离骚的原文和翻译

2024-05-25 离骚

　　《离骚》的作者是屈原，屈原是中国战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的爱国诗人之一。下面给大家整理了离骚的原文和翻译，一起来了解一下吧！

　　原文：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

　　进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

　　佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。

　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

　　「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

　　薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

　　众不可户说兮，孰云察余之中情？

　　世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

　　济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

　　启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

　　不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

　　固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

　　日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

　　后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

　　汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

　　举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

　　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

　　夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

　　瞻前而顾后兮，相观民之计极。

　　夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

　　阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

　　不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

　　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

　　跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

　　驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

　　欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

　　折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

　　鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

　　飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

　　吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

　　世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　　朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

　　溘吾游此春gong兮，折琼枝以继佩。

　　及荣华之未落兮，相下女之可诒。

　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

　　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

　　夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

　　虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

　　凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

　　欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

　　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

　　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

　　曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

　　思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

　　曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

　　户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

　　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

　　巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

　　皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

　　曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

　　汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

　　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

　　宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

　　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

　　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

　　兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

　　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

　　岂其有他故兮，莫好修之害也！

　　余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

　　委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

　　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

　　既干进而务入兮，又何芳之能祗？

　　固时俗之流从兮，又孰能无变化？

　　览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

　　芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

　　及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

　　灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

　　折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

　　何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

　　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

　　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

　　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

　　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

　　路修远以多艰兮，腾众车使径待。

　　路不周以左转兮，指西海以为期。

　　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

　　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

　　乱曰：已矣哉！

　　国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

　　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

　　离骚全文翻译：

　　颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。

　　岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。

　　尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。

　　给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

　　上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。

　　我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

　　光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

　　清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。

　　太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

　　想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

　　为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？

　　驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

　　忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。

　　那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？

　　哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。

　　夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。

　　那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。

　　难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！

　　急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。

　　君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。

　　我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！

　　我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！

　　你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故？

　　想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。

　　我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！

　　我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。

　　我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。

　　我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。

　　即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。

　　那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。

　　他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。

　　像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。

　　我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。

　　清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。

　　只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？

　　我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。

　　我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。

　　我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

　　我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。

　　我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

　　我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！

　　他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。

　　这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

　　我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

　　你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！

　　那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。

　　追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。

　　我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！

　　我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。

　　哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。

　　哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

　　我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。

　　保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！

　　我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。

　　好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。

　　我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。

　　我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。

　　我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。

　　没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。

　　我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。

　　芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。

　　急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。

　　我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

　　人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！

　　就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？

　　哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：

　　“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻？

　　你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？

　　满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。”

　　众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？

　　世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？

　　遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！

　　我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：

　　夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。

　　不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！

　　后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。

　　本来淫*之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！

　　寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己。

　　他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。

　　夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。

　　殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！

　　成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。

　　他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。

　　皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。

　　只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！

　　回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。

　　不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。

　　即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。

　　怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！

　　我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。

　　拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。

　　我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。

　　凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

　　清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。

　　我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。

　　我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。

　　前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

　　我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。

　　折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。

　　我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。

　　鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。

　　我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。

　　旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。

　　云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。

　　我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

　　这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓。

　　这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。

　　拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。

　　举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。

　　匆匆地，我游到了东方的春gong，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。

　　趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。

　　我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。

　　我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。

　　宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。

　　晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。

　　她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。

　　即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。

　　我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。

　　望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。

　　我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。

　　那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。

　　我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。

　　虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。

　　我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。

　　趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。

　　一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。

　　这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。

　　那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。

　　满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。

　　我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。

　　他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。

　　你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？

　　快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？

　　这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？”

　　这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？

　　人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。

　　香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？

　　他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。

　　我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。

　　今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。

　　啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。

　　他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。

　　他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。

　　夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。

　　只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。

　　傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。

　　姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。

　　宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。

　　趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。

　　当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”

　　为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？

　　这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！

　　时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。

　　兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？

　　难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。

　　我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。

　　抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！

　　花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。

　　他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？

　　这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！

　　香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！

　　只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！

　　它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！

　　保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。

　　趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。

　　灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。

　　我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。

　　腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。

　　我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

　　我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。

　　早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。

　　凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。

　　转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。

　　我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。

　　行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。

　　翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。

　　我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。

　　每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。

　　控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。

　　演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。

　　上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。

　　啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

　　尾声唱道：算了吧！

　　国家缺少忠良没人理解我，又何必深深地怀恋故都。

　　既然不足以一起推行美政，我将追随彭咸去他的居处！

　　简介

　　屈原，姓芈（mǐ）,名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡美政。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

　　屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。

　　朝发枉渚兮，夕宿辰阳……；入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他与世推移，不要深思高举，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于深思高举，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

　　家族

　　屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈（mǐ）姓，后改姓熊。该姓出自颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在屈这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

　　屈原既是楚王的本家，当时叫作公族或公室，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：忽忘身之贱贫。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

　　出生

　　屈原的出生日期，据近代许多人研究，约在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之间。照甲子推算，那年应该是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中国历法的老话是人生于寅，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于人的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日），目前一般定为公元前340年。

　　取名

　　屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　这四句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做平，字名叫做原。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：正，平也；则法也，灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。

　　所以名平以法天，字原以法地。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，平是公正的意思，平正就是天的象微；原是又宽又平的地形，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合天开于子，地辟于丑，人生于寅[8]的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。

　　经历

　　屈原的事迹，主要见载于的《史记》。根据《离骚》摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

　　屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

　　屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是怒而疏屈平。

　　屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

　　怀王十五年（公元前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以献商于之地六百里诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

　　此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

　　在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

　　屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。

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