林清玄简介资料

2023-07-22 林清玄

　　人物介绍

　　林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中国台湾当代作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭。

　　1953年2月26日，出生于台湾省高雄县旗山镇。1967年起，住在台南，并在瀛海中学就读。1970年，在报纸上发表《行游札记十帖》。1972年，考入世界新闻专科学校。1981年，出版散文集《温一壶月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中国大陆出版。1990年，散文集《红尘菩提》在中国大陆出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中国大陆出版。2014年，散文集《清欢玄想》在中国大陆出版。2016年，散文集《心有欢喜过生活》在中国大陆出版[3]。2019年1月23日，因心肌梗死，在台湾去世。

　　婚姻

　　1979年，林清玄与陈彩鸾结婚，后离婚。1997年，林清玄和方淳珍结婚。

　　主要作品

　　作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的处女作是《睡吧小小的人》，他的散文集一年中重印超过20次。

　　《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。

　　作品全集：

　　和时间赛跑、煮雪、人生若只如初相见、浴着光辉的母亲、与父亲的夜谈、分到最宝贵的妈妈、海上的消息、不孝的孩子、台北闹饥荒、故乡的水土、与太阳赛跑、西瓜偎大边、爱杀、灭绝、假乞丐、山谷的起点、苦瓜变甜、胎神吹冷气、破裤子、危险与感谢、发誓、跌倒、黄金鼠、沉水香、活珍珠、大和小、美丽的心、瓠仔也好，菜瓜也好、下满的围棋、放暑假、戏与梦、走钢索与空中飞人、万物的心、澈如水晶、老太太唱情歌、南蛮黄釉、梦打破了、变色茉莉、玉石收藏家、感谢困难、蝴蝶的种子、不南飞的大雁、鲑鱼归鱼、孔雀的笑、海狮的项圈、吉祥鸟、吸引金龟子、采花蜂、放生的麻雀、圆通寺与冰淇淋、第三面佛、眼前的时光、真理、麻雀的心、笑春风、前世与今生、一只鸟又飞走了、忙碌与悠闲、参观佛堂、存在的理由、差一百米、不一定是天堂、放下、生命的意义、老鼠也有父母、真诚相待、纯善的心、吝啬的人、重新生长的花草、更恒久的价值、两个汤圆、沟坪与草花庄、宁愿作傻瓜、来就轮到我了、乐受的心、命中犯小人、九月很好、幸福、牛车轮、土地的报答、白鸳鸶家园、开心是最好的补药、翠玉白菜、有春、弹珠番茄、百香千香、含羞的心、牵牛、冰签、一个爸爸和一个妈妈、在同一家银行老去的人、激情的蔷薇、花与树的完美、宝蓝的花、喜悦的香、满山菅芒花；

　　凋零之美、空心看世界、玫瑰与刺、百合、琼麻开花、百年含笑、平常的水果、小红西瓜、太麻里枇杷、金煌芒果、砖隙的番茄树、玫瑰奇迹、海滨椰子、土生芭乐、植物的地盘、太极图、学插花、天堂之花、盘桓、生命的馅、小钢珠店、微波炉、午夜顶好、开市不赚、电磁炉、房租总会到期、不流汗的运动、车倒一车柠檬、万花筒专卖店、买馒头、有生命力的所在、千两黄金的福报、下下签、海边的白蝴蝶、飞蛾与蝙蝠、老板打瞌睡、就在这一刻、大佛的鼻孔、五种秘方、为现在，做点什么、陶器与纸屑、静心与抽烟、狐狸和兔子、风铃、眠床下的番薯、太子龙与中国强、胃散、光阴似箭到日月如梭、挑水肥的人、永铭于心、鸳鸯炉、有情生、晴窗一扇、箩筐、鸳鸯香炉冰糖芋泥葫芦瓢子、秘密的地方至死靡他青山元不动、随风吹笛秋声一片夜观流星、香鱼的故乡琴手蟹木鱼馄饨、放生鸟松子茶雪梨的滋味、野姜花菊花羹与桂花露耕云·望云·排云、一千支银针马蹄兰的告别卖茶老妇、大雪的故乡洒在边疆的阳光如来的种子、归彼大荒断爱近涅拿雪中芭蕉、冢中琵琶感甄赋漩涡五石散、青铜时代记梦记沉香三盏、肉骨茶白玉盅象牙球、金色的胡姬小千世界黄昏的撒玲娜、边城之夜凤凰飞送给伊娃的礼物、投给燃烧的感情第凡内印象莺歌山之冬、凤凰的翅膀震荡教徒时间之旅、花燃柳卧真正的桂冠用岁月在莲上写诗、黑暗的剪影阳光照在我们身上一探静中消息、走向光明的所在、菠萝蜜金刚糖透早的枣子园、鸡肉丝菇长途跋涉的肉羹活的钻石、水中的蓝天咸也好，淡也好有风格的小偷、早觉知了大佛的避雷针、生活中美好的鱼在飞机的航道在夜景的航道、在天地的航道粗海盐路上的情书、快乐地活在当天鞋匠与总统教堂与坟墓、紧张的心，比鬼厉害心里的宝玉眼睛最值钱、黄昏的沙堡无心才能心安敏感的妖怪、内外皆柔软国卫的钻石戒指爸爸的鸽子、心里的天鹅鸵鸟的智慧被结扎的猫、鳄鱼思乡五颜六色的老鼠咬舌自尽的狗、金丝雀与果蝇灰鸽七四八小猴子种豆子、花的生命铁路便当山道上的小虫。

　　主题思想

　　佛教思想

　　林清玄以佛家的眼光审视世俗社会，思考现实人生，因而他的作品充满了浓郁的佛学智慧。他的佛学智慧不完全等同于佛教哲学，它是林清玄对佛教哲学的通俗化阐释，是自己对佛教哲学的独特理解与感悟。他往往从现实生活出发，通过自己切身的生命体验去感悟佛法，从人情练达中体会佛教义理，从人格完善中体验佛学意蕴，将佛学智慧与人文理想巧妙结合，从而表现出强烈的入世情怀和丰富的人文内涵。把学佛与认识人生相联系，这明显融进了儒家的“心性”理论。

　　人文思想

　　林清玄借对“佛性”的探讨针进而对现实生活中的“人性”进行探讨，具有鲜明的人文色彩。这种人文色彩主要体现为儒家的人格修养理论，林清玄是从“人格”的角度探讨“人性”，他希望借助“佛性”来重建理想“人格”，恢复传统文化中久违了的“人性”，以此达到净化人间、建设“人间净土”的理想。在创作中，林清玄的佛理散文以佛学作底蕴，融合了儒家的人格修养理论，将佛学智慧与人文精妙结合，达到了佛学理念与人文理想的和谐统一。

　　生命哲学

　　林清玄是一位有着强烈生命意识的作家，他的生命意识主要体现在“护生”观念中。“护生”不仅仅是保护生命，它更是对生命的珍惜、对大自然的敬畏。林清玄还由此进一步发展到关注生命的意义，思考人生的价值。他以一种悲天悯人的情怀关注世间所有众生，卫护他们的生命，救拔他们的苦难。林清玄的这种生命体验不是纯理论性的，而是有着切身感受的，在他的作品中，从他满带劝谕性的人生体验中能深切地感受到林清玄的生命意识，支配着这种情感的就是他对生命价值的思考。

　　人生哲学

　　林清玄反对那种关于前世、来世的消极悲观的人生哲学，强调今生的意义，强调现世的价值。这就是禅宗“活在当下”的人生哲学，这种人生哲学实际上是以超然的心态对待世俗生活，努力从当下的日常生活中进行体悟，明心见性。林清玄充分把握住了禅宗“活在当下”的人生哲学，并对它进行了创造性发挥。实际上，林清玄从这种人生哲学中更看到了一种直面现实的勇气，这对那些遭遇挫折的人具有极大的鼓舞力。林清玄总是以此来鼓励那些处在人生低潮中的人们，希望他们从过去的阴影中走出来，放眼未来，走好眼前的每一步[24]。

　　反思都市文明

　　林清玄总是以“乡下人”的眼光来审视都市文明，从“人性”的角度对都市文明展开反思。从都市文明中，他看到的是人性的堕落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和骄奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和价值追求。都市文明让他失望，他于是将目光投向故乡，通过对童年往事的回忆来寄托自己的理想追求。这样，他的文学世界就和沈从文一样，形成了都市文明与农业文明的二元对立。他的作品经常在这种二元架构中对人生和社会进行反思，从而显示出他的价值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度来审视都市文明，对民族的发展表现出深深的忧虑。

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