刘禹锡的诗

2023-10-11 刘禹锡

刘禹锡的诗1

  1、杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。 --刘禹锡《竹枝词》

  2、名不正则言不顺,言不顺则事不成。 《论语》

  3、山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 --刘禹锡《竹枝词》

  4、莫道桑榆晚,微霞尚满天。 --刘禹锡

  5、东边日出西边雨,道是无晴却有晴--刘禹锡《竹枝》

  6、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春--刘禹锡

  7、长恨人生不如水,等闲平地起波澜。 --刘禹锡《竹枝词》

  8、庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色,花开时节动京城--刘禹锡《赏牡丹》

  9、眼前多少难甘事,自古男儿多自强--刘禹锡

  10、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 --刘禹锡《秋词》

  11、兰在幽林亦自芳。 --刘禹锡

  12、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。 --刘禹锡《西塞山怀古》

  13、洛水桥边春日斜,碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急,惊起鸳鸯出浪花。 --刘禹锡《浪淘沙》

  14、谈笑有鸿儒,往来无白丁--刘禹锡

  15、莫道桑榆晚,为霞尚满天。 --刘禹锡《酬乐天咏志见示》

  16、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 --刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  17、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 --刘禹锡《石头城》

  18、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 --刘禹锡《陋室铭》

  19、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 --刘禹锡《乌衣巷》

  20、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 --刘禹锡

  21、天涯浮云去,争蔽日月光,穷巷秋风起,洗摧兰蕙芳--刘禹锡

  22、心如止水鉴常明,见尽人间万物清。 --刘禹锡

  23、种桃道士归何处,前度刘郎今又来。 --刘禹锡《再游玄都观》

  24、人生不失意,焉能暴己知?--刘禹锡

  25、绝顶人来少,高松鹤不群--刘禹锡

  26、莫道桑榆晚,微霞尚洛天--刘禹锡

  27、服民以道德,渐民以教化--刘禹锡

  28、莫道谗言如浪深,莫言迁客是沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 --刘禹锡《浪淘沙》

  29、苟有所见,虽布衣之贱,远守之微,亦可施用。 --刘禹锡

  30、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝--刘禹锡

  31、竹枝词(一)(唐)刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 --刘禹锡《竹枝词》

  32、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 --刘禹锡《秋词二首》

  33、时乎时乎,去不可邀,来不可逃--刘禹锡

  34、日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸,信在成都万里桥。 --刘禹锡《竹枝词九首·其四》

  35、日午树荫正,独呤池上亭。静看蜂教悔,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入灵性。浩然机以息,几仗复何铭?--刘禹锡《昼居池上亭独吟》

  36、今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 --刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  37、秋风入庭树,孤客最先闻--刘禹锡《秋风引》

  38、湖光秋月两相知;潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠;白银盘里一青螺--刘禹锡

  39、有事之世易为功,无为之时难为名晋书雷雨江山起卧龙--刘禹锡

  40、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 --刘禹锡

  41、九曲黄河万里浪,浪淘风簸自天涯--刘禹锡《浪淘沙》

  42、瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。 --刘禹锡《竹叶词》

  43、紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 --刘禹锡《玄都观桃花》

  44、莫道桑榆晚,为霞尚满天。 --刘禹锡

  45、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 --刘禹锡

  46、百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。 --刘禹锡《再游玄都观》

  47、为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。 --刘禹锡

  48、雷雨江山起卧龙。 --刘禹锡

  49、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云、何陋之有?--刘禹锡《陋室铭》

  50、莫道谗言如浪深刘禹锡莫道谗言如浪深,莫道迁客似沙沉.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.--刘禹锡《浪淘沙莫道谗言如浪深》

  51、王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。 --刘禹锡《西塞山怀古》

  52、洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金--刘禹锡

  53、鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。 --刘禹锡《浪淘沙》

  54、八月涛声吼地来,头高数丈触山回,须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆--刘禹锡

  55、暑退九霄净,秋澄万景清--刘禹锡

  56、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤--刘禹锡

  57、清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污--刘禹锡

  58、弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾,独坐亦含嚬。 --刘禹锡《忆江南》

  59、天与人交相胜--刘禹锡

  60、天将今夜月,一遍洗寰瀛。 --刘禹锡《八月十五夜玩月》

  61、城中桃李须臾尽,争似垂杨地限时--刘禹锡

  62、有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花--刘禹锡

  63、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。 --刘禹锡

  64、迎得春花先到一,浅黄轻绿映楼台--刘禹锡

  65、人诚务胜乎天--刘禹锡

  66、试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 --刘禹锡《秋词二首》

  67、老实人既不怕光明,也不怕黑暗--刘禹锡

  68、一把扇子驱散不了一场雾--刘禹锡

  69、福兮可以善取,祸兮可以恶召--刘禹锡

  70、忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。 --刘禹锡《重至衡阳伤柳仪曹》

  71、紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。 --刘禹锡《玄都观桃花》

  72、如今直上银河去,同到牵牛织女家--刘禹锡《浪淘沙》

  73、昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台。 --刘禹锡《始闻秋风》

  74、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝--刘禹锡《杨柳枝词》

  75、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 --刘禹锡《浪淘沙》

  76、唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来--刘禹锡

  77、沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。 --刘禹锡《竞渡曲》

刘禹锡的诗2

  唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》

  杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。

  东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

  参考译文

  江边的杨柳青青,垂着绿色枝条,水面平静,忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳,西边还下着雨,说是没有晴天吧,却还有晴的地方。

  赏析

  《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中,有竹枝词十一首,分两组,这两首诗是其中一组。这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人,可还没有确实知道对方的态度,因此既抱有希望,又含有疑虑;既欢喜,又担忧。诗人用她自己的口吻,将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

  描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动。

  首句“杨柳青青江水平”,描写少女眼前所见景物,用的是起兴手法。所谓“兴”,就是触物起情,它与后文要表达的情事。并无直接关系,但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳,最容易引起人的`情思,于是很自然地引出了第二句:“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事,写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音,“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”,表面是“有晴”、“无晴”的说明,实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了,真是感到难以捉摸,心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子,她从最后一句辨清了情郎对她是有情的,因为句中的“有”、“无”两字中,着重的是“有”。因此,她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法,既写了江上阵雨天气,又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

  此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

  这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式,是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语,同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物,明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云:“怜欢好情怀,移居作乡里。桐树生门前,出入见梧子。”(欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子,即我的人。)又:“我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。”(的的,明朗貌。由豫,迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲,双关见怜。)《七日夜女歌》:“婉娈不终夕,一别周年期,桑蚕不作茧,昼夜长悬丝。”(因为会少离多,所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。)

  这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌,是源远流长的,自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿,便显得新颖可喜,引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好,这也是原因之一。

刘禹锡的诗3

  “杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?诗心,就是理想,是人民,是态度。

  理想,是诗和远方

  刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。

  “功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

  态度,是人生思考

  刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。

  因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。

  廉魂,就是风骨,风格,风范

  风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的.。

  “山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。

  风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与权贵妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。

  刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。

  风范,是清廉风气

  陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”

  清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。”说明了腐败就会亡国的道理。

  诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来

  正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。

  湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。

刘禹锡的诗4

  “今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”的诗意:今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。“长精神”即“振作精神”,表现了诗人坚定的意志(信念)和乐观的精神。

  出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

  怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

  今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

  译文

  在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。

  怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。

  沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。

  今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一怀美酒振奋精神。

  赏析:

  《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。此诗作于唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡,刘禹锡也写诗作答。首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”,虽语含哀怨,却在感伤中不失沉雄,凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛赋”、“烂柯人”,借典寄慨,耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象,寄寓在其中的是新陈代谢的`进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀;在手法上,它则将诗情、画意、哲理熔于一炉,以形象的画面表现抽象的哲理,旨趣隽永。尾联顺势而下,请白氏举杯痛饮,藉以振奋精神。

  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

  全诗感情真挚,起伏跌宕,沉郁中见豪放,不仅反映了深刻的人生哲理,也具有很强的艺术感染力。

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