读完某一作品后,想必你有不少可以分享的东西,这时候,最关键的读后感怎么能落下!可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编帮大家整理的读《陋室铭》有感,欢迎大家分享。
读《陋室铭》有感1
我家居住在城边的一座老楼中,听爷爷说是八十年代修建的,算起来年龄比我还要大许多。从我记事时起,我家就是简简单单,不过70平米的面积,居住着我们主孙三代人。条件虽然简陋,但在我的印像中,我的童年是在欢乐中渡过的。
我们家的屋子很小,陈设简单,进到小屋,最显眼的就要数摆在客厅里的书柜了,这可是我们全家的宝贝。记得小时候,我没有太多的玩具,每当我哭闹时,爷爷就会把我带到这个大书柜前,像变魔术一样,总能给我找到我喜欢的东西。爷爷耐心的,绘声绘色的'讲解,一次次把我带入一个个神奇的世界。慢慢的我知道了“西游记”的神奇,“三国”里蕴藏的智慧,“水游传”中的英雄人物……
在我5岁时,爸爸求朋友写了一幅字――《陋室铭》,把他精心的装裱,挂在了我们的卧室里。一有时间,爸爸就把我叫到前面,一字一句的教我背诵。很快我就把正篇的文章全能背下来了。那段时间,爸爸下班回来不管多累都要陪我一起背上一段“陋室铭”。看着爸爸欣慰的样子,我能感觉到,那里面似乎有什么东西在吸引着他。于是,我常常问爸爸,这“陋室铭”是什么意思啊,为什么你那么喜欢?爸爸听后总是笑着说,等你长大了你就知道了。
爸爸、妈妈的薪水不多,在我的记忆中,他们很少买新衣服,但每次发工资,我都会得到我最喜欢的童话故事书。我也曾经报怨,为什么我的小食品总是那么少,但当我在幼儿园举办的活动里总能表现出色,得到表扬,我的小小“虚荣心”也得到了满足,这时我似乎感觉到,小食品、玩具真的不是那么重要。
在条件虽然简陋,但却其乐融融的小屋中我慢慢长大。望着墙上那幅早已熟记于心的“陋室铭”我想是应该能理解他是什么意思的时候了。于是我去请教爷爷,爷爷的一番讲解,让我陷入了深思。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵……”短短81个字,但诗人那种从容不迫,宁静致远,处变不惊,坚守节操的形像却跃然纸上。儿时的画面也一幅幅的浮现在我的眼前,身居陋室又如何,我们可以“谈笑有鸿儒”;身居陋室又如何,我们可以“调素琴,阅金经”。这种人生何等惬意。现在我终于明白,爸爸为什么那么喜欢让我背那首诗了。
我和爷爷推开窗子,这时一片片桃花飞进了屋子,喜欢做诗的爷爷来了灵感,即兴吟出一首小诗:盛春三月好艳阳,飞花入室满屋香;燕衔软枝筑巢紧,蜂绕新蕊采密忙;童伏案前习功课,翁倚窗边集华章;暖堂碧园融一体,无限生机画中藏。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵……”我和爷爷又一起背诵起那百背不厌的“陋室铭”,这一次我对这首诗又有了更深的体会,他让我在做事时少了几分浮燥,对生活有了更加深刻的认识。
读《陋室铭》有感2
乐……子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多,但是能淡薄名利,恪守情操的人又有几何?古人云:“趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。而智者则淡薄名利,栖守道德。”我想又有谁不愿做智者呢?
好一个“斯是陋室,唯吾德馨。”纵使房屋再破陋,只要我有一身浩然之气,就永远不会被世俗的浊流所吞没。这高尚的情操犹如大海中的灯塔,它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”,颜回的“一箪食,一瓢饮”,他们虽“陋”而不“穷”。穷的是心灵干涸,唯利是图,依阿权势,道德低下之人,而那些追求精神充实的.人是富有的。也许高尚的情操会被庸俗所鄙视,就像披金戴银,衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然;整洁、得体的外套一样。但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力,他永远保持着冷静与清醒;他常常感到自己的渺小,所以他不断去吞食精神食粮,向智者学习。庸俗的人却狂傲自大,使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。刘禹锡的:“谈笑有鸿儒,”告诉我们的不正是这个道理吗?
晋陶渊明任县令时,上任不到八十余天,即逢督邮来县。下属于是劝他衣衫穿戴整齐,备厚礼迎见。谁知陶渊明叹道:“我岂能为五斗米折腰!”说罢便辞官回乡,隐居田园,读书种菊。这个世界有勇气的人不少,但能够摆脱世俗,为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。不依山势而攀附,不畏权势而低头。挻起胸,向前走!即使在浊流里也要扬帆前进。这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗?
高尚的情操它似一杯美酒,具有一种醉人的芬芳,随着时间的流逝而愈发醇香;它又似莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”让人只可远观,而不可亵玩。学先贤,做智者,不断勉励自己,为社会地进步、国家的繁荣、人民的安康多做贡献。就让这不灭的灯塔永远点亮在我们心里吧!
读《陋室铭》有感3
《陋室铭》,全文只八十一字,而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文,又受到一次情操上的陶冶。当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期,要实现九江的和谐与发展,情操应成为我们不可或缺的修养。
情操,是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操,可以防止消极、免于懈怠,可以有效地适应环境变化,可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操,就会坚定理想与信念,树立正确的价值观、人生观和世界观,就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
情操能反映境界。现实生活并不完美,常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道:“世间没有至好,而只有较好。较好便是较坏,因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”,我们不能片面和绝对,不能过于苛求,用宽广通达的眼光看待万物,才能获得人生的真谛和乐趣。亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在,是思想境界的一种反映,对于领导干部来说,保持这种情操、这种境界尤其重要。
情操能决定追求。人生在世,都会有自己的目标,正如鲁迅先生所说,生活不能苟活。一个人追求的目标与其情操紧密相连,很难想像一个思想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。对于我们来说,当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值,也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义,唯有珍惜工作的机会,多为人民办事,多为发展出力,才是我们的责任所在。李大钊曾言:“在艰难的国运中建造国家,是人生最有趣味的事”。从中,我们可以体会到:有什么样的'情操,就有什么样的追求。
情操能左右情感。情操虽属精神生活的范畴,但它对人的行为发挥重要影响。我们在工作实践中,经常会遇到各种复杂的情况,只有良好的情操,才能有效地控制个人的情感,才能理智地在突发事件中沉着应对,在危难之处镇定自若,在悲喜之后冷静思索,在轻重缓急面前整体掌控。注意不断陶冶情操,也是领导干部增强自身素质,提高工作水平的有效途径。
因此,情操既反映一个人的品德,又体现一个人的修养。陋室主人不为名利所困,不受物欲所囿,不被流俗所累,自尊自重,自在自若。其情操之高雅,精神之宁静着实令人佩服。情操是个人的,但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中,不断超越自我、坚持奋发有为的情操,是推进事业的不竭动力,是我们要抱守的精神家园。
读《陋室铭》有感4
“ 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”这句话说的多好啊!假使在一个破破烂烂的小茅屋里住这一位圣人,天天吟诗作画;而有一栋非常漂亮的别墅,里面却住着一群不学无术的人,你更愿意去哪里?我会选择第一种!屋子是这样,人也一样,外表不重要,内在才重要,外表再好看,但是心不好,也不算是好人。
我觉得一种好心态很重要。即使在非常陈旧的破烂的.小房子里,只要心态好会发现优点,就会开心了。心态是一个非常重要的东西,好的心态会让一个人在困难的时候坚持下去,很多名人都有非常好的心态,比如毛主席在延安住的是窑洞,吃的是小米,经常还在炮火轰隆中办公,这需要多好的心态啊!好心态就是他成功的秘诀!
同时,知足也非常重要,知足会让你懂得:珍惜自己拥有的!但是知足并不是固步自封,在知足的同时还要有一些追求,一点野心,去做一些有意义的事情。
我喜欢《陋室铭》,它教会我在条件不好时,调整心态,乐观对待。同时,懂得珍惜自己所有的,学会知足,去做有意义的事。这就是《陋室铭》,包含了许多人生哲理的文章。
读《陋室铭》有感5
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙——”在休息日,我应妈妈的要求读《陋室铭》。
我一心想要背出此文,然后走出这间陋室!
似乎过于着急了。
细看《陋室铭》,体会它的.蕴味。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”类比起兴!我似是体会到它的蕴味,心中一喜,但又平复下了心情,心如一无波无澜的湖泊,用心地读,感觉不到天气的酷热,大脑不断分解着《陋室铭》。
“陋室铭,惟吾德馨”。“陋室”扣题,“德馨”统领全篇。
下一句!
“苔痕上阶绿,草色入帘青”。用对偶,写出了陋室环境的恬静雅致,说明陋室不陋。
下一句!
——
下一句!
——
不知过去多久,我似体会了它的蕴味:
安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
此外,我似学会了静心读书。
读《陋室铭》有感6
《陋室铭》,众所周知,耳熟能详,但我现在仍愿意原文再现:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:”何陋之有?“。
喜欢那种淡淡地清高,无纷扰的清净。室虽陋,但仍可“调素琴,阅金经”。那份洒脱,自如,隐隐中透露出的那份豪气,是我所喜欢的。
引朋自家中坐,常以陋室自称。虽无阶绿,却有入眼帘的草青。在茶香中谈笑,不去考虑明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交给放松。家中往来,多是白丁,却依旧鸿儒般谈笑。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”何谓仙?何谓龙?我觉得,那是自由的.象征!
做人做事,岂不也是如此?!每每遇到波折,我总反问:我又“何陋之有”?复读此文,静下心来,稍加剖析,便觉坦然许多。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,区区茅屋,却因其主人,而闻名于天下。不要简单地被外在的简陋,而忽视了“贵重”地内涵!
“孔子云:何陋之有?”我们也要学会说:何陋之有?
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