贾平凹《夏河的早晨》赏读

2020-09-25 贾平凹

  【贾平凹《夏河的早晨》原文】

  这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点,从未有过的巨大的安静,使我醒来感到了一种恐慌,我想制造些声音,但×还在睡着,不该惊扰,悄然地去淋室洗脸,水凉得淋不到脸上去,裹了毛便立在了窗口的璃这边。想,夏河这么个县城,真活该有拉卜寺,是佛教密宗圣地之一,空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊!

  昨晚竟然下了小雨,什么时候下的,什么时候又住的,一不知道。璃上还未生出白雾,看得见那水泥街石上斑斑驳驳的白色和黑色,如日光下飘过的云影。街店板门都还未开,但已经有稀稀落落的人走过,那是一只脚,大是右脚,我注意着的时候,鞋尖已走出璃,鞋后跟磨损得一边高一边低。

  知道是个丁字路口,但现在只是个三角处,路灯杆下蹲着一个妇女。她的衣裤鞋袜一个颜色的黑,却是白帽,身边放着一个矮凳,矮凳上的筐里没有覆盖,是白的蒸馍。已经蹲得很久了,没有买主,她也不吆喝,甚至动也不动。

  一辆三轮车从左往右骑,往左可以下坡到河边,这三轮车就蹬得十分费劲。骑车人是拉卜寺的喇嘛,或者是拉卜寺里的佛学院的学生,光了头,穿着红袍。昨日中午在集市上见到许多这样装束的年轻人,但都是双手藏在肩上披裹着的红衣里。这一个双手持了车把,精赤赤的半个膊露出来,膊上没毛,也不粗壮。他的胸前始终有一团热气,白乳色的,像一个不即不离的球。

  终于对面的杂货铺开门了,铺主蓬头垢面地往台阶上搬瓷,搬扫帚,搬一筐红枣,搬卫生纸,搬草绳,草绳捆上有一个用各色玉石装饰了脸面的盘角羊头,挂在了墙上,又进屋去搬……一个长身女人,是铺主的老婆吧,头上插着一柄红塑料梳子,领袖未扣,一边用牙刷在口里搓洗,一边扭了头看搬出的价格牌,想说什么,没有说,过去用脚揩掉了“红糖每斤四元”的“四”字,铺主发了一会呆,结果还是进屋取了粉笔,补写下“五”,写得太细,又改写了一遍。

  从上往下走来的是三个洋人。洋人短袖短裤,肉色赤红,有醉酒的颜色,蓝眼睛四处张望。一张软不沓沓白塑料袋儿在路沟沿上潮着,那个女洋人弯下腰看袋儿上的什么字,样子很像一匹马。三个洋人站在了杂货铺前往里看,铺主在微笑着,拿一个依然镶着玉石的人头骨做成的碗比画,洋人摆着手。

  一个妇女匆匆从卖蒸馍人后边的胡同闪出来,转过三角,走到了洋人身后。妇女是藏民,穿一件厚袍,戴银灰呢绒帽,身子很粗,前袍一角撩起,露出红的里子,袍的下摆压有绿布边儿,半个肩头露出来,里边是白衬衣,袍子似乎随时要溜下去。紧跟着是她的孩子,孩子老撵不上,踩了母亲穿着的运动鞋带儿,母子节奏就不协调了。孩子看了母亲一下,继续走,又踩了带儿,步伐又乱了,母亲咕哝着什么,弯腰系带儿,这时身子就出了璃,后腰处系着红腰带结就拖拉在地上。

  没有更高的楼,屋顶有烟囱,不冒烟,烟囱过去就目光一直到城外的山上。山上长着一棵树,冠成圆状,看不出叶子。有三块田,一块是麦田,一块是菜花田,一块土才了,呈铁红色。在铁红色的田边支着两个帐,一个帐大而白,印有黑色花饰,一个帐小,白里透灰。到夏河来的峡谷里和拉卜寺过去的草地上,昨天见到这样的帐很多,都是成双成对的鸳鸯状,后来进去过一家,大的帐是住处,小的帐是厨房。这么高的山梁上,撑了帐,是游牧民的住家吗?还是供旅游者享用的?可那里太冷,谁去睡的?

  “你在看什么?”

  “我在看这里的`人间。”

  “看人间?你是上帝呵?!”

  我回答着,自然而然地张了嘴说话,说完了,却终于听到了这个夏河的早晨的声音。我回过头来,×已经醒,是她支着身与我制造了声音。我离开了窗口的璃,对×说:这里没有上帝,这里是甘南藏区,信奉的是佛教。

  1995年10月31日夜记

  【贾平凹《夏河的早晨》赏读】

  “你在看什么?”“我在看这里的人间。”“看人间?你是上帝啊?!”在结尾处。先生这样写。“我在看这里的人间”以上原是先生与身边人的对话,不知身边人已醒来,却以为是在与夏河对着话,夏河也,女人也?在这个经济大潮物欲横飞的年代、重视影像忽略文字的年代,似乎只有他的作品还能带给我们一些超越影像之外的美丽联想。先生有如此闲情在关注民生民情,关注身边所发生的小小事情。这种仿如脱俗的心态难免不让人顿生羡慕之情。也许,不单止他在看着夏河的一切,上帝也在看着人间的一切,上帝在每一个的身边,注视着每一个人。无论何时都应保持一种平常的心态,以平常的心态去看待社会,以平常的姿态去学习生活。

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