陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”那么他写的关于学习的诗有哪些呢?下面分享陆游关于学习的诗，欢迎阅读！
书愤二首
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
译文
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。
遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。
我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!
岁月流逝，挡不住镜里会照出两鬓秃残的模样，自信我的报国红心却依然忠贞刚强!
年老了就该不穿紧身的军装，但悲愤常在，还要让寒光闪闪的宝剑刺向敌人的心脏!
曾经近十年驻守在遥远的的博岭的前哨，还要到万里皋兰跃马横枪实现我宏伟的理想!
古往今来征战的事无休无止地发生在边远地方，谁能料到现在却让我在这里袖手观望!
注释
⑴书愤：书写自己的愤恨之情。书，写。
⑵萧萧：头发花白稀疏的样子。泽中：陆游所住三山别业，南为鉴湖，北为大泽(今为蜻蜓湖)，故曰。
⑶鉴：照。孤忠：忠心耿耿而得不到支持。
⑷“厄穷”句：《汉书·苏武传》：“乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之。······其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”厄穷，即穷厄，困穷。苏武(?—前60)，字子卿，西汉杜陵(今陕西西安东南)人。天汉元年(前100)奉命出使匈奴，被扣留十九年，受尽苦难，始元六年(前81)才被遣回朝。餐毡(zhān)，指身居异地，茹苦含辛﹐而心向朝廷。
⑸“优愤”句：《旧唐书·张巡传》：“及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶?’巡曰：‘吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。”张巡(709-757)，唐邓州南阳(今属河南)人。安史之乱时，与许远共守睢阳(今河南商丘)，内无粮草，外无援兵，坚守数月，城破被害
⑹春芜(wú)：春草。上林苑：秦时宫苑名，在陕西省。泛指皇家园林。当时在沦陷区。
⑺颓垣(yuán)：断墙残壁。洛阳宫：汉时东都洛阳的宫殿。当时在沦陷区。
⑻鬼雄：鬼中豪杰。《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
⑼寸心：微小的心意。
⑽衰迟：衰老。戎衣：军衣。
⑾的博：又作“滴博”，山岭名，在四川理番县东南。这里泛指川陕。
⑿壮图：宏伟的意图。皋兰：山名，在今甘肃省兰州市南。
⒀关河：关山河川。
⒁袖手看：袖手旁观。
赏析
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
陆游的这两首《书愤》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。
《秋夜读书每以二鼓尽为节》
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺
白发无情侵老境，青灯有味似儿时
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜
这首诗写于宋孝宗乾道元年即公元1165年，当时陆游四十一岁，任镇江隆兴府通判。从题目来看，是写的秋夜读书，每天坚持到二更才停止。二更，相当于亥时，即二十一到二十三时。
诗歌的首联说自己是酸腐无用的儒生。唯独只喜爱前人流传下来的诗文作品，因为只有它们才不会欺骗人。陆游主张抗金，遭到排斥，仕途三起三落，这里的腐儒和碌碌无为就是一种自嘲。
颔联对仗工整。用白发和青灯、老境和儿时来对比衬托，既写出光阴荏苒、岁月蹉跎，又突出了毕生读书不辍的用意。这一句是名句，历来被人们所传诵。
颈联进一步写景。夜读时风吹梧桐策策作响，报时的梆子敲了一回又一回。这里把废寝忘食的读书毅力写得何等形象，具体得好像可触可摸。而且融情入景，诗句既是景语也是情语。
尾联以进食山药薯粥作结。夜读既已辛苦，又仅以薯粥充饥，可见诗人的安贫乐道。更有甚者，千辛万苦，唯有读书可以安慰，此时粗茶淡饭已经胜过多少琼靡佳肴。
《读书》
归志宁无五亩田，读书本意在元元
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言
写这首读书诗时陆游已经五十二岁了，所以第一句就说归志，就像陶渊明一样不向乡里小儿折腰，有着归老田园的志向。归志有的版本亦作归老。
读书为官本来就是为了天下的黎民百姓，既然受到排挤，报国无门，那么就告老还乡，到时难道还怕没有几亩田地耕种吗？
范仲淹说先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，可见封建社会很多文人士大夫都有读书报国的愿望。陆游年老视力大不如前，但仍能坚持每天读书两万字，这也和他明确的读书目的有关。
《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
写这首诗时陆游已经七十五岁。子聿是他的小儿子，所以这首读书诗其实就是一首教子诗。诗的前两句赞叹前人读书的努力和辛苦，读书是一辈子的事，成功来之不易。
后两句指出，读古人书，要结合自己的实际来体会，要能够在行动中加以应用，把书读活。写作诗文也好，进行其它的社会实践也好，古人的经验只能作为借鉴。
这首教子诗也反映了陆游的读书观。读书既要像古人那样发奋，又要懂得扬弃，不能泥古，不能被书本所束缚。这四句诗对后来的影响很大，甚至成了人们读书警醒的千古名句。
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