《秋日登扬州西灵塔》是唐代诗人李白所做的一首五言古诗,作品出自《全唐诗》。此诗的艺术风格明快,描写精当全面,结句很有禅意。下面是小编为大家整理的李白《秋日登扬州西灵塔》全诗翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
秋日登扬州西灵塔
李白
宝塔凌苍苍，登攀览四荒⑵。
顶高元气合⑶，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁⑷。
水摇金刹影⑸，日动火珠光⑹。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张⑺。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白⑻，霜催橘柚黄⑼。
玉毫如可见⑽，于此照迷方⑾。
注释：
⑵《楚辞》：“将往观乎四荒。”玉逸注：“荒，远也。”
⑶《十洲记》：钟山有金台玉阙，亦元气之所合，天帝居治处也。”
⑹《旧唐书》：火珠，大如鸡卵，圆白皎洁。光照数尺，状如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。
⑺张协《七命》：“翠观岑青，雕阁霞连。”沈约《明堂登歌》：“雕梁绣栱，丹楹玉墀。”
⑻《楚辞》：“白露既下百草兮，掩离披此梧揪。”《韵会》：“梧桐，色白，叶似青桐，有子肥美可食。”楸，《说文》：“梓也。”《通志》曰：梓与揪相似，《尔雅》以为一物，误矣。陆玑谓“揪之疏理白色而生子者为梓”，《齐民要术》谓“白色有角为梓，无子为揪”，皆不辨揪、梓。梓，与楸自异，生子不生角。
⑼《说文》：柚，条也。似橙而酢。”《史记正义》：“小曰橘，大曰柚，树有刺，冬不凋，叶青、花白、子黄，亦二树相似，非橙也。”
⑽鲍照《佛影颂》：“玉毫遗觌。”
①梧揪：梧桐和楸树，均为落叶乔木。 ②橘柚：橘子和柚子。
原诗是一首五言古诗，作于诗人游扬州时。这两句写从塔上看到的扬州附近的秋色，时在早晨——梧桐和楸树沐浴在朝露之中，看上去泛着白色；霜已降落，它催促着橘柚发黄成熟。秋景写得十 分逼真，组成一幅色彩鲜艳、深浅分明的秋景图。
翻译：
宝塔高高，直指苍穹，登上绝顶，饱揽四周风光
塔顶与天空的元气相接合，高耸的标志在海云之上
地面的万物与天际分界清晰，高塔的上绘满图画的塔梁在三层天之上
湖水把金色的古刹与塔影袅袅摇晃，太阳正放射着耀眼的光芒，如同燃烧的火球一样
飞鸟箭一样穿过琼玉的珠帘，彩漆的塔拱拥抱着明媚的霞光
眼光随着蜿蜒的大路远去，心思却追随着离别的船帆
秋露把梧桐与楸树叶洗白，寒霜把柚子与柑橘催黄
隐约中看到了那玉白的毫毛，刹那间把迷茫的世界照亮。
赏析：
李白在扬州的时间与次数太多，难以判断写此诗的时间，也没有特殊的情绪的宣泄，感觉还是初到扬州时的那种美妙强烈的感情抒发。那就应该是26——27 岁时候所作。但是，在哪个年纪就有那么深的道行吗？玉毫如可见，于此照迷方。而从露浴梧楸白，霜催橘柚黄这两句看，一是描写秋天，二有没有暮年的感觉？ 总之，不好判断诗作时间。
此诗的艺术风格是明快的，描写精当全面，水摇金刹影这句简直可以和气蒸云梦泽，波撼岳阳城媲美，结句很有禅意。
作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士，豪放派诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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