刘禹锡主要经历

2022-11-24 刘禹锡

  关于唐代诗人刘禹锡的诗歌作品是广为流传,对后世产生了深远的影响。那么,诗人刘禹锡的主要的经历是怎样的呢?下面是小编分享的刘禹锡的主要经历,欢迎阅读!

  刘禹锡主要经历是怎样的呢?

  刘禹锡(772-842),字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人,是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

  诗现存800余首。其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹。

  刘禹锡耳濡目染,加上天资聪颖,敏而好学,从小就才学过人,气度非凡。他十九岁游学长安,上书朝廷。二十一岁,与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。

  后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的`精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

  一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽"触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:"王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。"这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

  后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰",建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。

  刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

  刘禹锡写的《陋室铭》,全文共81字,字字珠玑。但许多人可能不知道,这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。

  贞元九年(793),刘禹锡中进士后,官至太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动,得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定,他本应住衙门三间三厦的官邸。可是,和州的知县是个势利之徒,他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难。先是安排他住在县城南门,不久,又要他搬至北门,由原先的三间屋缩小到一间半,不久又要他搬居城中。半年之间,连搬三次家,住房一次比一次狭小,一次比一次简陋,全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然提笔写下了《陋室铭》一文,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。

  斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元,与刘禹锡是同榜进士,诗歌唱酬,友谊殊深。当他读到《陋室铭》后,获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时,愤懑不平,立即上书朝廷请求:“情愿以自己被遣之地柳州换和州,虽得重罪,死不恨。”虽未获准,但足可见“患难识知己,文人更相亲”的高贵品质。

  人世沧桑,岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔,而刘禹锡的《陋室铭》,却光照历史,留传千古。元九年进士,登博学鸿词科,授监察御史,因参加王叔文变法,反对宦官和藩镇割据势力,失败后被贬为朗州司马,迁连州刺史。后因宰相裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书,世称刘宾客。与柳宗元交好,人称“刘柳”,又与白居易常相唱和,又并称“刘白”,诗风格清新,宛转含蓄,善于吸收民歌的精华,并多反映社会生活。

  刘禹锡主要作品

  刘禹锡在元和十三年(818年)曾自编其著述为“四十通”,又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本,今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷,仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》100卷,但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷,《外集》十卷,集中卷二十六,二十七收乐府两卷。

  现存刘禹锡集古本主要有三种:

  ①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138年)董刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本,今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年(1186年)陆游据董本重刻,称“浙本”。明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。

  ②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。

  ③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。

  现通行刘禹锡集版本:《四部丛刊》本《刘梦得文集》,《四部备要》本《刘宾客文集》,《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外,尚有校点本《刘禹锡集》。 今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》,对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。

  此外,刘禹锡还写了一本医书,名叫《传信方》。

  刘禹锡,今江西吉安市永丰县藤田镇秋江人。宋大观三年己丑年(公元1109年)三月初六生,南宋建炎四年庚戌举解试,绍兴二年(公元1132年)壬子科进土及第,与唐宋八大家之一欧阳修同乡。禹锡公仕途进士第后任筠州(今江西省高安市)司理参军,后表现观察推官再摘朝散大夫,守鄂州(今武汉市武昌),兼任荆湖北路提刑,直到淳煦九年壬寅(公元1182年)五月初二作古,享年七十四岁。

  禹锡公不负桑梓不负学,他所展示的庐陵风骨,后人不应也不会忘记。这位意志坚定的爱国忠臣,光明正大的廉吏和雅静博闻的教育家,他用一生的立身行事,写就了夺人风采的精神长歌。

  主要成就

  “筑清风台,吟咏其中”,自得其乐。后来这清风台改名“清风书院”,朗朗书声中,禹锡公的精神和情操激励着一代代的读书人

  人物评价

  《光绪吉安府志》《宋元学案补遗》中称赞刘禹锡:“为政以宽为本,民爱慕之,不忍欺。

  吕本中《官箴》中说:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。”

  轶事典故

  诣阙上书

  禹锡公“尝诣阙上书,请乘北边岁饥,选将调兵,复中原,修陵寝,嘉之。”

  虞允文表“江州观察推官摘朝散大夫,后守鄂州,兼任荆湖北路提刑。”

  禹锡公是位态度鲜明的爱国者。在南宋初期,是抗金收复失地,还是和敌以求苟安,这是摆在每个士大夫面前的选择题。选择战,意味着爱国;选择和,意味着卖国,这当中没有任何模糊的余地。刘禹锡中进士后,“授筠州司理参军”,按照南宋的规矩和制度走上了仕途。但直到虞允文为左相,才得到推荐的机会,“表署江州观察推官,擢朝散大夫,守鄂州,兼领荆湖北路提刑。”这当中刘禹锡沉寂了三十多年。而这正是秦桧当政,不余遗力推行投降路线的时期。和胡铨、王庭珪等庐陵俊杰一样,刘禹锡用行动和秦桧划清界限,放弃荣华富贵的追求,用自己的气节撑起国家和民族的尊严。

  禹锡公又是位意志坚定的主战派。他“尝诣阙上书,请乘北边岁饥,选将调兵,复中原,修陵寝。”尽管上书极有可能在秦桧死后,然奸臣虽亡,路线还在,党羽汤思退们仍然在顽固推行。不曾想,金兵在海陵王完颜亮的主导下,制定了灭亡南宋小朝廷的计划,“霍霍”的磨刀声清晰可感。在这样的压力下,高宗不得不暂时倒向主战派。因此对于刘禹锡的上书请求,皇帝出人意料“嘉之”。绍兴三十一年(公元1161年),中书舍人虞允文临危担当,在军事主帅李显忠未曾到任时,当机立断,以参谋军事之任担代理主帅之责。振奋士气,一鼓作气,取得了采石矶之战的胜利,使得南宋转危为安。之后,主战派在朝廷中暂时占有上风。乾道五年(公元1169年)虞允文拜相,这位爱才的良相,非常愿意成为主战同志政治上的伯乐,他将刘禹锡录入《翘材馆录》。正是虞允文的力荐,刘禹锡得以在人生晚年,还能出仕为国效力。

  为政清廉

  《光绪吉安府志》“时有误犯死刑者,禹锡平反之,及归,持金帛来谢,固辞不受。从者私纳之,事觉,索而投于江。从者载一 缸于舟尾,命碎之,曰:‘毋污我’。”

  吕本中《官箴》中说:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。”

  《宋元学案补遗》中称赞刘禹锡:“为政以宽为本,民爱慕之,不忍欺。”

  禹锡公更更是位受人崇敬的清廉官。《光绪吉安府志》记载:“时有误犯死刑者,禹锡平反之,及归,持金帛来谢,固辞不受。从者私纳之,事觉,索而投于江。从者载一缸于舟尾,命碎之,曰:‘毋污我’。”当官要为民做主,发现冤案及时纠正,避免了一起人头落地事件,这对当事人来说,不啻再生之恩。当事人送来真诚的“感谢费”,刘禹锡断然拒绝。没想到身边的人竟然收下,刘禹锡发觉后,没有疾言厉色,而是直接将金帛投江明志。即便是不值钱的“一缸”,也要当场打碎,绝不能让名节蒙尘,操守碎地。刘禹锡秉一身正气,行无言之教,为从者树立了楷模。吕本中《官箴》中说:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。”能按照箴言做的,都是心中装有老百姓。老百姓心中有杆秤,好官在他们心目中自有分量。《宋元学案补遗》中称赞刘禹锡:“为政以宽为本,民爱慕之,不忍欺。”这“爱慕”和“不忍”,就是老百姓对清官的最高评价。

  教书育人

  “筑清风台,吟咏其中,自得其乐”。后来这清风台变成了清风书院。

  亲属成员

  禹锡公秋江子元房十世祖,生五子:宽(子裕),宗(子元),宏(子澄),实(子克),察(子明)。再经过五子繁衍生息,成为了当地的一支人丁兴旺家族。

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