高一必修一离骚原文

2024-09-16 离骚

　　《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了一系列幻境，便使它有了故事情节的成分。

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均;

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;

　　揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

　　众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也;

　　宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;回朕车以复路兮，及行迷之未远;

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野;

　　汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节;薋菉葹以盈室兮，判独离而不服;

　　众不可户说兮，孰云察余之中情;世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

　　依前圣以节中兮，喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

　　“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵;不顾难(去声)以图后兮，五子用乎家巷;

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家;

　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍;日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨;

　　夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮，殷宗用之不长;

　　汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差;举贤才而授能兮，循绳墨而不颇;

　　皇天无私阿兮，揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土;

　　瞻前而顾后兮，相观民之计极;夫孰非义而可用兮，孰非善而可服;

　　阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

　　跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正;驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征;

　　朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;

　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索;

　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊;

　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具;

　　吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜;飘风屯其相离兮，帅云霓而来御;

　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予;

　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　　朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马;忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女;

　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩;及荣华之未落兮，相下女之可诒;

　　吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在;解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理;

　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁;夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘;

　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游;虽信美而无礼兮，来违弃而改求;

　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女;

　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧;

　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可;凤皇既受诒兮，恐高辛之先我;

　　欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥;及少康之未家兮，留有虞之二姚;

　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固;世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶;

　　闺中既已邃远兮，哲王又不寤;怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

　　索瓊茅以筳篿兮，命灵氛为余占之;曰：两美其必合兮，孰信修而慕之;

　　思九州之博大兮，岂惟是其有女?曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

　　何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇;世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶;

　　民好恶其不同兮，惟此党人其独异;户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩;

　　览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当;苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑;巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之;

　　百神翳其备降兮，九疑缤其并迎;皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故;

　　曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同;汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调;

　　苟中情其好修兮，又何必用夫行媒;说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑;

　　吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅;

　　及年岁之未晏兮，时亦犹其未央;恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳;

　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之;惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之;

　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留;兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅;

　　何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也;岂其有他故兮，莫好修之害也;

　　余既以兰为可侍兮，羌无实而容长;委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳;

　　椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏;既干进而务入兮，又何芳之能祗;

　　固时俗之流从兮，又孰能无变化;览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离;

　　惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹;芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫;

　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女;及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

　　灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行;折琼枝以为羞兮，精琼以为粻;

　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车;何离心之可同兮，吾将远逝以自疏;

　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流;扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾;

　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极;凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼;

　　乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与;麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予;

　　路修远以多艰兮，腾众车使径待;路不周以左转兮，指西海以为期;

　　屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰;驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇;

　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈;奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐;

　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

　　乱曰：已矣哉，

　　国无人莫我知兮，又何怀乎故都;

　　既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。

　　拓展阅读：《离骚》写作特色

　　1、《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。

　　它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。它大量地采用了浪漫主义的表现手法，这突出地表现在诗人的驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象的编织幻想的境界。它还常常用夸张的手法突出事物的特征，把诗人品格刻画得异常的崇高，具有浪漫主义特质。

　　2、《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。

　　它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步反之了它。《诗经》的比兴大都比较单纯，用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体;《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片段，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴来表现它的内容。

　　3、抒情诗一般篇幅短小，没有故事情节。

　　《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了一系列幻境，便使它有了故事情节的成分。这种内容和结构上的态度，就是波澜起伏、百转千回，看似乎到了山穷水尽的地步，转眼却又出现了一个新的境界。

　　4、《离骚》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法。

　　把诗句加长，构成巨排内，既有利于包含丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。《离骚》基本上是四句一章，字数不多，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。

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