小学语文匆匆课文原文

2024-05-24 课文大全

　　指教科书中的正文，区别于注释和习题等，一般在语文或地理中出现。下面就是小编整理的小学语文匆匆课文原文，一起来看一下吧。

　　《匆匆》课文原文

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？-是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？

　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子．我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是-洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

　　注释

　　⑴确乎：的确。

　　⑵空虚：里面没有什么实在的东西，不充实。

　　⑶涔涔（cén cén）：形容汗、泪等不断往下流的样子。

　　⑷潸潸（shān shān）：形容流泪不止的样子。

　　⑸伶伶俐俐：聪明灵活。文中指时间轻快而灵活地从“我”身边流走了。

　　⑹徘徊：在一个地方来回走动。

　　⑺罢了：而已。

　　⑻游丝：蜘蛛所吐的丝，飘荡于空中，故称游丝。

　　写作背景

　　《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识青年忙于救国，忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫，却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨，却在冷静的沉思后，继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感，借助想象释怀美好。

　　作品赏析

　　朱自清的散文《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。当时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日)因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”(朱自清《毁灭》)以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。

　　“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。“我们的日子为什么一去不复返呢?”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对以逝去的日子的深深留恋。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢?自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。

　　“像一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。

　　时间是怎样的“匆匆”呢?诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。(朱自清《诗与感觉》)因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”。

　　“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。”太阳被人格化了，他像一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，诗人随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞速的流逝。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生生的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。

　　在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的;有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。

　　诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。

　　诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。(《美学概论》傅东华译)《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。

　　《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。

　　《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻悄悄”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。

　　复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。

　　《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。

　　全文表现了作者对于时间流逝的无奈、焦急、惋惜。

　　作者简介

　　朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)生于光绪年间，原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏扬州，后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因继承朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学。

　　因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。

　　朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世(年仅50岁)。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

　　朱自清文风清新，擅长抒情与叙事相结合，开创现代散文先河。他有著作27部，共长约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的纪实性散文《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。他著名的诗集有《踪迹》，散文集有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》等都是脍炙人口的名篇。文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。还有《绿》《春》等。

　　课文鉴赏

　　《匆匆》是著名作家朱自清的抒情散文，讲的是时间的流逝悄无声息，时间总是一去不复返。读过之后，感触很深。

　　花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢的去过下一天。

　　读过匆匆后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过的很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。

　　可现在我才发现以前的观念是错的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而有最无情，最使人珍惜而有最轻易破灭的东西。

　　看书时，它从书中逃走了。我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不回为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。

　　我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名是的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？时间可贵永不再，这是我的最大读后感。

　　时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但从今以后，时间不会再从我的手中溜走，我会仅仅抓住它，让它毫无逃脱的机会！

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是……我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。日月如梭，光阴似箭，时间就这么不辞而别，悄然离去。

　　俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。虽说这句话世人皆知，可真正做到珍惜光阴的又有几人呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”想到自己，我不禁惭愧起来，有多少时光从我的眼前溜走了？在过去的时光里，我真正利用得有价值的又有多少呢？

　　一个人的生命是有限的，我们只有珍惜这每一分每一妙的时间，努力学习，才能到达理想的彼岸。不是有这样一句古诗吗：少壮不努力，老大徒伤悲。我们正处于少年，是学习知识的大好时光。让我们好好利用“寸光阴”吧，只有这样，当时间匆匆而过时，我们才可以无愧地说：我没有虚度！

　　《匆匆》教案

　　教材简析：

　　《匆匆》是小学语文第十二册第四单元讲读课文。本单元阅读训练的重点是从阅读的内容想开去。《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文，文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无可奈何和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。课文语言丰富，含义深刻，运用了拟人、比喻等修辞手法，写得生动形象，是本单元阅读训练重点——从课文内容想开去的首篇课文。

　　教学理念：

　　根据课标精神，本课的学习活动建立在学生的认知水平和已有的知识基础上，重视激发学生学习兴趣，力求为学生自主、合作、探究学习创造条件，让学生在实践中学习课文，在朗读中感悟真情，在积累中提高素养。

　　设计特色：

　　感悟品析积累运用

　　教学准备：

　　VCD、

　　教学目标：

　　1、学会本课六个生字，能正确读写四个词语；

　　2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分

　　3、通过品读来赏析语言文字的美，体会作者的思想感情。

　　教学流程：

　　一、通读全文，整体感知

　　1、谈话激情，导入课文

　　2、通读课文，整体感知

　　首先让学生自己读，读单元提示，明确本文在单元中的位置，再通读课文，了解课文中的“匆匆”指的是什么，“这篇文章作者要告诉我们什么”，要求学生认真、全面地读课文，让学生先进行充分的读书活动，读后开始发言。

　　（“通读全文，整体感知”，引导学生进行初读感悟，并进行教学信息的反馈，以便教师及时掌握学生的读书情况，既达到了整体感知的目的，又有的放矢地激发了学生深层次赏读课文的兴趣。）

　　二、品读、赏析、读中悟情

　　1、教师：《匆匆》是一篇优美的散文，作者把看不见，摸不着的时间形象生动地描述下来，表达了对时光流逝的无奈和惋惜。文章中有很多语句值得我们品析和深思。

　　2、请同学们认真研读课文，找出含义深刻的或自己喜欢的句子，向同学说说你的理解和感受。

　　3、学生读课文，进行圈、点、勾、画并准备发言。

　　（这是一个开放性的话题，话题辐射全文，通过以说代讲、以读促讲来学习课文，既突破重点和难点，又进行语言文字的训练。但这一话题有一定难度，教师应加以引导点拨。）

　　教师从以下几方面引导

　　（1）、品读叠词和短句的妙用。如叠词的应用，“匆匆”、“默默”、“斜斜”、“白白”、“茫茫然”、“赤裸裸”、“轻轻悄悄”、“伶伶俐俐”，这些词用得巧妙，细致入微地刻画时间的踪迹，表达作者的无奈之情。“去的尽管去了，来着尽管来着；去来的时间又是怎样的匆匆呢？”，“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳”，这些句子都是短句，简朴、轻灵，读起来令人感到格外的轻巧、婉转，越读越爱读。

　　教学反思

　　学习了《匆匆》一文，学生无不为作者合理运用比喻、排比、反问等修辞手法准确地描绘出时间从作者身边匆匆流逝的感觉而拍手叫决。写作特色值得学生学习。抓住这一契机，我设计课堂上每人想一句类似的句子，请几个同学为一组连说，组成一段话，自然水到渠成。课后又让同学写下来，有达到学以致用的效果。学生在访写中写到：

　　在默默的算着，四千多日子已经在我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子也滴在时间流里，没有声音，也没有影子。

　　在玩电脑时，时间在那虚拟的世界里度过；在玩跳绳是，时间在那上下晃动的跳绳间跳过；游泳时，时间在碧波荡漾的游泳池中泡过；听音乐时，时间与音乐一并被我欣赏；吃饭时，时间则与米饭一并被我吞下。时间像永远不停息的车轮，让人不断地与他争先，如果没有他快，便会被历史的`车轮无情地碾压。所以，我们便要争分夺秒的享受生活。

　　这样的训练形式培养了学生想象和创新的能力，提高了书面语言的表达能力。二者的有机结合达到了以读促写，以写促读、读写结合的目的。

　　课文简说

　　本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

　　本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。

　　本课是首次学习朱自清的文章，目的是引导学生初步感受其作品优美的语言，体会作者的思想感情，同时引导学生体会文章表达上的特点，并积累优美语言。

　　词句解析

　　①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

　　用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。

　　②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

　　作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

　　③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

　　作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。

　　④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？

　　作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。

　　教学思路

　　“简简单单教语文，平平实实更有歌，“读”出语文的精彩。”这是笔者近日观赏著名特级教师支玉恒执教《匆匆》录像示范课后的深切感受。支老师的课没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他只是凭借引导孩子反反复复地读——这一最“原始”、最“传统”的教学方式，便深深激起了全体业课孩子与听课教师们的心灵共振。

　　诱导孩子“用心灵去诵读”

　　课始，为使学生充分感知文意，铺设读好文章的基础，支老师用了近20分钟的时间给孩子们创设出一个层次渐进的

　　“四读”课文的经历：自由放声诵读、随机指名接读、听录音赏读、再听录音学读。而如何引导孩子有感情地“用心灵去诵读”呢？请看以下教学片断：

　　生：(朗读，语速略显急促)我不知道他们给了我多少日子……

　　师：停一下，你这么读就读不出味儿来。“我——不—知道—”(边满怀深情地范读，边依据句读停顿做手势打节奏。)你读得太匆忙了。“我——不—知道—”(再范读)。

　　生：我不知道他们给了我多少日子……

　　(语速仍旧较快)师：忙！慢慢地，你听我读：“我——不—知道/他们/给了我/多少日子”。(范读后和蔼亲切地问)“行吗？慢慢读”。

　　(生再读，较前有进步，但仍不理想。)师：大家一起来读读这一句，一块儿学学这种味道。“我———不—知道/他们/给了我/多少日子，但/我的手/确乎是/渐渐/空虚了。”(见该生迟迟不得要领，便再连续两次范读并引众生随读。)“能这样读吗？就这两句，谁来试试？”

　　(指名读。该生读得声情并茂，台下听课教师一片掌声。大家齐读，效果渐好。)舍得多花时间、下大力气，耐心细致地引导学生感知文意，循循善诱地点拨学生诵读文章，是支玉恒老师用实践凸现“以读为本”的具体诠释。透析以上教学片断，仅指导文中的一句话，支老师便运用范读、引读、伴读、对比读、指名读、齐读等多种形式来点拨引导学生，而且是反反复复、不厌其烦，使得朗读的指导过程清晰可见，朗读的指导成效令人赞叹。

　　启迪孩子“用心灵去倾听”

　　“你读懂了什么？”“你体会到了什么？”是目前阅读教学中教师引导学生理解文本时的惯用启发语。然而在这节课上，支玉恒老师却没有这样处理：

　　师：刚才大家已经读出文章的味道了，但光有读还不够，还得用心灵去倾听，你觉得课文哪一段给你的印象最深，哪一段给你的触动最大，你就用心地读哪一段，一边读一边想，想想作者跟你说了什么悄悄话？

　　(生全神贯注地诵读)师：有没有听出点什么来？谁先来？请你来(指一名学生)，初中三年级语文教案《“读”出语文的精彩》。我不让你说，你从哪一段听出来，就读哪一段。大家听他读，看他听出来没有。

　　(生有感情地诵读第四段)师(指另一名学生)：你从他读的语感中，听出作者跟他说什么悄悄话了？

　　生：我们应该把握住日子，不能让日子一天天地消失。

　　师：你从哪一句听出来的？(生朗读第四段的最后一句)师：(走到先读的同学面前)他说得全吗？生：不全。师：谁还听出作者对他讲了些什么心里话？生朗读：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；

　　在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？

　　师：他说得对不对？生：对。师：把他们两人的回答加起来，这就是作者要告诉你的心里话，是吗？

　　(生点头。)以上教学设计，支老师可谓匠心独运：孩子毕竟是孩子，由于知识能力水平的局限，在更多的时候，虽然他们对文本能够产生较为深刻的体验和感悟，但如果让他们在短时间内组织语言来表达出内心的感悟和体验，却也有些勉为其难。支老师深深懂得这一点，他凸显以人为本的理念，没有“强迫”孩子谈体会说感受，而是巧妙地安排孩子把自己的感受“读”出来，如此处理像《匆匆》这样更多应靠意会而非言传去理解的文章，就显得非常合乎孩子们的理解水平和思维特点了。而且，支老师引导孩子倾听作者心声的路径名义上为听，实质上还是读。

　　激励孩子“用心灵去倾诉”

　　语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。毋庸讳言，以往的教学更多地注意体现语文的工具性，过多地注意字、词、句、段、篇的训练，而实行新课改以后，这种倾向有了很大改观。不过，审视当前的语文教学现状，却似乎又走向了另一个极端：片面追求人文性，而忽视了语文基础知识和基本技能的训练，使语文课没有了语文味。如何做到工具性和人文性的有机统一呢？请看支老师课堂教学的最后一个片断：

　　师：刚才大家从作者写在纸面上文字的字里行间，听出了好多作者跟你说的悄悄话，这就是和作者进行了心灵沟通。但这还不够，还要用心灵去倾诉，就是说把你的心里话告诉所有的人。每人只说一句，拿出笔来，写在书的空白处。

　　(学生伏案写格言警句。)师：谁写完了，读给大家听？生：时间是宝贵的，时间就是我们生命的源泉。

　　师：对，把“时间是我们生命的源泉”改为“时间就是生命”。

　　生：时间是宝贵的，时间就是我们的生命。师：时间就是生命。生：时间是宝贵的，时间就是生命。师：这就是一句格言，请你把它写在黑板上，写完了画上括号，写上你的名字，这就是你的作品。

　　(每当学生说完一句，支老师就读给大家听，或让孩子大声朗读，然后写到黑板上。)阅读是吸收，写作是表达。在反复读文中，孩子们与作者的心灵一次次碰撞和对接后，必定对生活有了新的感悟和启发，必定会有很多心里话。

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