂说》一文，可以进一步佐证这一史实。文中，赵之谦提到在瑞安时的见闻称：“瑞安署后西偏，有陆放翁祠，祠前有亭，曰放翁亭……里巷犹传主簿贤。”赵之谦记录当年在瑞安，民众都在传诵陆游主簿贤名的景象。
邹志方认为，根据《宋史·陆游传》记载，绍兴二十五年(1155年)10月秦桧去世，宋高宗赵构起用了一批受秦桧打击迫害的良吏与贤士。陆游的恩师曾几(南宋著名诗人)，于秦桧死去一个月后被起用为浙东路提点刑狱。宋高宗同时下诏平反秦桧亲手炮制的一些冤错假案，陆游也在其中，于绍兴二十五年(1155年)回到家中，结束了长达两年的避难生活。次年，陆游写下《新夏感事》：“圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。”表达了对皇帝的感激之情。
邹志方认为，陆游的感激是源于朝廷准许他入仕的一种内心写照。而客观分析，在这一年，陆游也完全可以步入仕途：他的恩师曾几被起用为浙东路提点刑狱，管辖绍兴府及温、台等六州。曾几赏识陆游，他也完全有能力将他推荐到自己管辖的瑞安担任主簿，而不会让陆游在家中赋闲两年后，毫无征兆地去宁德担任主簿。
因此，邹志方认为，陆游初仕瑞安应在绍兴二十六年(1156年)至绍兴二十七年(1157年)间。
由人民出版社出版的《南宋史研究》中，收录邹志方所著的《陆游研究》一卷。邹志方在书中第三章“陆游宦游”中，第一节即为“初仕瑞安”，改正了自己之前著作和他人文献中“陆游初仕宁德”的说法。
在“初仕瑞安”一节中，邹志方用四五个千进行阐述，引经据典，并在文中备注道：“初仕瑞安应该承认是事实。关于这个问题，瑞安高圻祥先生曾撰有《陆游官瑞安主簿考》一文，所述颇详，笔者赞同其说。”
关于“初仕瑞安”有很多争论
陆游的仕途是他人生中的重要经历，诸多文史学家对这位爱国诗人的研究，都绕不开这段经历。而之前史学界普遍认为，陆游是从担任宁德主簿开始，一步步走上仕途的。
《瑞安市志》主编宋维远认为，关于陆游是否曾在瑞安当过主簿，学术界还存有较大争议。宋维远在编写嘉庆《瑞安县志》时，曾指出：虽然旧志中提到陆游曾在瑞安为官，但是经过资料调查，没有查到相关证明，因此删除了这方面的记载。不过，为了严谨起见，还是将陆游为官的记录放在官员名册中，希望后人继续考证。
绍兴当地编写的《陆游年谱》中，没有“初仕瑞安”之说，但《绍兴县志》、《绍兴市志》中则提到陆游曾在瑞安担任主簿。
“总的来说，两种说法都没有确切结论，两说并存。”宋维远称，“两说并存”的例子挺多，如王羲之是否曾任永嘉郡守，至今仍有争议，没有完全定论。
支持派
研究陆游的专家认为，陆游诗作《小舟游近村舍舟步归》中写道“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得?满村听说蔡中郎”，是陆游晚年在家乡绍兴听戏文时所作。
有研究文章提出反对声音：一、瑞安是温州鼓词的发源地，陆游诗中介绍的词目是《蔡中郎》，这个故事早在宋朝就广泛在温州民间流传，戏文《蔡中郎》也是温州人所作，绍兴评弹中未见该词目。二、诗中的“负鼓盲翁”是指温州民间的盲人唱鼓词先生，而温州古代唱词先生确实多为盲人。“鼓”应指温州鼓词中的乐器“扁鼓”。三、诗中的“赵家庄”，应指现在瑞安塘下的赵宅。南宋时，赵宅就聚居着宋室南渡的后裔。据调查，赵宅的《赵氏宗谱》中的“行第”与宋皇室赵氏“排行”相同，由宋太祖支派与太宗支派、魏王支派等3支组合而成。
因此，推断陆游在任瑞安主簿期间，到塘下赵宅听温州鼓词是完全有可能的。
反对派
署名为“谢公望”的人士撰文指出，《温州鼓词》一书中有这样一段论述：“温州鼓词历史悠久，三百多年来，一直植根于乡土之中”。鼓词在温州的发展时间应该为三百多年，八百多年前的瑞安，根本还没有鼓词这种曲艺。另外，作者认为盲人从事曲艺并非仅瑞安特有，古代的绍兴词调艺人均为盲人，因此无法证实《小舟游近村舍舟步归》一诗是在瑞安所作。
作者还指出，陆游的《剑南诗稿》卷六十二有这样一句话：“予初仕，为宁德县主簿，而朱孝闻景参作尉，情好甚笃。”文章认为陆游自述从宁德为官开始，记录了步入仕途之初的一些经历。
但高圻祥认为，古诗中没有逗号，这句话应为“予初仕为宁德县主簿”，意思是说：“我在宁德做主簿最初的那段时间”，而非指“我最初是在宁德做主簿的”。
[小知识]
“县主簿”的职责相当于现在的县办公室主任，为八品官员。古代县级官员中，主簿位于县令(宋朝之前称为县令，宋朝之后称为知县，七品官员，相当于现在的县长)和县丞(相当于现在的副县长)二职之后。
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