虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和车厂，厂主刘四爷的女儿。下面是小编精心整理的骆驼祥子虎妞简介，希望对你有帮助！
虎妞
虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是车厂厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。虎妞是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。身上有很多阶级剥削的色彩，既有许多恶习，也是社会的牺牲品。
背景故事
虎妞身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位。瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸觉得很得意。
虎妞骨子里带有享受的思想，不甘心“做一辈子车夫的老婆”。因此虎妞给了祥子100元钱，让祥子买车。这是虎妞和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要的是自食其力，虎妞希望祥子能够安静的呆在家里靠租车赚钱。最后虎妞因为难产而死。
虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。
虎妞对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在虎妞与祥子的婚姻问题上，虎妞并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上虎妞生活理想的轨道，放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。
个性特点
虎妞在两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。虎妞就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在虎妞跟前就像个纯良的小绵羊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语。
虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……。。。而虎妞——强悍、能干、又自主。。虎妞不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎妞却不当中国的欧也妮，虎妞早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，虎妞爹和祥子都被虎妞耍了，气势上都被虎妞压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，虎妞说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊。虎妞是真心喜欢祥子，也认为虎妞所做的是对祥子好。
虎妞在车场长大，是虎妞爹的得力助手，管人、收账、喝酒、赌钱样样行，可见虎妞在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。虎妞嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。虎妞的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但虎妞是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟虎妞比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从虎妞的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊？正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好么，虎妞第一次见了虎妞还挺喜欢虎妞。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。虎妞占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。虎妞拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放虎妞们一条生路，把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，虎妞没有把这个可怜的'女人逼上绝路。误会澄清后，虎妞们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。
这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，虎妞是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，虎妞要强的多了。也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为虎妞不够时尚。错，虎妞绝对可以算虎妞那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看虎妞逛街赶集，买了朵花让祥子给虎妞戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着虎妞玩，这是虎妞生活态度之时尚，虎妞懂休闲！休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。虎妞缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着虎妞，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。
心理变化
虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到虎妞的灵魂之中，虎妞想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。
个人评价
当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到虎妞的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是虎妞那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从虎妞自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，虎妞害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了虎妞的不幸，而虎妞介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
《骆驼祥子》内容简介
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理虎妞的丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
作者简介
人民艺术家——老舍人民艺术家——老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正红旗人，满族。“五四”时期开始新文学创作。作品有：《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。
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