《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；下面是小编整理的月迹课文内容，欢迎查看。
《月迹》课文
我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足。中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放下竹窗帘儿闷着，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的，说了一个不宁再说一个……奶奶突然说：“月亮进来了！”
我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道獭地是半圆，渐渐地爬高了，穿衣镜上的圆便满盈了。我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：“它走了，它是匆匆的。你们快去寻月吧。”
我们都跑了出来。它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了。尽院子的花光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星变的。抬头看看天空，星儿似乎就比平日少了许多，月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
“奶奶，那月上是什么呢？”我问。
“是树，孩子。”奶奶说。
“什么树呢？”
“桂树。”
我们都面面相觑了。倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉。似乎我们已在了月里，那桂树分明就是我们身后的这一棵了。
奶奶瞧着我们，就笑了：“傻孩子，那里边已经有了人呢。”
“谁？”我们都吃惊了。
“嫦娥。”奶奶说。
“嫦娥是谁？”
“一个女子。”
哦，一个女子。我想：月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的，那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。
“有三妹漂亮吗？”
“和三妹一样漂亮的。”
三妹就乐了：“啊啊，月亮是属于我的了！”
三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来；望着她的狂样儿，心里却有了一股嫉妒。我们便争执起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：“孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”
我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地颤，使人可怜的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的手里了。
奶奶说：“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”
我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上，瓷花盆儿上，爷爷的锹刃上发现了。我们来了兴趣，竟寻出院门。
院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿烂地闪着银光。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：“月亮在这儿！”
妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿！”
我两处去看了，两处的水里都有月亮；沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看着天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
我们坐在沙滩上，掬着沙儿，瞧那光辉。我说：“你们说，月亮是个什么呢？”
“月亮是我们要的。”弟弟说。
“月亮是个好。”妹妹说。
我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。我们又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们印在天上的印章吗？
大家都觉得满足了，身子敢来了困意，就坐在沙滩上，想念相偎地甜甜地睡了一会儿。
《月迹》主要内容
作者贾平凹通过山村儿童追月迹的故事，体现了中秋月夜月亮的淡雅，最后说明了童心创造力的高超。
赏析
贾平凹的散文集《月迹》给我们展示了一种静虚的禅境，这是贾平凹对禅意的妙悟。这种妙悟的禅意主要表现在作者于《月迹》中给我们描写的一系列意象之中所描绘的一系列意象——月、水、山之中。通过这些意象，作者给我们展示了一种静虚、空灵之境。也正因为这些颇具象征意味的意象，使他的作品意蕴深远，情味深长。这种创作的审美取向，在当前的散文创作中仍将给我们很大的启示。
古往今来，大凡写月者，或“举头望明月，低头思故乡”，抒发羁旅怀乡之情；或“但愿人长久，千里共婵娟”，写睹月思人之意；或“春去秋来不相待，水中月色长不改”，感叹人生的短促，时光的流逝……而这篇散文抛却此窠臼，另辟蹊径，以孩童的心态、孩童的目光来展示、描绘中秋之月迹，给人耳目一新之感。
作品以“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”开篇，用“新鲜”“满足”来串起全文：中秋夜盼月之急切——镜中月之惊喜与失望——空中月之神奇与迷人——酒中月之可爱与可怜——水中月之幽静与欢呼——“眼中月”之喜悦与满足，好一个由新鲜到满足的孩童的真切的心理描述。
作品中的“月”也不再是纯的自然的明月，它已经成为世间一切美好事物的象征。正如文中“三妹”所言“月亮是个好”。孩童对它的热切的盼望、寻找、争执的过程也正是人们对美好事物的不断探寻、追求、领悟的过程。
作品对蕴涵在文章中的哲理的揭示是深邃而不露痕迹的，是借“奶奶”之口自然而然地表述出来的：“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧！”“孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”正是在“奶奶”的引导启发下，“我们”才领悟到：“只要你愿意，它就有了哩！”“它是属于我们的，每个人的。” 这一点正是作品不落窠臼，独立潮头之高明所在。
《月迹》赏析
《月迹》是贾平凹散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。”
主题
文章通过孩子们在院子里，小河边寻找月亮的活动，赞美了孩子们追求美好生活理想的纯真无暇的感情。
阅读试题及答案
1、细读选段，谈谈你对下面几句话的理解。
（1）噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
（2）我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？
2、文章结尾说“大家都觉得满足了”，反映了孩子们什么样的心理？文章抒发了一种什么感情？
3、请问作者描写月亮是从什么角度结合什么事物来写的？这样写有什么作用？
参考答案：
1、（1）“生活上不是缺少美，而是缺少发现”，只要你愿意去发现，美无处不在，希望无处不在。（2）有了属于自己的希望，也就会拥有属于自己的天空和世界，因为希望是我们奋斗过程中的凭据和证明。
2、寻找月亮，其实也是在寻找梦想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。文章抒发了对未来的美好憧憬和对幸福的渴望追求。
3、作者描写了酒杯里的月亮、天上的月亮、眼睛里的月亮、沙滩上的月亮，美丽的月亮无处不在，成了幸福与希望、美好与安宁的象征。这样描写语言表达流畅，层次分明，而且充满诗情画意。
《月迹》教学反思
这是一堂失败的“五环节”发展性阅读课，让同行们见笑了。上完课，静下心，觉得真有必要对这堂课作一个深刻的自我反省。对这次赛课，态度不端正，未曾引起重视，觉得敷衍过去就算了。就这一点就足以对我这次赛课判刑了。作为班主任，我还常常教育我的学生，无论做任何事情都必须端正态度，态度是第一位的。然而这次，我自己却犯下这个严重的错误。实属不该啊！
首先，对文本没有进行深入地研读，以致教学目标的设定产生偏差。正如王洲老师说的学生的学习目标，我们教师不应设置太多，一节课只需要设置一个学习目标。对这一观点，我非常赞同，平时的教学中我都严格把握。然而这篇《月迹》，我却没有对文本深入挖掘，设置了两个学习目标。并且第一个目标“把握散文形散神聚的特点”，现在想想才发现这对初二学生来讲显得太大，所谓“形散”是指散文的运笔如风、不拘成法，尤贵清淡自然，平易近人。“神聚”是指中心明确，紧凑集中。这对我们的学生来讲可能难度就增大了，自然也就难以真正地理解。而且就这篇《月迹》来说，将此定为目标的确是偏离了文章的重心。
其次，“探究展示案”中问题2（勾画出文中体现月亮好的句子，并思考：这些句子说明月亮代表着什么？流露出孩子们什么样的情感？给我们的启示是？）的设置欠妥。这一问题是根据学习目标二设定的，也就是通过对这一问题的解答，让学生把握文章的主旨，作者流露的情感，以及对当代中学生的启示。现在想想才发现，要达到这一目的，应该紧紧抓住文章的重心，即孩子们“寻月”这个线索，怎么寻，在谁的引导下寻，在哪里寻到的，为什么要去寻，以及在寻的过程中孩子们的心理变化是怎样的。然后展开小组合作学习，对以上问题进行探究分析，并指导学生学习从文章中寻找勾画关键词句，相信通过集合小组各成员的智慧，教学效果肯定是明显的，而且还能实现合作探究，更能体现学生的主体地位与教师引导者的身份。
最后，经过仔细地斟酌、思量以及我对课文的反复研读，感觉到这篇文章实属一篇美文，而这种美又只可意会不可言传，怎样才能让学生感受到它的美呢？结合自己这次教学的失败和对课文的反思，认识到美文就应该美读。而今天这堂课，我却完完全全地抛开了“读”，没有让学生在“美读”中去理解、领会、感受文章流露的情感和它内在的“美”。这也违背了我们语文课需要大声、有感情地朗诵这一学科特征。就《月迹》来说，倘若我能将“读”贯穿在教学过程中，即“镜中看月”、“院中望月”、“杯中看月”、“水中赏月”、“沙滩议月”这五部分中的任意两个环节，我相信学生对课文内容的把握必定是水到渠成、心领神会。
此次教学虽然不理想，但“塞翁失马，焉知非福”，我从中汲取到了更多的教学经验，也看到了自己身上的缺陷，别人都说，认清自己的弱点很难，我现在看到了，真的很好。我也会努力地面对自己身上存在的问题，纠正以往，踏踏实实地对待教学、搞好“五环节发展性阅读课题”，让自己在语文教学上得到真正地锻炼和提升。
《月迹》读后感
今天，我们学习了《月迹》这一篇课文，这篇课文告诉我的感受就是要寻找美。
一个中秋，兄弟姐妹几个，缠着奶奶讲故事，一个接一个。突然，奶奶说：“月亮来了。”于是他们几个，从这里到那里，找到了月亮。月亮是每个人的，月亮在第个人的心里面。月亮是奇妙的，只要用心去留意，它就会出现的，这是一定的，因为月亮是大家的，但要寻找自己的月亮。
文中的小朋友们都能从别人的眼晴中看到月亮，可现在我从有些人的眼中只能看到压力，若楚与伤心，唉，现在的社会与课文中是多么不符的呀！
其实，生活中不是缺少美，而是缺少寻找美的眼睛。只要，我们用心去寻找美，生活中处处都是美。同学们，让我们用美好的心态去迎接美好的明天吧！
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