《对酒行·松子栖金华》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
松子栖金华，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流电，倏忽变光彩。
天地无凋换，容颜有迁改。
对酒不肯饮，含情欲谁待。
【前言】
《对酒行》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗。这首诗分三层意思，前四句表面是说赤松子、安期生这些都修炼成仙走了，无法寻找；实际是说成仙之事荒诞不经，难于实现；中间四句是说人生短促，快如闪电，天地不老，面容易衰；最后二句说，应及时行乐，痛快饮酒。主要表达诗人对天地久长而人生易逝的深沉感慨。
【注释】
⑴对酒行：《乐府古题要解》：阙古词。曹魏乐奏武帝所赋“对酒歌太平”，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。李白此诗以浮生若电，对酒正当乐饮为辞，似拟“对酒当歌”之篇
⑵“松子”句：言仙人赤松子栖居于金华山。松子即赤松子。晋葛洪《神仙传》：晋黄初平牧羊，为一道士携至金华山石室中，服食松脂茯苓成仙，改名为赤松子。金华，山名，在浙江金华市北
⑶“安期”句：谓仙人安期生成仙到了蓬莱仙山。安期生，本先秦时方士，后被传为神仙。葛洪《抱朴子》言秦始皇请与言三日三夜。《史记·封禅书》言方士李少君言于汉武帝，尝于海上见安期生。蓬海，有蓬莱仙山的海上
⑷羽化：即成仙
⑸“倏忽”句：谓年轻时的美貌很快就会变老。倏忽，疾速。光彩，本义华丽；光亮，这里指年轻时的容颜
⑹凋换：谓凋零而改变。凋，一作“雕”
⑺“含情”句：谓面对美酒而不饮，还顾虑什么。与谁待，即欲待谁。古汉语中疑问句宾语均前置。谁，疑问代词，相当于“何”、“什么”
【翻译】
赤松子栖息在金华山得道，安期生成仙后入蓬海遨游。这些都是古代传说中仙人，现在你可见羽化之人？浮生速去如闪电，一下就变换了光彩。天地没有凋零衰老，可人的容颜时刻在变迁。对着美酒，你却不肯痛饮，什么时候你才可尽兴。
【鉴赏】
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的'精神追求。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
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