二十四孝图主要内容

2024-07-20 课文大全

  《二十四孝图》图文并茂,非常感人。下面小编整理的二十四孝图主要内容,欢迎来参考!

  人物介绍:

  樊中岳,湖北省文史研究馆馆员,西泠印社社员,中国书法家协会会员,华中师范大学文学院书法专业导师,三峡印社顾问。曾任中国硬笔书法家协会副主席,东湖印社副秘书长和《书法报》主任编辑,书法报社社委委员、书记等领导职务。而立之年师从汉上著名书法家谷有荃先生,学习书法篆刻和文字学。擅长大小篆、章草和玺印。大篆古静简远,走笔含韧,着意清圆,功夫老道。近年潜心于楚金文,初见成效,令人耳目一新。章草,气息雅正,珪璋特达,清新灵动。篆刻,宗秦汉,追古玺,或古朴、或清雅,意趣简远。

  二十年来,编著出版了《章草》、《篆书》、《金文》、《甲骨文》、《汉印》、《鸟虫篆》、《六体书法字典》等十四本书法篆刻工具丛书,在书坛产生了广泛影响。2006 年,“书法篆刻工具丛书”获中国书协第二届兰亭奖。

  武汉迎来第一轮酷暑天,忙了几个月的樊中岳捧着刚刚结集出版的《樊中岳“二十四孝”书法篆刻作品集》,长长抒一口气。“还没忙完呢,要到12日才算告一段落”。让70 岁高龄的他惦念不已的,是7 月12日在湖北省美术院美术馆举办的“樊中岳《二十四孝》“全国孝老爱亲道德模范事迹”书法篆刻艺术展“。这次展览展出的,除樊中岳擅长的书法和篆刻外,他收集的木版水印画“陈少梅画《二十四孝图》”,“二十四孝“旧烟片,“二十四孝”人物古墨也是 界难得一见的珍品。

  作为著名书法家谷有荃的高徒,樊中岳用一支笔、一把刀,一颗赤子之心重新赋予“二十四孝”时代内涵,“文化人要与时俱进,把二十四孝的积极内容扩展至道德层面。他最得意的章草作品,是第一届全国道德模范孝老爱亲模范颁奖词:“大爱无声。是你们,用人间的大爱,诠释生活的真谛;用人间的至孝,显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老,无论沧海桑田,是你们的一颗颗赤子之心,见证了中华文明五千年血脉相随的道义。”

  至孝的含义是“老吾老,以及人之老”

  从小生活在大家族的祠堂,与父母隔屋相伴,这种带着温度的记忆一直伴随樊中岳的城市生活。他是家里的第七个孩子,母亲百岁那年逝世。几年前,老母亲想看彩电,家里意见不统一,有的说“这大年纪了,看么彩电。他为了让母亲在人生最后几年生活得愉快一些,说服了家人,满足了母亲的要求。

  他和夫人一起看到的一条新闻更是坚定了他做孝文化专题的决心。“中国有1。3 亿老人,不少老人一年才能见一次子女”。樊中岳是幸运的,常常能与子孙们相聚,生活其乐融融。

  尽管人大正通过立法手段加强全社会对老人的关爱,樊中岳还是希望以更为丰富的形式,譬如用书法和篆刻吸引人们对孝道的关注。“有人说二十四孝是封建糟粕,那是因为他们没有生在那个时代,无法理解极端环境下的情感。当然其中一些故事有民间添加的成分,过于传奇。但大多数内容完全能对当今社会注入积极意义。”

  樊中岳正在准备另一本书“二十四孝合集”,在那本书里,除了书法和篆刻作品,他还将加入个人对二十四孝的新解。“扼虎救父”讲的是少年杨香在父亲落入虎口之际,置生命于度外,勇斗猛虎,勇气可嘉。“在现实生活中,我们应鼓励孩子勇于担当。”他还举了另一个二十四孝故事“鹿乳奉亲”,“我们为人子,除满足父母的衣、食、住、行外,父母想吃的、想玩的也应尽力去满足。不然,子欲养而亲不待是人生最大的憾事。”

  将二十四孝的故事推及到更高的道德层面,是樊中岳从第一届全国道德模范孝老爱亲模范评选中得到的感悟。有几位道德模范,如杨德碧,伺奉亡夫前妻的父母,所善待的不一定是自己的亲生父母,这让樊中岳联系到“老吾老,以及人之老”,这才是至孝的含义。他欣喜的发现被授予“孝老爱亲”道德模范的故事已远远高于《二十四孝》中“善事父母”的孝行了。

  13 件楚金文刻款

  樊中岳的书桌上,二十四方印章静静躺在盒子里。每方印章都在讲述一个孝故事,每个印章都有印拓。合文印更是樊中岳在这二十四枚印章文字上下的“大工夫”。以卖身葬父的故事为例,中国人讲“入土为安”,为了更好地表现董永“卖身葬父”的大孝之举,樊中岳立意“葬父”作合文。董永卖身终于将父葬入棺椁中。“葬”字假甲骨文一期中的“葬”,“葬”从人在井中,“井”的形意为棺椁之状。即使是圈外人,看到那一方有艺术创作的印章,也为中国文字的象形功能所惊叹。

  孝是什么?孝是宽容:宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂";宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答:是母亲节的一束康乃馨;是父亲生日时的一瓶好酒;是久病床前的送汤喂药。孝是耐心的陪伴:耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;耐心说服老人。孝是善意的欺骗:百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看:回家给父母做一顿可口的饭菜。

  闲暇之余,翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书,看后感受颇深!《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。

  纵观《二十四孝图》这本书,孝子们有为父母舍利的,有为父母舍身的,有为父母舍妻子、儿女的,可以说无一不能舍!甚至自己的生命。舍身、舍心,完全是无我的尽孝。

  吴猛《恣蚊饱血》,王祥《卧冰求鲤》,杨香《扼虎救父》,丁兰《刻木事亲》,郭巨《埋儿奉母》 …… 值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。

  今天,孝敬父母不仅要养父母之身,重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行孝呢?孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。

  首先"居则致其敬"。"致"就是尽心尽力切实做到,而且做得圆满。就是说对父母要发自内心,完全真诚,没有丝毫保留。虚伪。对父母由衷的尊敬,这样的一种敬意就叫"致其敬"。二是:"养则致其乐"。孝亲有三个含义:养父母之身,养父母之心,养父母之志。关键是要做到,让父母欢喜快乐,没有忧虑、没有烦恼。三是:"病则致其忧"。就是在父母生病时,做儿女的心中要忧心忡忡,问寒问暖,尽快为父母检查治疗,早日痊愈。四是:"丧则致其哀"。就是说如果父母过世了,做儿女的要知恩图报,尽其哀情,这是儿女情感的自然流露,但也要注意节哀。五是:"祭则致其严"。是讲父母埋葬后,要定期的祭祀,庄严肃穆,恭敬,追忆感念父母祖先的恩德。

  如果一个人对父母的居、养、病、丧、祭五个方面都很好的完成了,基本责任已经尽到,可以说是个大孝子了。

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