4.B(3分) 5.D(3分)
6.他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶源明一点也不推辞。(4分)
7.高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。(意思对即可，3分)
2006年广西河池市
阅读下面文言文，完成5—10题。
(一)陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
5、下列加点词在句中的解释正确的一项是( )(2分)
A、有仙则名 名：名气
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人
D、无案牍之劳形 劳形：身体劳累
6、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘
青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。(4分)
答： 。
(二)鱼我所欲也 孟 子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
7、下面各组句子中加点词解释相同的一组是( )(2分)
A、则凡可以得生者何不用也 先帝不以臣卑鄙
B、由是则生而有不用也 人不知而不愠
C、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
D、人皆有之，贤者能勿丧耳 受任于败军之际
8、请用“/”标出下面语句的朗读节奏。(2分)
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
9、翻译句子。(2分)
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。译文：
10、《陋室铭》、《鱼我所欲也》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的?(4分)
答：
答案：
(一)5、C(2分)
6、连片的青苔蔓延上台阶，阶上一片碧绿;芳草的颜色映人帘里，帘内满目青葱。在简陋的屋子里，有人在尽情地弹奏古朴的琴，有人在吟诵着佛经。(每句按照句翻译只能得1分，加上一定修饰语得2分)
(二)7、(2分)B
8、如使人之所欲/莫甚于生，则凡可以得生者/何不用也?(每处停顿1分，共2分)
9、这种做法，不是可以让它停止了吗?这就叫做失掉了人的天性。(2分，每半句1分。)
l0、示例：刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的，但他消极避世的思想却是不可取的。(围绕安贫乐道的生活情趣表明观点的1分，能作分析1分) 示例：孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节，对当时及后世都产生了良好的影响。(围绕舍生取义表明观点的1分，能作分析1分)
2006年河南省高级中等学校招生统一考试试卷
阅读下面两个文段，完成16—19题。(共8分)
(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)
(二)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(选自《论语》)
注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。
16.解释下面句子中加点的词的意思。(2分)
17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。(2分)
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：
18.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
19.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)
答：
答案：
16.(1)出名(或：著名)(1分)
(2)品德高尚(1分)
(共2分)
17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
(答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分)
18.谈笑有鸿儒 往来无白丁(1分)
19.刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐(1分) 安贫乐道(意思对即可。2分)