子夜吴歌 李白
秋歌
长安一片月，
万户捣衣声。
秋风吹不尽，
总是玉关情。
何日平胡虏，
良人罢远征？
冬歌
明朝驿使发，
一夜絮征袍。
素手抽针冷，
那堪把剪刀。
裁缝寄远道，
几日到临洮？
李白诗鉴赏
诗题又作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。此体原为四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的独造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。
先说《秋歌》。长安一片月，写景同时又是紧扣题面写出秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌习见的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓捣衣。
明朗的月夜，长安城沉浸在此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声对于思妇又撩起思妇多少愁绪一片、万户，写光写声，似对非对，措语自然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风构成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，玉关情自浓。无怪乎王夫之叹道：前四句是天壤间生成好句，被大白拾得。（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，引出末二句直表思妇心声：何日平胡虏，良人罢远征？
有人责难道：余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。（田同之《西圃诗说》）其实未必然。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色。而从内容上看，正如沈德潜指出：本闺情语而忽冀罢征（《说诗晬语》），这两句的直抒胸臆使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。
《冬歌》则全然不同，不写景而写人叙事，通过一位女子一夜絮征袍的情事以表现思念征夫的感情。时间是传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧性。一个赶字，不曾明写，但从明朝驿使发的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何絮、如何裁、如何缝等等具体过程，诗人有所取舍，只写抽针把剪的感觉，突出一个冷字。素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。冷既切合冬歌，更重要的是有助于加强情节的生动性。天气的严寒，使手指也不灵巧了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。明朝驿使发，分明有些埋怨的意思了。然而，她从自己的冷想到临洮（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。因此又巴不得驿使早发、快发。这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。一夜絮征袍，言简而意足，然而随即又情急起来，路是这样远，寒到身边衣到无呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。裁缝寄远道，几日到临洮？这迫不及待的一问包含多少深情与牵挂呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。结构上一波未平，一波又起，起势突兀，结句意远，情节生动感人。
如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出一类人思妇形象。其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求（《诗薮·内编》卷二）的佳作。
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