浣溪沙李清照阅读答案鉴赏

2020-08-28 李清照

　　浣溪沙

　　李清照

　　淡荡春光寒食天，玉炉沉水①袅残烟，梦回山枕②隐花钿。

　　海燕未来人斗草③，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

　　注：①沉水：即沉水香，简称“沉香”。②山枕：两端隆起如山形的凹枕。③斗草：一种竞采百草、比赛优胜的游戏。

　　8、试分析全词的结构层次。(5分)

　　9、末句“黄昏疏雨湿秋千”描绘了一幅什么样的画面?抒发了作者怎样的心情?(6分)

　　浣溪沙李清照阅读答案鉴赏：

　　8、全词分为两层，前三句为一层，写室内所见。少女春睡初醒，感受到春光融和，屋内熏炉中燃着沉水香，轻烟袅绕。后三句为第二层，写室外景象。女伴们斗草嬉戏，无比欢畅。江梅花期已过了，杨柳又正在飞花。寒食时节的雨打湿了户外的秋千。

　　9、“黄昏疏雨湿秋千”，描绘了一幅寒食黄昏时分屋外院落细雨朦胧的春景。(3分)日暮黄昏忽然飘起的细雨打湿了空荡荡的秋千，营造了一种空寂的氛围，表现了词人的惜春、伤春之情(无可奈何的春愁)。(3分)

　　这首词为作者早年所作，以白描手法写了熏香、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物，借以抒发作者爱春惜春的心情。

　　上片写少女春睡初醒情景，用的是倒叙，头两句是第三句睡醒后的所见所感。「淡荡」犹荡漾，形容春光融和遍满。寒食节当夏历三月初，正是春光极盛之时。熏炉中燃点着沉水香，轻烟袅绕，暗写闺室的幽静温馨。这两句先写出春光的宜人，春闺的美好。第三句写闺中之人，词中没有去写她的容貌、言语、动作，只从花钿写她睡醒时的姿态。「山枕」谓枕形如山。「梦回山枕隐花钿」是少女自己察觉到的，不是别人看出来的。暮春三月，春困逼人，她和衣而卧，不觉沉沉入睡，一觉醒来，才觉察自己凝妆睡去，自己也觉诧异。熏香已残，说明入睡时间已久，见出她睡得那样沉酣香甜。她梦回犹倚山枕，出神地望着室外的荡漾春光，室内的沉香烟袅，一种潜藏的春思隐约如见。这几句不事修饰，淡淡道来，却别有一番情致。

　　下片写少女的心曲。「海燕未来人斗草，江海已过柳生绵」。古人以为燕子产于南方，春末夏初渡海飞来，故称海燕。「斗草」是用花草赌赛胜负的一种游戏。时节已到寒食，为什么不见燕子飞来呢?女伴们斗草嬉戏，情怀是多么欢畅。江梅花期已过了，杨柳又正在飞花。这里写的是少女眼中所见，心中所感种种景致说明春事已经过半，当此时少女的春闺寂寞、情怀缭乱，含有作者的惜春心情。这两句对仗工整，既有动态，更有细微的心理活动，极尽工巧之妙。

　　「黄昏疏雨湿秋千」，写的是另一种境界。秋千本是少女喜欢的游戏，尤其是当寒食时节更是无此不欢。这一句写的是黄昏时忽然飘起细雨，把秋千洒湿了，这是一种「无可奈何」的情绪的外现，同上两句所写的有精神上的契合，都是少女春日心情的写照。此句写春愁却不用「春愁」二句，只言雨中秋千，却道出愁绪万缕。

　　这首词以物写人，以景写情，把春日少女的姿态和内心世界写得活灵活现，有「无我之境」的妙趣。

　　玉炉沉水袅残烟

　　——李清照《浣溪沙》与余光中的《碧潭》

　　如果从女性主义的角度，中国的古代妇女是乏善可陈的。《白虎通义》的：“夫为妻纲”就可以作为中国古代女性地位的代表。作为有意识的女性主义的作品诚然是从二十世纪开始的。但是中国女性依然有自己的文化。以李清照及清照词为代表的中国女性的文化精神及其创作力依然是值得探讨的。而余光中的《碧潭》则在现代化了的古典与爱情里，与李清照的《浣溪沙》相映益彰。

　　李清照的《浣溪沙》“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。”乍一看是春天一个少女的情怀，充满了女性微细的感情。用残烟，花钿，江梅，秋千，这样一些充满女性味的生活场景，作者不是有意而是写自己，她把自己的生活写得很美，虽然也有淡淡的闺愁，但是在淡荡的春光中，生命就象残烟一样清渺，像梦一样美妙。一个待字闺中的少女形象漾然纸上。如果这首词仅仅是这样，美则美矣，但并不能深深地感动我们。真正形成兴发感动的是在短短几句话里流荡的气韵灵动之感。淡荡春光寒食天，春光是淡荡的，荡是动词，淡是形容词，有动态的春光，像黄昏的秋千，生机勃勃的活跃的春天，一个淡字。把春天的气氛衬托得多么好，淡荡春光寒食天，仿佛自然神就在我们周围。庄子说：“勿听之以心，听之以气，唯道集虚，谓之心斋”。对春光的敏锐感受使诗人有了对自然的神秘体验，也就有了梦回山枕隐花钿。梦往往是美的，是人对于不能把握的现实的补充，所以弗洛伊德把文学比做白日梦。在这首小词里有一些对自然的体贴入微的感受，又有对于自我的模糊的分析，隐花钿，暗暗地展示了作者的心事，很有温庭筠的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的意思，又有着“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”的意内言外。静静的分析这个梦，像《牡丹亭》的“美满幽香，妙不可言。”真有“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的风味。中国的女子往往是对着良辰美景，淡荡春光而感受到生命的苦闷。在“梦回山枕隐花钿”中我们是否看到了 “自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。”的柳永词中的女子。春光无限，但是芳心无赖，因为情郎已去，所以无限的春光都毫无意义。“海燕未来，江梅已过”这些表示时序的语言，春天有着淡淡的悠长的时光，但是如此悠长的时光是在寂寞中度过的。少女的怀春，对梦中情人者想象：“可正是人值残春蒲郡东，门掩从关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”淡淡的春光中，活泼的.女子，怀春的寂寞。 “黄昏疏雨湿秋千”意内言外的感觉，作者仿佛什么也没说，只是说黄昏雨打湿了秋千，淡到极点。欧阳修有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”黄昏雨就像少女的泪水，但是又仿佛不是，就是那样淡淡的惆怅，“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”因为节物而引起伤春自怜之情。

　　从这首词能看到中国女性的什麽精神呢?能看到中国女性对美的感悟，对春天，对情感的体会，那种婉转灵明的美。她们用服饰，用化妆展示自己的美好的品质与意志，表现自己对于美好生活的追求。不能因为他们的声音很微弱，就忽视他们的存在。不能因为在政治中很少出现中国女性的影子，就完全忽视他们在文化中的地位。像《红楼梦》中的女性，可能正是中国很多女性的常态，不能看作昙花一现的一种变式。女性有自己的生活轨迹，只是因为在封建社会中他们被高度的概念化与整一化。但是在男作家的赠妓词中，依然能看到女性生动的画面。晁补之的《下水船》：“上客骊驹系，惊唤银瓶睡起。困倚妆台，盈盈正解罗髻。凤钗坠，缭绕金盘玉指，巫山一段云委。半窥镜向我横秋水，斜领花枝交镜里。淡拂铅华，匆匆自整罗绮。敛眉翠，虽有黯黯密意，空作江边解佩。”《能改斋漫录》：“廖明略与无咎同登科。明略所游田氏，丽株也。一日，明略邀无咎晨过田氏。田遽起，对鉴理发，且盼且语，草草妆掠，以与客对。无咎以明略故，有意而莫传也，因赋《下水船》一阙。”这首词是写女子理妆，写出了女性的日常情状，虽然田氏是个妓，但是她的女性的美依然是很明显的。“半窥镜向我横秋水，斜领花枝交镜里”女性的美丽与灵动跃然。这种美丽的女性我们不能简单地称之为男性的玩物，因为对于男性的爱情是他们生命的要素，对于爱情对于美的追求是女性的特质，所以我们应该尊重他们选择爱人的要求，尊重她们美丽的权利。

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