《台城》是诗人刘禹锡所作的怀古论今名作，表达了诗人刘禹锡的境遇，也表达诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。下面是小编整理的《台城》 刘禹锡译文，欢迎阅览。
台城
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
译文
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
注释
台城：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
结绮(qí)：陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
临春：陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶(chèn)，此其不久兆也。”(公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。)
鉴赏
六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营建了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚红偎翠，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。可不料笙歌未彻，隋兵已临都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。这首怀古诗，以古都金陵的核心 台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无尽感慨。
首句总写台城，综括六代，是一幅鸟瞰图。六代竞豪华，乍看只是叙事，但前面冠以台城，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。豪华之前，着一竞字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。竞虽然不是直观形象，但用它来点化豪华，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座望仙阁在内）。事最奢是承上豪华而发的议论，最字接竞字，其奢为六朝之最，可谓登峰造极，那么陈后主的下场如何，便不难想象了。这一句看似写两座高楼，实则议论已融化在形象中了。这两座高楼，尽管只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩跹，轻歌缭绕，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因结绮临春引起的联想而更加扩展了。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年万户千门的繁华景象形成多么强烈的对比。一个成字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎顷刻间就变成了野草，其中富含深意。
结句论述陈后主失国缘由，诗人改用听觉形象来表达，在千门万户成野草的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌轻舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的慨叹。
怀古诗往往需抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，通过形象的创造，唤起人们丰富的联想；让严肃的历史教训化为具体形象，从而使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。
创作背景
台城是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。
此诗似写于宝历年间，诗人离和州游健康之时，当时诗人已经年过半百，经历过两次贬谪，历尽宦海浮沉，写下金陵五题组诗，《台城》就是其中一首。
在大唐帝国如日落西斜时，统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以，诗人在这多事之秋写下了这首诗，以六朝的灭亡，繁华景象的转瞬即逝，抒发回顾历史的感伤情怀，并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。
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