李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。出生于西域碎叶城，下面为大家分享唐代诗人李白，一起来看看吧！
《日夕山中忽然有怀》（节选）
久卧青山云，遂为青山客。
山深云更好，赏弄终日夕。
《楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼》
五月入五洲，碧山对青楼。
故人杨执戟，春赏楚江流。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。
桂枝攀不尽，他日更相求。
《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《江夏赠韦南陵冰》（节选）
胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。
《古风四十五》
八荒驰惊飚。万物尽凋落。
浮云蔽颓阳。洪波振大壑。
龙凤脱罔罟。飘摇将安托。
去去乘白驹。空山咏场藿。
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《金乡送韦八之西京》
客自长安来，还归长安去。
狂风吹我心，西挂咸阳树。
此情不可道，此别何时遇？
望望不见君，连山起烟雾
延伸阅读：李白作品的精神境界
李白，中国唐朝大诗人，有“诗仙”酒仙”的美誉，中国历史上杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢，就如杜甫所赞“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。在中国文学史上有着重大的影响。
二十岁的李白只身出川，开始了第一次漫游时期，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，登上政治的舞台，去实现自己开疆拓土，兼济天下的的政治理想和抱负。可是十年漫游却一事无成，他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，创作了大量优秀的诗篇。可谓是名满天下，这段时间李白写下了：《望庐山瀑布》《赠汪伦》以及《夜宿山寺》等大量优秀的诗篇。在这些诗中，作者以自己的视角，通过丰富的想象赋予了庐山瀑布以雄奇的气势，“紫烟”“飞流”“银河”挂在山前的大河“前川”这样的磅礴气势一下子就把读者带到了一种境界，一种宏大宽阔的境界。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，千尺之深的桃花潭水也不及汪伦送我的情谊。还有'不敢高声语，恐惊天上人间”这样的词句使得读者的认识感受一下子具体化了，把作者内心的那种知音，那种真切的感受表达得淋漓尽致。
李白注定是不会寂寞的，终于在天宝初年，他奉召入京，供奉翰林。可是 对于有着远大理想抱负的诗人来说，让他成为宫廷玩乐的“御用文人”他是绝对不会甘心的，所以李白注定不可能适应那样的一个环境，于是他“天子呼来不上朝，自称臣 是酒中仙”。他的狂放不羁，他的嫉恶如仇使得他终因权贵的谗毁于天宝三、四年间被排挤出京，开始了以梁园为中心的十载重新漫游时期，浪迹南北，思想极度烦闷。
52岁的'诗人 经历了长期的漂泊生活，饱尝了人间的冷暖，看透了世态炎凉，对于当时的社会弊端已经有了相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法容于现实，于是他的孤独感越来越强烈，愤世嫉俗的情绪与日俱增，只好向大自然去寻求慰藉,寻觅知音。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。《独坐敬亭山》就是这段时间完成的一首。
前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。
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