《燕台四首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。这组诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，抒发对所思慕的女子一年四季的相思之情。以下是小编整理分享的《燕台诗四首》李商隐唐诗鉴赏，希望大家喜欢!
【原文】
燕台四首⑴
春
风光冉冉东西陌⑵，几日娇魂寻不得⑶。
蜜房羽客类芳心⑷，冶叶倡条遍相识⑸。
暖蔼辉迟桃树西⑹，高鬟立共桃鬟齐⑺。
雄龙雌凤杳何许⑻?絮乱丝繁天亦迷⑼。
醉起微阳若初曙⑽，映帘梦断闻残语⑾。
愁将铁网罥珊瑚⑿，海阔天宽迷处所。
衣带无情有宽窄⒀，春烟自碧秋霜白⒁。
研丹擘石天不知⒂，愿得天牢锁冤魄⒃。
夹罗委箧单绡起⒄，香肌冷衬琤琤佩⒅。
今日东风自不胜⒆，化作幽光入西海⒇。
夏
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。
蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。
桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
秋
月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。
欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。
金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。
堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。
帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。
双璫丁丁联尺素，内记湘川相识处。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
冬
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
【注释】
⑴诗原无小题，诗后标“右春”、“右夏”、“右秋”、“右冬”，今分移各诗前，去其“右”字。
⑵冉冉：渐进貌。陌：田间小路。
⑶娇魂：指女主人公。
⑷蜜房：蜂房。羽客：蜜蜂。句谓痴情寻觅，有类蜜蜂。
⑸冶叶倡条：指杨柳柔美繁盛的枝条。遍相识：借遍相识说明寻找遍了。
⑹暖蔼：和煦的烟霭。辉迟：即迟日。《诗经·国风·豳风·七月》：“春日迟迟。”
⑺桃鬟：繁盛如云鬟的桃花。
⑻雄龙雌凤：分喻男女双方。
⑼絮乱丝繁：象征思绪纷乱。
⑽微阳：落日徐光。
⑾映帘：指残阳。梦断：即梦醒。闻残语：恍惚似听到梦中零星话语。’
⑿罥：挂取。此句谓搜寻之用力。
⒀宽窄：义偏宽。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。
⒁“春烟”句：谓春景有如秋霜。
⒂研：磨碎。擘：分开。《吕氏春秋·诚廉》：“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”此谓爱情坚贞不渝。
⒃天牢：星名。《晋书·天文志》：“天牢六星在北斗魁下。”此仅用其字面。天牢锁其冤魂，天总会有知其冤之时。
⒄夹罗委箧：把夹罗衣放在竹箱里。单绡：单绸衣。
⒅肌：《全唐诗》校：“一作眠。”
⒆不胜：受不了。
⒇入西海：谓东风消逝，暗逗由春入夏。
【创作背景】
李商隐在《柳枝五首序》中提到，他的从兄让山曾在洛阳民间少女柳枝面前吟诵他的《燕台四首》，得到柳枝的赞叹，并对作者产生爱慕之情。从序中让山称作者为“少年叔”来看，其时商隐还相当年轻，可能尚未登第。《燕台四首》的创作年代，应比《柳枝五首》更早，大约写于大和中后期。
诗的本事，已难评考。有人说“燕台”是一个女子的名字;但有人不同意这种说法，认为这个女子并不叫做燕台，这个女子是燕台的主人，是那些节度使、观察使幕府之中的后房的姬妾。以诗意来猜测，诗人怀念的大约是一位能歌善舞的贵家歌妓或姬妾，有姊妹二人。这从“歌唇”“罢舞”“桃叶桃根”等语可以看出。诗人与她初次相识，可能是在“湘川”(今湖南长沙一带)某地，大约是春天。后来这位女子流落到金陵，诗人也曾去寻访过她，但佳人已远去。在写这组诗时，女子大约已流转到岭南一带，原先据有她的贵官已故去，只剩下她孤身一人。这可从“蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉”，“唤起南云绕云梦”，“楚管蛮弦愁一概”，以及“玉树未怜亡国人，古时尘满鸳鸯茵”，“雌凤孤飞女龙寡”等诗句约略推知。诗题为“燕台”，大约因这位女子为使府后房的缘故。李商隐这个人一生都是在幕府之中工作的，所以说他可能是在幕府之中工作的时候，跟幕府主人一个后房的姬妾发生了感情，然后写了这四首诗。
还有一种说法是，这组诗可能是作者在学仙玉阳的时候写的，他所爱的这个女子是一个道士。这个女道士被人娶走了，所以诗中多引仙女故事。
【赏析】
这组名为“春、夏、秋、冬”爱情诗是李商隐仿“长吉体”艳诗中最出色的篇章。四首诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，诗立春、夏、秋、冬四题，系取《子夜四时歌》之义，抒发对所思慕的女子一年四季相思之情。
《春》诗从春光烂漫中寻觅娇魂而不得开始，折入追忆初见对方时美好情景。立即又描绘雄龙雌凤杳远相隔的浩叹和魂牵梦系的情思。以下即极力渲染寻觅之渺茫，思念之深挚，最后想象对方在春天将逝的季节身着单绡、肌衬玉佩的情景。
《夏》诗先写初夏雨景和石城(金陵)凄清的环境，暗示女子已去。然后想象对方身处南方瘴花木棉之地，独守闺帏，孤寂无伴之状。接着又转而回忆往昔两人曾经的短暂欢会和随之而来的分离。最后以祈望对方的到来作结。
《秋》诗全篇都是对女子现时情境的想象。先想象她秋夜含愁独坐，相思念远;再想其夫亡室空，孤寂凄冷;最后又想象她秋夜弹琴，衣衫冷薄，怀思旧情，独对爱情旧物，潸然泪下。
《冬》诗首点时令及对方失侣孤居，次言双方如青溪小姑与白石郎之相隔遥远;复想其身处孤冷之境，芳心已死，爱情幻灭;然后又转忆佳人之美，远胜嫦娥，而今唯独处空城，歌舞早歇，唯余纤腰，当年姊妹二人联袂而舞之欢早已烟消云散。最后想象女子在风雨冬夜独对残烛，空流红泪，直到天明;而破鬟松散，倚坐朝寒，容颜亦非往昔。
四首诗都交织着现在与过去、回忆与想象，但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会，到悲慨馨香已故，情缘已逝，最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重。女主人公的形象，从《春》之“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐”，到《夏》之“绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波洄旋”，再到《秋》之“瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重”，最后到《冬》之“破鬟倭堕凌朝寒”“蜡烛啼红怨天曙”，从外在到内心也都经历了从春到冬的循环过程。徐德泓借《柳枝诗序》“幽、忆、怨、断”四字概括四首大意，比较真实地概括了四首所表现的情感特点。
这组诗以炽烈的情感，秾艳的语言，纯粹抒情的笔法和极富跳跃性的结构章法，歌咏带有浓厚悲剧色彩的爱情，抒发爱情梦幻式的感受，主要是通过情绪气氛和幽艳意境的渲染，而不是叙述悲剧性的爱情故事，即通过回忆、想象来抒写刻骨铭心的思念，其中经常出现出人意料的转换，诗歌语言的秾艳和象征色彩造成一种华艳而朦胧的风格。如《春》诗的“暖蔼”六句。先是写回忆中初见对方的情景：“暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。”在春日和煦阳光的掩映下，对方梳着高高的发鬟，伫立在盛开的桃枝下。下两句却从过去之遇跳过生活中应有的阶段(如会面、结合、离别)，闪回现境，发出“雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷”的叹息。接下来“醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语”写午醉初醒，迷幻历乱。误以为残阳映帘是初阳照窗，好梦中断，然乍醒迷惑之际，耳畔似犹闻对方之言萦回，似幻似真，如痴如迷。四首诗中，随处可见。这种昔境与现境的迭现，实境与幻境的蒙太奇镜头的变换切入。这种时空不断变化交错的写法，构成了意境的朦胧与多彩。
长吉诗奇而怪，艳中显冷，有时甚至追求强烈的刺激。李商隐这首仿长吉体的组诗，却以奇幻的想象来构筑迷离朦胧的意境，用秾艳的词采表达炽热痴迷的情感，哀感缠绵，一唱三叹，令人低吟不尽。
解析
《燕台四首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。这组诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情，抒发对所思慕的女子一年四季的相思之情。《春》诗重在描绘渺茫的寻觅，追忆初见的情景，并渲染深挚的思念。《夏》诗想象对方独守闺帏孤寂无伴之状，回忆往昔的聚散场景，并祈望对方到来。《秋》诗全篇都是对女子现时情境的想象。《冬》诗设想对方独处空城的孤冷之境以及在风雨冬夜对残流泪、容颜憔悴之态。四首诗都交织着现在与过去、回忆与想象，但随着时间的流逝和四季景物的变换，抒情主人公的感情也由寻觅怀思、企盼重会，到悲慨馨香已故、情缘已逝，最后则根断心死，悲剧色彩逐渐浓重。组诗以奇幻的想象来构筑迷离朦胧的意境，用秾艳的词采表达炽热痴迷的情感，达到哀感缠绵、一唱三叹的效果，营造出一种华艳而朦胧的风格。
名家点评
徐德泓评此诗：“春之困近乎幽，夏之泄近乎忆，秋之悲邻于怨，冬之闭邻于断。”（冯浩笺引）
冯浩认为：“燕台，唐人惯以言使府，必使府后房人也。”
何焯说：“四首实奇绝之作，何减昌谷（李贺）？”
朱彝尊评《燕台四首·春》：“景自韶丽，心自悲凉。”
劳干《李商隐燕台诗评述》曰：“诗中忽南忽北，正是原作者故弄狡狯，无意将谜底告人。”
钱良择云：“语艳意深，人所晓也。以句求之，十得八九，以篇求之，终难了然。”
叶嘉莹评：“像李商隐《燕台》这样的诗，它不是那么简单，很难说它是由心及物或者是由物及心，它整个四首诗都有各种各样的形象，不像《诗经》那么简单。”
后世影响
《燕台四首》的内容、情调、风格、语言和意境都比较接近词。宋人词中多次提到和化用这组诗中的句子，说明这组诗对宋词的创作有着较大的影响。
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