梁实秋散文《廉》

2024-10-30 梁实秋

　　引导语：廉的汉字解释是当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。那么下文的散文《廉》，收集是否阅读学习了呢?这是中国著名文学评论家、散文家、翻译家梁实秋的散文，我们一起阅读学习吧。

　　的事，古今中外滔滔皆是，不谈也罢。孟子所说穷不苟求的“廉士”才是难能可贵，谈起来令人齿颊留芬。东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，送金的人说：“暮夜无人知。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”这句话万古流传，直到晚近许多姓杨的人家常榜门楣曰“四知堂杨”。清介廉洁的“关西夫子”使得他家族后代脸上有光。

　　汉末有一位郁林太守陆绩(唐陆龟蒙的远祖)罢官之后泛海归姑苏家乡，两袖清风，别无长物，惟一空舟，恐有覆舟之虞，乃载一巨石镇之。到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋没土中。直到明朝弘治年间，当地有司曳之出土，建亭覆之，题其楣曰“廉石”。一个人居官清廉，一块顽石也得到了美誉。

　　“银子是白的，眼珠是黑的”，见钱而不眼开，谈何容易。一时心里把握不定，手痒难熬，就有堕入贪墨的泥沼之可能;这时节最好有人能拉他一把。最能使人顽廉懦立的莫过于贤妻良母。《列女传》：田稷子相齐，受下吏货金百镒，献给母亲。母亲说：“子为相三年，禄未尝多若此也，安所得此?”他只好承认是得之于下。母亲告诫他说：“士修身洁行，不为苟得。非义之事不计于心，非理之利不入于家……。不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也。”这一番义正辞严的训话把田稷子说得惭悚不已，急忙把金送还原主。按照我们现下的法律，如果是贿金，收受之后纵然送还，仍有受人贿赂之嫌，纵然没有期约的情事，仍属有玷官箴。这种簠簋不修之事，当年是否构成罪状，固不得而知，从廉白之士看来总是秽行。我们注意的是田稷子的母亲真是识达大义，足以风世。为相三年，薪俸是有限的，焉有多金可以奉母?百镒不是小数，一镒就是二十四两，百镒就是二千四百两，一个人搬都搬不动，而田稷子的母亲不为所动。家有贤妻，则士能安贫守正，更是例不胜举，可怜的是那些室无莱妇的人，在外界的诱惑与阃内的要求两路夹击之下，就很容易失足了。

　　取不伤廉这句话易滋误解，一芥不取才是最高理想。晋陶侃“少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母，湛氏封鲊，反书责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣’。”(晋书陶侃母湛氏傅)掌管鱼梁的小吏，因职务上的方便，把腌鱼装了一小瓦罐送给母亲吃，可以说是孝养之意，但是湛氏不受，送还给他，附带着还训了他一顿。别看一罐腌鱼是小事，因小可以见大。

　　谢承后汉书：“巴祗为扬州刺史，与客暗饮，不燃官烛。”私人宴客，不用公家的膏火，宁可暗饮，其饮宴之财，当然不会由公家报销了。因此我想起一件事：好久好久以前，丧乱中值某夫人于途，寒暄之馀愀然告曰，“恕我们现在不能邀饮，因为中外合作的机关凡有应酬均需自掏腰包。”我闻之悚然。

　　还有一段有关官烛的故事。宋周紫芝《竹坡诗话》“李京兆诸父中有一人，极廉介，一日有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕，命秉官烛如初。”公私分明到了这个地步，好像有一些迂阔。但是，“彼岂乐于迂阔者哉!”

　　不要以为志行高洁的人都是属于古代，今之古人有时亦可复见。我有一位同学供职某部，兼理该部刊物编辑，有关编务必须使用的信纸信封及邮票等等放在一处，私人使用之信函邮票另置一处，公私绝对分开，虽邮票信笺之微，亦不含混，其立身行事砥砺廉隅有如是者!尝对我说，每获友人来书，率皆使公家信纸信封，心窃耻之，故虽细行不敢不勉。

　　吾闻之肃然起敬。

　　梁实秋散文摘抄笔记

　　男人大概有好胃口的居多。他的嘴，用在吃的方面的时候居多，他吃饭时总要在菜碟里发现一英寸见方半英寸厚的肉，才能算是没有吃素。几天不吃肉，他就喊“嘴里要淡出鸟来!”若真个三月不知肉味，怕不要淡出毒蛇猛兽来!有个一人半年没有吃鸡，看见了鸡毛掸子就流涎三尺。一餐盛宴之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来。

　　——《男人》

　　女子的衣裳则颇多个人的差异，仍保留大量的装饰动机，其间大有自由创造的余地。即是创造，便有失败，也有成功。成功者便是把身体的优点表彰出来，把劣点遮盖起来;失败者便是把劣点显示出来，优点根本没有。

　　——《衣裳》

　　有些人家在门口挂着牌示“内有恶犬”，我觉得这比门里埋伏恶犬的人家要忠厚的多。我遇见过埋伏，往往猝不及防，惊惶大呼，主人闻声而出，嫣然而笑，肃客入座。从容相告狗在最近咬了多少人。这是一种有效的安慰，因为我之未及于难是比较可庆幸的事了。但是我始终不明白，他为什么不索性养一只虎?来一个吃一个，来两个吃一双，岂不是更为体面么?

　　——《狗》

　　单就握手时的触觉而论，大概愉快时也就不多。春笋般的纤纤玉指，世上本来少有，更难得一握，我们常握的倒是些冬笋或笋干之类，虽然上面更常有蔻丹的点缀，干倒还不如熊掌。

　　——《握手》

　　我有两个朋友下棋，警报作，不动声色，俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中一位棋瘾较小者变色而起，被对方一把拉住，“你走!那就算是你输了”。此公深得棋中之趣。

　　——《下棋》

　　我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕背井离乡之后，在旅行中流为饿殍，失掉最后的权益——寿终正寝。

　　——《旅行》

　　一颗沙里看出一个世界，

　　一朵野花里看出一个天堂，

　　把无限抓在你的手掌里，

　　把永恒放进一刹那的时光。

　　若是没有一点慧根的人，能说出这样的鬼话吗?你不懂?你是蠢材!你说你懂，你便可跻身于风雅之林，你究竟懂不懂，天知道。

　　——《诗人》

　　人的头生在颈上，本来是可以相当的旋转自如的，但是也有几个角度是不大方便的，理发匠似乎不太顾虑到这一点，他总觉得你的脑袋的姿势不对，把你的头扳过来扭过去，以求适合他的刀剪。

　　——《理发》

　　席终，香茗水果伺候，客人靠在椅子上剔牙，这时节应该是客去主人安了。但是不，大家雅兴不浅，谈风尚健，海阔天空，谁也不愿意首先言辞，致败人意。最后大概是主人打了一个哈欠而忘了掩口，这才有人提议散会。

　　——《请客》

　　行拉皮手术的人，都秘不告人，而且讳言其事。所以在饮宴席上，如有面无皱纹的年高名婆在座，不妨含混地称赞她驻颜有术，但是在点菜的时候不宜高声的要鸡丝拉皮。

　　——《年龄》

　　一盘菜上桌，有人挥动筷子如舞长矛，如野火烧天横扫全境，有人胆大心细彻底翻腾如拔草寻蛇，更有人在汤菜碗里拣起一块肉，掂掂之后又放下了，再拣一块再掂掂再放下，最后才选得比较中意的一块，夹起来送进血盆大口之后，还要把筷子放在嘴里吮一下。

　　——《圆桌与筷子》

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