由《昼夜乐》看柳永

2020-10-09 柳永

  《昼夜乐·洞房记得初相遇》是北宋词人柳永的一首词作。这是一首回忆往昔欢聚和抒写相思的词。作者词中塑造了一个独居索寞、伤春怀人的思妇形象。

  由《昼夜乐》看柳永

  摘 要:《昼夜乐》是柳永成熟期创作的一首词,代表着他的创作风格,体现人性,不为世俗,天性浪漫,有着对女性的关注和同情。

  关键词:《昼夜乐》;柳永;宋词

  昼夜乐

  洞房记得初相遇,便只合长相聚。何期小会幽欢,变作别离情绪。况值阑珊春色暮,对满目乱花狂絮。直想好风光,尽随伊去。一场寂寞凭谁诉,算前言总轻负。早知恁得难拌,悔不当初留住。其奈风流端正外,更别有系人心处。一日不思量,也攒眉千度。

  这是柳永创作的一首很具代表性的宋词。在上阙中,诗人把他与青楼女子亲密之所比作洞房,洞房中人自然便是新郎和新娘了。柳永对青楼女子毫无鄙视之意,平等待之,实为难得。虽然是代言体词,但伊人之意就是词人之情。初次相遇便欲长相厮守,互寄终生。只经得“小会幽欢”,也竟有如此之别离情绪。在如此情绪之下看暮春之败花狂絮岂能不乱?对一青楼女子如此留恋投以真情,而且直言不讳是为柳永过人之处。好风光、好心情随伊而去便自然可想而知了。

  接下来便是长久的寂寞,谁人能知,谁能听我诉说。不能解我心头之苦,海誓山盟又有何用?谁能知晓后事,我若能,怎能不在当初将他留住,岂用受近日之苦?风流俊俏固然可贵,但他之难得偏偏就是令你无法把他忘怀。我何尝不想把他忘记,无奈硬是一日不思,也得攒眉千度。

  《昼夜乐》歌颂了人的本性爱与被爱。仁爱是中国几千年传统思想之基础,爱情是人类永恒的主题。词人彻底抛开时政之空洞,去探求、歌颂人间之真爱,是读者觉得亲近自然。词的开始直入主题:洞房记得初相遇,便只合长相聚。情爱、性爱是人的最基本的自然属性,每个人都有不同的理解和体会。词人的体会是初相遇便欲长相聚,体现了他对爱理解,对爱的投入,对爱的执着。这洞房相聚太短暂,只经“小会幽欢”就得别离相思。然而词人对此却投入了真挚的情感,才落得“对满目乱花狂絮”、“一场寂寞凭谁诉”的心情。更可贵的是他付出情感的对象是一名青楼女子,不管是谁他只要对别人付出了真爱,他的爱就能得到大家的理解,得到大家的尊重。在封建社会中,男女、夫妻之间的爱情往往并不是真爱的结果,更多的是地位、财富的随带品,所以柳永之真爱才显得可贵。

  柳屯田在封建社会时期不畏世俗流言,直抒心怀,是值敬佩。在当时等级严明的封建社会里,词人敢于直面自己对一名青楼女子的情感,并把它定位于一个很高的地位。他人看其浪迹江湖,偎红倚翠,而词人却没有丝毫的敷衍。本词如果是今人所作,定会遭到浮浅、俗气的非议。词人面对他与青楼女子的爱情却写出了“况值阑珊春色暮,对满目乱花狂絮”、“一日不思量,也攒眉千度”佳句。他人去青楼是为了寻欢作乐,而柳永却在此寻觅真情;他人将自己与歌妓的情感视为不可见人之事,而柳永却为它泼墨题词,还说出要长相聚。与其说是柳永之词打动人,倒不如说是他的真情、他的直爽令人敬佩。

  白衣卿相别样人生:文人之异类,浪漫的天性,另样的'追寻,悲剧的人生结局。其原有的人生期待受挫,就把其人生价值作了另选,即选择去了秦楼楚馆。在当时社会中柳永是文人中的异类,官仕中的独客。浪漫的天性使其敢于打破世俗常规,极具创造力,创作出了“其奈风流端正外,更别有系人心处”、“一日不思量,也攒眉千度”的千古佳句。这些佳句完全不同于同时代的其他词人之名句,却情真意切。在《昼夜乐》中词把他与伊人之恋情一独特代言体形式写出来,从洞房记得初相遇开始,巧妙铺陈,而后一气呵成,使人为之心动,为之慨叹,为之惋惜。也显露出了其“追往事空惨愁颜、停灯向晓,抱影无眠”(《戚氏》)的悲剧的人生命运的结局。

  柳七对诗词世俗化的追求。据说教坊每得新腔,必求他为之配词。其作品比较接近口语,能使音律与之非常协调,唱起来容易上口,所以在当时很受欢迎,有“凡有井水处,即能歌柳词”的说法(叶梦得《避暑录话》)。在《昼夜乐》中,首先选题接近世俗,讲述词人于一名青楼女子之间从相聚到分别、相思的爱情故事。使当时的读者很容易理解体会作者的情感思想。其次,词中运用了许多通俗易懂的诸如,洞房、幽欢、恁得难拌等语句和词语,这种现象在其其他作品中更为常见。这使宋词这种文人墨客的音乐形式走进了寻常百姓之中,使他获得了更广阔的视野和生存发展的肥沃土壤。唐朝时世俗音乐大步进入宫廷,成为主流。经过几百年的发展进步,再次回到民间。从此民间音乐成为宋朝乃至以后各朝各代主体,柳永之词功不可没。所以以《雨霖铃》、《八声甘州》、《昼夜乐》等词为代表柳词实际上成为中国文学、中国音乐的一个转折点。此后文人的视野中看到了丰富的民族民间文化,走进了民间生活,他们创作了大量的具有强烈的市民文学色彩,描述城市风光与歌妓生活的作品。

  柳永对待女性弱势群体的非常态度所彰显出来的人格魅力。在封建等级思想占绝对统治地位的宋朝,女性――弱势群体的地位极其低下。但白衣卿相却能将一名歌妓如此依恋,如此敬重,实非当时常人所能为之事。诗人把他与青楼女子亲密之所比作“洞房”,把对对方的思念之情用以“一场寂寞凭谁诉,算前言总轻负;早知恁得难拌,悔不当初留住”来描述,何等高贵!而作者却“把浮名欢了浅斟低唱”(《鹤冲天》),何等的脱俗!试想一下,今人中亦有许多所谓知理人士尚不能平等对待女性,经常盛气凌人,以上欺下。柳永却能在一千年前“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,并愿与伊在洞房“长相聚”,实令今人折服。

  以上诸点也正是柳永成为宋词标志作家之一的原因。他浪迹江湖,偎红倚翠。(宋朝商业兴旺,城市发达,即当时文人、官员的厚待,成为其经济基础。)他是文人中的异类,浪漫的天性,另样的追寻,在那个时代,那个场合不能不酿成人生结局的悲剧。在后人看来似乎更重视他的别样人生,他因诗而显,诗由他而显(台静农语)。其整体艺术特点在于,他善于铺陈,往往在词的开头巧妙渲染气氛,从而抓住读者的心绪,而后步步深入,一步步推向高潮。其艺术成就在于他是,“专作情欲而绝妙者,求之古今人词中,曾不多见”。柳永擅长于抒情,既有男女情,更有羁旅情。一洗倚罗香泽之态,写都市风光,写市井生活。

  《昼夜乐》体现了人性的本质――真爱,更渗透着对于爱的态度――把握、珍惜。

  参考文献:

  [1] 上疆村民(清).宋词三百首[M].北京:京华出版社,2004.

  [2] 叶郎.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社,1982.

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