养成好习惯梁实秋写的

2020-11-20 梁实秋

  引导语:梁实秋《养成好习惯》中的好习惯,大家有?下文就是原文内容,我们一起学习吧。

  养成好习惯

  梁实秋

  人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各不相同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还很不容易。

  例如说:清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,刘琨枕戈待旦,那才是志士奋励的榜样。

  我们中国人最重礼,因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起,姑举一例:为子弟者“出必告,返必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。

  大声说话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后的去乱挤。

  时间即是生命。 我们的生命是一分一秒地在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的 习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书”。我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。

  吃 苦耐劳是我们这个民族的标识。古圣先贤总是教训我们能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表 示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝,Marcus Aurelius(马 可·奥勒留),他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风摩全国的赛车比武之类的娱乐,终于成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且建立了不朽的事业。这是很 值得令人钦佩的`。我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体验艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹 头木屑,皆宜爱惜。

  以上不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。

  (《梁实秋杂文集》,中国社会出版社)

  1.通读全文,作者告诉了我们一个怎样的道理?(2分)

  2.文中第2段画线句能不能删去?为什么?(3分)

  3.请简述第3段的论证思路。(3分)

  4.文章第5段中引用陆放翁的“待饭未来还读书”,告诉我们“时间即是生命”。下列选项中不能证明作者观点的一项是( ▲ )(3分)

  A. 颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。”

  B. 杜秋娘《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”

  C. 文嘉《今日歌》:“人生百年几今日, 今日不为真可惜!”

  D. 屈原《离骚》“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”

  5.“好的习惯千头万绪”,读罢此文,我们受益匪浅。请你结合生活经验,再举一例需要养成的好习惯,将下列语句补充完整。(3分)

  我认为, ▲ 也是一种需要养成的好习惯。因为, ▲ ,比如 ▲ ,所以,这也是我们需要养成的好习惯。

  【参考答案】

  1.(2分)我们应该(从小)养成好的习惯。(或者:充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。)

  2.(3分)举祖狄、刘琨早起奋励的例子,充当事实论据(进行事实论证),(1分)从正面证明“清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成”,(1分)使得论证更全面,让人信服。(1分)

  (或:这句话运用举例论证(1分),并且和上文“很多人从小就贪睡懒觉”形成对比(对比论证)(1分),有力地论证了“清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成”(1分)。)

  3.(3分)作者先摆明观点:“礼是行为的规范”,要养成礼貌的习惯。(1分)接着,从正面举例,论述我们应对长辈有起码的礼;然后,再从反面举例,强调无礼的危害。(正反对比举例,论述应对长辈有礼,以及无礼的危害)(运用举例论证和对比论证,从正反两面进行论述)(1分)最后得出结论:“我们不仅仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。”(1分)

  4.(3分)D

  5.(3分)要点:先摆出正确、鲜明的观点;(1分)接着,要进行道理论证,紧扣观点分析阐述;(1分)然后,举例进行事实论证。(1分)

  示例:我认为,节约也是需要养成的一种习惯。(1分)因为,节约,既是继承我国传统美德的要求,又是新时代发展的需要。牢固树立节约意识,从小养成节俭的好习惯意义深远。(1分)比如周总理经常在餐桌上是豆腐,青菜,四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理的节约的故事至今听来让人觉得很有教育意义。(1分)

  谈习惯——读梁实秋《养成好习惯》有感

  你的习惯是造就了你,还是毁了你?

  你也许会说,习惯有这么大的力量吗?那么,我想说,绝对有!

  因为,习惯其实是一种长期所形成的思维方式和处世态度。习惯是由一而再再而三的不断地重复的思想和行为形成的。习惯就像人运动一样,具有很强大的惯性。就像质量越大,惯性越大一样的道理,当你形成某一种习惯的时间越久,那么这一种习惯的惯性也就越大。人们往往会不自觉的,在无意识的情况之下而来启用自己的习惯。不论是好习惯,还是坏习惯,人们总是公平的一样的使用。因为这样习惯足以决定所有事的结果了。

  奥格·曼狄诺也说过:“事实上,成功与失败的最大分别,来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙,坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”

  因此,习惯可以造就你,也可以毁了你。也可以这么说:人类成也“习惯”败也“习惯”!

  这下,我们就该重视习惯了,有些人就要着急了,我养成了一些坏习惯,而且已经很久了,那么,有那么大的惯性,我们该怎么办呢,该怎么改掉它呢?

  记得有一个小故事:是一个禅师带着一群弟子,他看着弟子整日无聊的样子,就让他们去出去寺院后面的山坡上的杂草,弟子们有的放火,有的拼命拔草……大家努力的干活,可是第二年,杂草又长了出来,弟子们又只能再次进行拔草,有人为了让杂草不在疯长,拔草的时候还不忘了连根也一起拔掉了,可是杂草还是继续的长着。无奈小和尚再次去请教老和尚,老和尚给了小和尚一把种子,小和尚很是不解,于是,老和尚说:“孩子们,先不要管草了,你们种下粮食吧!”小和尚们将信将疑的做了,第二年,山坡上长出了成片成片的庄稼,原来的杂草被取而代之了。小和尚们明白了,除草的最好办法是在草地上中上庄稼。

  那么我们不妨多思考一下,举一反三。那么就会发现

  其实坏习惯就像是杂草,而好习惯就像是庄稼。

  说老实话,我们的习惯也是这样子的,我们在培养习惯的,或者改正坏习惯的时候,也是应该这个样子的,我们可以用一个一个的好习惯来替代我们的一个一个的坏习惯。于是,在改正坏习惯的同时也养成了好习惯了。这一举两得的好方法为什么不用呢?

  文中说道:习惯养成之后,便毫无勉强,人便心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。

  确实,我们要好好的利用好我们的好习惯的“惯性”,过上属于我们的幸福的“自然”生活,造就我们一生的辉煌。

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