刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析

2022-04-26 刘长卿

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　　刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析篇1

　　《送灵澈上人》赏析

　　【原文】

　　送灵澈上人——[唐] 刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕陽，青山独归远。

　　【注释】

　　灵澈上人：灵澈，当时著名的诗僧。上人，和尚的尊称。

　　苍苍：青色*。

　　杳杳：深远。

　　钟声晚：古代寺院晨昏鸣钟。

　　荷笠带夕陽：笠，斗笠，用竹篾等编制的遮陽挡雨的帽子。荷笠，把斗笠挂在背上。整句的意思是他背上的斗笠还带着夕陽。

　　【翻译】

　　在苍翠的竹林寺里，远远传来深远的晚钟声。他背着斗笠披着晚霞，独自一人向远方的青山归去。

　　【赏析】

　　刘长卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河间县人, 唐开元进士。肃宗时曾任监察御史等职, 曾被陷入狱, 后贬南巴尉, 调任睦州司马, 官终至随州刺史。他的诗多有政治失意之感，也有反映战争离乱之作。以五言著称，作品有《刘随州集》。

　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江）是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。作品即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（76一9—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个是宦途失意之人，一个是云游寄宿之归僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有身在他乡及不遇之体验，这首小诗表现的就是这样一种共怀淡泊的胸襟和境界。

　　“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”写的是诗人所想。幽深的远山，苍苍山林中灵澈上人归宿的去处——竹林寺，远远传来寺院报时的晚钟声，告诉人们此刻已是黄昏，那袅袅的钟声仿佛是在催促灵澈归山。这两句是写诗人的想象，是虚写。

　　“荷笠带夕陽，青山独归远”二句写的是灵澈在夕陽晚照中辞别诗人归去的情景。灵澈背着斗笠，沐浴着夕陽余晖，独自向青山深处走去，越来越深，越来越远。“青山”即照应首句“苍苍竹林寺”，点出竹林寺在山林深处。“独归远”再现了诗人伫立目送的情态，依依不舍，别情甚深。

　　以上两句写的是是人眼前的所见所感，是实写。

　　作品表达了诗人对灵澈上人深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲适淡泊的意境，看不出失意和伤感。

　　画面的创建独到别致。作品展示给读者的幽远精美的画面描绘不同于一般作品，诗人首先从听觉着墨，随即展开丰富的想象，描绘了一幅远山深处，苍翠竹林之间，古刹钟声“杳杳“传来。接下来以实写眼前的所见所感表达诗人与游僧纯真的思想感情，一个游方在外的高僧，身背着斗笠，沐浴着夕陽，一个人独自向幽远的青山深处归去，那画外之诗人独立于斜陽之中，一直目送友人到“青山独归远”。

　　刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析篇2

　　作品介绍

　　《送灵澈上人》的作者是刘长卿，被选入《全唐诗》的第147卷第19首。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。全诗借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。

　　原文

　　送灵澈上人⑴

　　唐·刘长卿

　　苍苍竹林寺⑵，杳杳钟声晚⑶。

　　荷笠带斜阳⑷，青山独归远。

　　注释

　　⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。

　　⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

　　⑶杳（yǎo）杳：深远的样子。

　　⑷荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。

　　译文

　　竹林寺里林木苍翠，暮色苍茫钟声悠远，背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

　　写作背景

　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江）是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的`途中。

　　赏析

　　这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

　　作者介绍

　　刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元742年1月~756年7月）进士。唐肃宗至德年间（公元756年7月~758年2月）任监察御史、长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的刘长卿的诗全集栏目。

　　刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

　　繁体对照

　　卷147_19送靈澈上人劉長卿

　　蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。

　　荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

　　刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析篇3

　　【诗句】荷笠带斜阳，青山独归远。

　　【出处】唐·刘长卿《送灵澈上人》。

　　【意思】荷笠：背负着斗笠。句意：背着斗笠，在夕阳的映照下，正独自向着那青山深远处走去。描绘出了高僧入山的潇洒形象。

　　【鉴赏】灵澈戴着斗笠，伴着夕阳，独自向青山走去，渐行渐远。寺庙应该就在山林之中，所以说“青山独归远”。从“独归远”三字能够看出，诗人一定是伫立良久，目送友人离去，依依惜别，道出不舍之情，由此可见诗人与灵澈之间的深厚感情。此诗虽为送别诗，却没有一般送别诗的低沉情绪，虽有深情，却不缠绵，而是别有一番闲情逸致在里面，表现出诗人淡泊的胸襟，真可谓是“君子之交淡如水”。

　　【全诗】

　　《送灵澈上人》

　　.[唐].刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　【注释】①灵澈：中唐著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(浙江绍兴)人，出家于会稽山云门寺，元和十一年(816)卒于宣州，《全唐诗》存诗一卷。②竹林寺：在润州(江苏镇江)为灵澈游方歇宿之处。③杳杳：深远幽暗貌。屈原《九章·怀沙》：“眴兮杳杳，孔静幽默。”一作“渺渺”。

　　【全诗鉴赏1】这是一首送别诗。前二句“向晚”，点出时间是黄昏;叠字“苍苍”，写出诗僧灵澈所居之竹林寺掩映山林的情状，给人以朦胧秀美的感觉;“杳杳”，写报时的钟声远远传来，显得深远幽渺。此写钟声，有催促灵澈归山之意。后二句写灵澈头戴斗笠，身披夕阳的余晖，独自向青山深处走去，愈行愈远。“青山”呼应首句“苍苍”，“独远归”，显出诗人伫立目送，有依依不舍之情。时大约在代宗大历四、五年间(769—770)，诗人遭贬南巴已将近十年，惆怅郁闷。而灵澈云游江南，诗名未著，亦不得意。故此诗含有宦途失意之诗人与方外归山之僧人在出世入世问题上的相同体验——共怀淡泊之心境，可谓殊途同归。此诗用语精炼，描写景色，优美如画，却构成了一种闲淡的意境。其构思精巧，朴素秀美，是中唐时期一首著名的山水小诗。

　　【全诗鉴赏2】

　　写景鲜明，全是虚拟想象的送别诗。

　　且立片论唐代诗人很喜欢与僧人、道士交往。其原因有二：一是“天下名山僧占多”，道院僧房都在清泉白云山水之处，都在清幽之处。诗人爱山水自然，追求心境宁静。二是能诗能文的僧道很多，可以寻求知音同道。加上佛理阐扬、宗教关心，对生命、人生、前程、价值、自然、宇宙等玄理的探索，是敏感的诗人最感兴趣的。于是便多有了群分类聚的交往。

　　这首诗是诗人送灵澈回寺，想象他所居住的环境和融入自然的超凡生活的情状。竹树青翠，寺庙空寂的钟声传扬悠远，令人神往。灵澈在山水自然中自由往来，沐浴在朝晖夕阳之中，尽情地享受上苍的恩赐。当然，想象如此之美，是寄托了诗人的理想的，可以以此看出他的人生观和价值取向。不仅这一首，刘长卿还写了很多到寺庙道观游历的作品，表达的思想都与本篇相同，还留下了不少名句。“夕阳依旧垒，寒磬满空林”，“白云依静渚，芳草闭闲门”，“孤云将野鹤，岂向人间住”等等

　　【作者简介】

　　刘长卿(?-789)，字文房，宣州(今属安徽)人，一说河间(今属河北)人。天宝后期进士。为人很自负，写诗不署姓氏，只留“长卿”二字，自以为天下无人不知。灵澈：中唐著名诗僧。上人：唐人对僧人的尊称。杳杳：这里是悠远的意思。