作为一名无私奉献的老师，往往需要进行教案编写工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编收集整理的李白将进酒的教案，欢迎阅读与收藏。
李白将进酒的教案 1
教学目标
1.吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。
2.把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
3.培养探究的热情，在“走近李白”的过程中获取宝贵的精神财富。
教学重点
感受探究李白的浪漫。
教学难点
理清情感变化线索，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。
教学方法
诵读法、鉴赏分析法、讨论法
教学课时
一课时
教学过程
一、导入
1.诗歌导入：杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
2.提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗?
明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯” ，“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙!”《将进酒》即是李白的代表作，今天我们通过这首诗来走近李白。
3.观看视频
请先看视频《子午书简唐诗十家·李白》，注意片中对李白诗歌风格的全面阐述。
中央十套-科教频道“子午书简”节目《子午书简唐诗十家·李白》
二、文题解析
《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。 将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢?
三、解读全诗
(一)整体感知
1.听古唱，感受诗歌的情感。请学生说说听后有什么感受。
师：对李白的这首诗，大家都有了一个感性的整体把握，现在让我们带着这种认识齐读一遍。
(学生齐读，声调昂扬、激越)
师：大家读得慷慨激昂，让人听了不禁热血沸腾。但我们都知道诗人的情感是丰富的细腻的，此诗文中作者的情感是不是仅仅只是慷慨激昂，我们的朗诵是不是就只用一种昂扬的调子呢，这样是不是对诗文的理解有点肤浅呢?
2.背景了解
师：下面我给大家提供一段背景材料：
《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“抱用世之才而不遇合”之际——公元744年，唐玄宗“赐金还山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。
3.再听范读，用心去体会作者的情感。
(教师范读，注意随时人感情的起伏变化，声调或高昂或低沉，语调或快或慢，学生作思考品味状。)
请学生答自己听后的体会。结合课后练习一正音。
方法：利用课本注释及相关资料开展。可以个人独立开展研究性学习，也可以自由组合成小组共同探讨。(在学生发言的基础上，教师适时归纳要点)
4.赏析诗歌
师：这首诗的基调是怎样的?诗人的感情发展又是如何变化的?
明确：基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
板书——悲
②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”、“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。
板书——欢、狂放
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。
板书——愤激
④“主人”句至结尾写狂放之情。
板书——狂放
(二)朗读指导
1.学生练习朗读。
方法：分组进行，找一个朗读好的在全班展示。
提示：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。
②找出表现李白狂放的诗句，让学生体会如何处理。
2.具体指导。
方法：学生自由诵读，听范读、教师分句范读，学生齐读等多种方式结合。
提示：
①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
(三)艺术体验。
1.这首诗具有震撼古今的气势和力量，是什么原因呢?
明确：夸张手法的运用。
2.哪些地方用了这一手法?朗读时如何体现?
明确：诗中有些夸张是凭数字表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广;有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。
这些夸张表现出诗人狂放不羁，用辞大胆，也表现了他豪放飘逸的`诗风。在朗读时要读得抑扬顿挫，有气势。
3.现在咱们已经基本上理清了诗文的感情线索，下面让我们循着作者的感情，再一次齐读课文。让我们心与李白共鸣、思与李白共舞、身与李白同醉吧!
(师生共读李白的《将进酒》，声调或从容亲切或豪气十足或酣畅淋漓或狂放不羁)
四、亮点赏析
1.请学生找出自己最喜欢的句子，并说说有什么启发。
2.请学生举出李白的其他酒诗。(最好利用课件展示实例)
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”(《行路难》)
“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”(《梁园呤》)
“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……”(《山中与幽人对酌》)
“举杯邀明月，对影成三人。”(《月下独酌其一》)
“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”(《答王十二寒夜独酌有怀》)
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”(《把酒问月》)
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”(《客中作》)
五、探究
布置分组探究活动。(课件展示竞赛规则)
1.把全班分成两大方阵——第一方阵“太白”，第二方阵“青莲”，两大方阵间展开李白诗作抢背赏析赛。
2.背诵范围：凡含数字的诗或与酒有关的诗，均可抢背。短诗全背，八句以上的背几句。赏析要求是一句话点评。
3.计分方法：凡抢背一首，声音洪亮，情感饱满，10分;凡点评赏析言之有理，获得掌声多，10分。
4.参赛形式策划：方阵内可以一人既诵又评，也可以一人抢背，一人评。若有问题，方阵内的同学5秒钟内补充有效。先给同学们两分钟的准备时间。
六、评说
请学生在李白广为传诵的名句中找出自己最喜欢的诗句，并说出在这名句后，自己感受到怎样的一个李白。并用一句妙语点评。
例：
天生我材必有用，千金散尽还复来。——自信洒脱，淡泊名利的李白。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!——蔑视权贵，傲岸不羁，坚守高贵的李白。
七、拓展训练
1.我国台湾学者散文家颜昆阳《想醉》中有一句话：“非醉不可的理由尽管很多，但眼泪与笑声便可以说明一切，因此人们非醉不可的理由其实只有一个：有情。”
那么请问这首诗中诗人的情到底包含哪些呢?
首先对国家有情：忠君报国之情，不满失望之情。
其次对自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
2.杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法，写一段文字表述出来。
八、结束语
一代诗仙李虽已作古，但一面精神旗帜却永远辉映在人间。老师祝同学们在李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。用李白的大浪漫追求人生的大境界，开辟人生的新天地，将我们的人生之路走得更宽更远。
李白将进酒的教案 2
《将进酒》原为汉乐府短箫铙歌的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将(qiānɡ)，请、愿之意，《诗卫风氓》中有“将子无怒”句，这个“将”与诗句“呼儿将(jiānɡ，拿)出换美酒”的“将”音义不同。唐代诗人郑谷曾在《读李白集》中写道：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三百首，留著人间伴月明。”李白是一个感情丰富的主观诗人，他的内心往往积蓄着沉厚强烈的感情，一旦遭遇外界契机的触动，发而为诗便如山洪暴发，喷涌而出。
教师在引导学生鉴赏这首诗的时候，除了引导学生了解作者的经历、写作背景及诗歌的艺术特色之外，应该将教学重点放在引领学生品味诗歌瞬息万变、跌宕起伏的抒情特色上。还可以引导学生发挥联想和想像，再现诗的意境，领会诗中宏大广阔的意境美;引导学生反复品味全诗，探讨诗的感情，体味诗歌中情感激越跳荡、跌落起伏的抒情美。
教学目标
1.促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2.理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。
3.探究诗人狂放性格的由来，体味本诗所体现的浪漫主义风格。
4.背诵全诗。
教学重点
体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格;领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
教学难点
体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格;领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
课时安排
一课时
教学方法
1.诵读法。
2.质疑法。
3.比较法。
教学用具
1.有关于李白饮酒诗的讲义或幻灯片。
2.《唐之韵》中《将进酒》的MTV。
教学过程
一、导入语
杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——《月下独酌》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
——《客中作》
百年三万六千日，一日须饮三百杯。
——《襄阳歌》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
——《忆旧游寄谯郡元参军》
(说明：以上诗歌用多媒体显示，配以下面的导入语，一是让学生了解古典诗歌同时也是李白诗歌的一个重要特点，对李白的个性、风格有一个直觉的感受;二是在诗歌的诵读中唤起学生的学习热情，引导他们初步进入诗境)
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒，多少诗人饮酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，由酒而丢掉面具口吐真言，由酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。诗与酒和李白几乎是不可分开的，他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，诗人亦号之曰“酒圣”，又有“诗酒英豪”之称。李白的劝酒诗也是古代宴饮诗中的一道独特的风景。
今天我们就一起来学习《将进酒》这首诗歌。
二、指导诵读
1.解题：《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
2.本诗背景。这首诗大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。
3.朗读课文。教师范读。
4.疏通字词，了解基本意思。教师散绎示范：您没看见黄河之水从天上而来，汹涌奔流直到大海不再回头;您没有看见高堂上的明镜而悲叹满头的白发。早晨还像青色的丝线傍晚却变成白雪一样。人生得意的时候应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。上天生下我这样的人才必然有用武之处，千两黄金散尽之后还会再来。杀牛宰羊姑且尽情作乐，应该一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听。荣华富贵不值得苦苦追求，但愿长醉酒不醒。自古以来圣贤的人都很寂寞，只有喜欢喝酒的留下了美名。陈王曹植从前在平乐观举行宴会。畅饮名贵的美酒纵情欢乐。主人怎么说钱少，只管买酒来和你痛饮。五花的宝马，千金的皮裘，叫小童拿出统统换美酒，和你们一起消解这万世的忧愁。
5.学生练习朗读。
方法：
①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。
②学生边读边看课本注释，疏通文意。
③找出表现李白狂放的诗句。
④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。
⑤练习背诵。
提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。
(1)开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视像。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
(2)以下节奏逐渐加快。“人生”一联为入题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中做一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染;为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
(3)“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”诸字上，突出邀请之意。读完，稍作停顿。
(4)“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》)之意;下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
(5)“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读;“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。
三、赏读，感知内容
1.本诗的基调是什么?请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。
明确：本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好像《阿Q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。
开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》)、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而前四句令人顿生悲意。诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的`消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我材必有用”!算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这一段读来掷地有声，豪气冲天。
“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤曹植自比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。
“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
2.《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个，请作简要分析：
明确：首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定;但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道“但愿长醉不复醒”。这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻他物表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢?真是“寂寞”得很!诗人戳穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说“唯有饮者留其名”。
这首诗也流露出诗人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植，赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法，也证明了他这个思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
四、重点解读
1.具体研习，攻克重难点。
(1)诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系?这四句在全诗中有什么作用?
明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句用的是古代民歌中的比兴手法。李白当时与友人岑勋在另一好友元丹丘的颍阳山居为客，颍阳去黄河不远，故借以起兴。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回;紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过朝暮间事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲感不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。其中天地人生都说到了，境界阔大。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。
(2)当时李白已是两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”。如何理解这种思想感情?
明确：诗人尽管年华老去，政治上极度失意，但“白发如丝悲何益”，竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。于是在他看来，朋友间的聚会欢饮也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，难有作为的悲叹与愤激，另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情既体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰;即是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。
(3)李白本是在元丹丘家作客，为何反而对着元丹丘和岑勋劝起酒来?
明确：李白与元丹丘是知交好友，关系亲密随意。而李白本就有一种与生俱来的洒脱与狂傲，再加上兴之所致，自然愈加狂放不羁，因而反客为主。
(4)如何理解诗末的“万古愁”?并试分析此诗的感情基调。
明确：诗末“与尔同销万古愁”之“愁”与开篇之“悲”关合照应，而“万古愁”的含义更为深沉。愁若止于一身是毫无意义的，难以引起他人共鸣。若只叹韶光飞逝，那也易于浅薄与单调乏味。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，又为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有——这样的愁情惟“万古愁”一语才可当之。关于感情基调，本诗尽管多次出现豪情万丈，洒脱不羁的诗句，有悲、有乐、有愤、有狂，但情感的源头还在于愤激，豪放洒脱只是外壳，而内核则是愤激之情。
五、对比思考
1.《蜀道难》和《将进酒》这两首诗都感情热烈奔放，风格豪放飘逸，这种浪漫主义风格是如何具体体现出来的呢?
明确：《蜀道难》把想像、夸张和神话融为一体进行写景抒情，从蚕丛开国说到五丁开山，从六龙回日写到子规夜啼，天马行空般驰骋想像，创造出博大雄浑的艺术境界。诗人寄情于笔下的飞流激湍、奇峰险壑，语言雄放，句式参差错综，韵律富于变化，把大自然、神话、历史和现实熔为一炉，且激情奔放，气势雄浑而富有变化。《将进酒》大量运用大胆的夸张，借以表达用平常语言不足以表达的激情，造成喷薄而出、一泻千里的震撼人心的效果，诗歌的开头，借助想像，写黄河从天而降，东走大海，又将人生由青春至衰老的全过程说成是朝暮间事，把本来短暂的说得更短暂，浪漫色彩极浓。诗中屡用极言其多的数量词“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”，表现出豪迈的诗情。全篇大起大落，节奏疾徐尽变，语言参差，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，跌宕起伏。
2.试将“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)与“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”作一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同。
明确：内容上相同的是：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是：前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。
在表达方式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”;后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和选用的题材有关。《梦》诗写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将》诗作于此后七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起，因此只能采用曲达。
板书设计
将进酒
悲——乐——愤——狂放——愤激
延伸阅读
1.试分析《玉阶怨》中“怨”字背后所表现出来的深情：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
(1)此诗写一位贵妇人思念丈夫不至而产生的幽怨情绪。诗人饱蘸感情，突出主人公的一个“怨”字，而在怨的背后，表现出她对丈夫的一片深情，“怨”正说明她对丈夫思念之切，感情之深。
(2)一、二两句写主人公站在门外，凝视着远方的道路。夜深霜寒，虽被露水浸湿了罗袜，她仍然站着，似乎她思念的远人由远而近的走来了。透过作者含蓄的笔触，可以看出她焦灼的神态。
(3)后两句突出其思念丈夫的缱绻的情怀。“却下水精帘，玲珑望秋月”，久久不见丈夫归来，于是圆圆的皎洁的秋月，增加了她的幽思，旧欢新愁的悲喜相交，使她在受着苦苦的煎熬。
(4)终其诗，不见一“怨”字，但“怨”意却深结其中，隐然幽怨之意见于言外，但这种“怨”皆因“爱”而起，正是因为她对丈夫的深情，才使这“爱”“怨”交织，感人至深。
2.赏析《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(1)首先，诗人李白对他的前辈诗人孟浩然是十分崇敬的，也惟其平日对孟浩然有如此深情，因此也才能在送别之时写出这样的感人至深的诗篇。
(2)此诗一、二两句写送别的地点时间以及被送者将去的地方，三、四两句则通过景物的描写倾吐诗人对孟浩然依恋不舍之情。
(3)孤帆破浪而去，渐渐消失在天边，人去江空，何日重见。诗人虽然没有直接写出黯然伤神的情绪，但碧空长江仿佛流动着诗人的无限惜别之意。别景寓离情，正是这首诗特别感人的原因。
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一、李白的孤独意识主要表现在三个方面
(一)怀才不遇、生不逢时，是李白诗歌的常调，与这种常调相伴随的则是政治上的遭弃感和无归依感。李白少时就有很强的功名事业心，“以当世之务自负”。这强烈的济世观念，显然是来自儒家的治国平天下的思想。不过，李白不是一个普通的本分的读书人，他的豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质，即丰富的想象力和脱离实际的异想天开，是来自儒家的济世思想，融入了来自诗人自身的主体精神的催化剂，自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大与自负，又常常与现实相忤，是诗人陷于政治前途无依无托的心境。
(二)如果说政治上的遭弃感和无归依感的孤独心境，是诗人的理想、诗人的性格与环境的冲突所造成的话。那么，李白阳春白雪、旷世无知音的寂寞与孤独感，则只能说来自诗人主体、诗人性格的本身。这是诗人孤高傲世、目中无人、不愿与世同流的孤独，我们姑且称之为自我放逐的孤独。自我放逐的孤独，尤其能显示出诗人性格的力量与光辉。李白具有十分强烈的自我意识。豪侠、浪漫的个性，加之天赋才华，良好的教育，使他常常有自命不凡的特异感和优越感。寻找知音，而知音安在的感叹，也反映了世无同类的孤独之感，当然也流露出阳春白雪的骄傲。
(三)李白的一些诗里，还表现出一种天地过客的悲。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”正是因为诗人认识到生命与宇宙的不可逆的自然法则，才可能在这有限与无限，迁逝与永恒的强烈对比中，感悟到这种苍凉的孤独意识。
李白虽为诗仙，却非一味地飘逸，他的内心深处，常有无法排遣的孤独意识。这种孤独意识，直接影响到他的诗歌，给他的诗带来崇高感和悲感。虽然李白诗风格豪放已成定论，然而孤独意识给其作品带来的崇高感和悲感，使其相当一部分作品具有了豪中见孤倔，豪中见悲的风格特点。
二、一位豪中见孤倔的诗人
在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是惟一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。
迄今为止，无论是研究者笔下的李白，还是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。这种定型化了的历史人物形象，增加了李白的传奇色彩，使后世骚人望尘趋拜。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可即的隔膜，限制了我们循着诗人外化了的思想情感轨迹——诗歌，走入李白心灵的殿堂。
其实，李白的性格既有洒脱不群、追求自由的一面，又有执著、深沉的一面。他的情感中感伤亦如影子一样与欢乐相随，诗人与社会的矛盾以及诗人性格自身的原因，使李白一些看似充满欢乐、飘逸洒脱的诗篇中，夹杂着失望的怅惘、焦虑的痛苦与孤独的感伤。无论是希世之叹，亦或是出世之望，乃至对现实的抨击，其中往往寓藏着这种心态。有人认为：李白的诗豪放中见悲，有极为深沉的悲感。这种认识从较深层次揭示出李白诗歌的个性特征以及流露于诗中的李白心态。
读李白的诗，常常在豪放、乐观、洒脱的感受之余，品味道一种孑然特立、漂泊无依、四顾茫然的孤独悲哀。李白的诗有时看似乐观洒脱，实则在诗仙那潇洒的一笑中，飘曳的紫霞仙裳下掩藏着一种孤独的痛苦心态。
孤独感伴随着李白的一生，到其去世都不曾摆脱掉。李白作于临终前的《临路歌》云：
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”
很显然，这位以背负青天，抟扶摇直上九万里的大鹏而自负的浪漫主义诗人，是带着终生的孤独与遗憾，离开他既憎恶然又执著地热爱着的世界的。
三、鉴赏示例
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧宵。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒衬生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五、六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉吗?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信!简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢?破费又算得了什么——“千金散尽还复来”!这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎”，而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍惚使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”?这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植，两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
李白将进酒的教案 3
教学目标
知识与技能
诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
过程与方法
理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。
情感态度与价值观
把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。
教学重点
领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
教学难点
领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
教学方法
吟咏，赏读结合，讨论、讲析相互结合 学法设计 问题探究法
教学过程
一、导入
杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗?明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙!”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。
二、预习检查
1、背景简介：唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
2、解题：“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的'这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
三、整体感知
(一)、大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。
(二)、读
1、学生自己读(2遍) 大声读、旁若无人的读
2、齐读
(三)、请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象?
激动的(找出对应诗句：) 豪放的(找出对应诗句：) 悲壮的(找出对应诗句：) 自信的(找出对应诗句：) 愤慨的(找出对应诗句：) 狂放的(找出对应诗句：) 愁苦的(找出对应诗句：)
“君不见，黄河之水天上来”
同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?
——激动 ……
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
作者为什么从江水想到了人生?
这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。
古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”。
在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。
哪一句?
“天生我材必有用，千金散尽还复来。 ”
这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”
他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。
另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?
这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。
“与君歌一曲，请君为我倾耳听：”
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，为什么作者会产生这样的想法呢?
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
这分明是得不到重用的一种——愤慨。
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。
然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”， “五花马，千金裘”
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。
就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。
然而， “抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。
这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦。
四、课堂小结
读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦!
分类作业 A类: JC，背诵本诗，体会作者的情感。
B类: 想想这万古的愁从何而来呢?请同学们结合背景，结合你所了解的李白展开
提示：
1.政治遭遇;
2.人生理想与现实之间的矛盾;
3.对绝对自由的向往与现实性的矛盾。
预习布置 预习《阁夜》。
板书设计：
将进酒 李白
结构：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，饮酒作乐→长醉不醒→同消忧愁
感情基调：悲→欢→激愤→狂放
写作特点：
1、句式以七言为主，杂以三、五、十言，参差错落。
2、夸张的修辞
课后反思
李白将进酒的教案 4
教学目的
（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
（2）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。
（3）了解相关的咏酒诗篇及酒文化。
（4）背诵全诗。
教学重点、难点：
体味诗人感情的跌宕起伏，探究诗歌的艺术手法。
教学准备：
制作多媒体课件，印发有关材料。
材料一：李白生平简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
材料二：李白诗作选
客 中 作
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
山中与幽人对酌
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
哭宣城善酿纪叟
纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？
注：（1）老春，酒。（2）夜台，阴间。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筹不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 ——《临路歌》
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。 ——《答王十二寒夜独酌有怀》
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 ——《江上吟》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ——《梦游天姥吟留别》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ——《月下独酌》
青天有月来几时？我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——《赠裴十四》
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 ——《西岳云台歌》
我本不弃世，世人自弃我 ——《送蔡山人》
才力犹可倚，不惭世上英 ——《东武吟》
材料三：杜甫诗二首
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
——《饮中八仙歌》
不见 杜甫
不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
教学过程
课间音乐（幻灯片1、2）
一、导入新课
请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨（酒）
“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。（幻灯片3）
同学们能说出李白的关于酒的诗句吗？（学生发言，幻灯片4、5、6）
现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（板书课题：将进酒）
二、学习目标（幻灯片7）
本堂课我们争取达成以下学习目标
（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
（2）体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。
（3）了解相关的咏酒诗篇及酒文化。
（4）背诵全诗。
三、配乐朗诵（幻灯片8）
四、学生自读，整体感知
1.布置思考题：如何鉴赏诗歌，今年的高考题为我们提供了一种途径，就是抓住“诗眼”。这首诗的“诗眼”是哪一句呢？下面请同学带着这个问题自读诗歌，整体感知。（板书：感知思想内容）
2.学生自读
3.学生回答思考结果（估计回答有多种）
4.讨论：你为什么找这一句？联系你所学过的、知道的李白诗歌稍加说明。
回答一：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
诗歌从这一句点酒入题，虽没有用一“酒”字，但诗人用“金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的李白认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了。联系前面“朝如青丝暮成雪”的人生苦短的悲感来看，似乎反映了一种及时行乐的思想。
回答二：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
这一句表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为，并且高度自信。“有用”而“必”，这是何等自信！简直像是人的价值宣言。因此在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。在《行路难》的最后他不是坚信“长风破浪会有时”吗？为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来”。所以这一句便成了全诗中最精彩夺目的诗句。
回答三：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
李白怀用世之才，立志治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，所谓“骅骝拳不能食，蹇驴得意鸣春风”，心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。在《江上吟》中说：“功名富贵若长在，江水也应西北流。”在《梦游天姥吟留别》中他更是愤怒地喊道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”所以这两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。
5.小结
同学们的回答很好，其实同学们的有不同的看法，正是李白矛盾苦闷复杂的内心体现。李白生活在盛唐，但就在“开元之治”如日中天之际，唐玄宗就已开始失去励精图治之心，封建统治阶级渐渐脱下开明的外衣，朝廷广开才路的诏令也越来越变成一纸空文。不过在“安史之乱”前，阴影还潜伏在光明下面。因此，他一方面对唐王朝产生了怀疑和失望；一方面又对它还抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功业未成，而自悲自叹；一方面又觉得来日方长，此生还大有可为，而自说自解。所以在他的诗歌中就出现了明暗交错、悲欢杂糅的调子。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极避世，“但愿长醉不复醒”也是一种消极避世；“长风破浪会有时”是渴望用世，“天生我材必有用”则是渴望用世。
6.集体朗读（板书：苦闷矛盾）
五、讨论艺术手法
过渡语：好的艺术作品讲究内容与形式的完美统一，丰富的内容、深刻的思想常常需要精妙的艺术手法来表现和承载。下面我们来看看诗人矛盾、苦闷的内心通过什么样的手段来表达。请大家展开讨论，找出相应的.诗句并分析。（板书：解读艺术手法）
1.讨论
（1）比兴
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是古诗中常用的“比兴”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜词“流水落花春去也，天上人间”，又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹，抒发“巨人式的感伤”。黄河是中华民族的母亲河，源远流长，自高原奔泻而下，似从九天而落，其浩大的声势，令古今文人震撼激动。李白写黄河的诗句还有“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”等。而尤以“黄河之水天上来”最脍炙人口，成为赞美黄河的千古名句。
（2）夸张
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，是空间范畴的夸张。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，是时间范畴的夸张。前一句把壮浪的说得更壮浪，后一句把短暂的说得更短暂，形成反向的夸张，既有比意，又有反衬作用。
“会须一饮三百杯”，极度夸张，这是多么痛快的宴饮，又是多么豪壮的诗句。
“斗酒十千恣欢谑”，一斗酒价值十千钱，极度夸张，极言名贵。
“与尔同销万古愁”，愁思之深，感情之奔涌，非如椽巨笔不能为之。
2.小结
（板书：比兴夸张）这首诗之所以给人以奔放豪迈的印象，与比兴、夸张手法的运用很有关系。读者明知这些诗句所包含的意绪是悲凉的，但却感到它们被表达得气势磅礴。这些诗句正如受伤雄狮的悲吼，照样能震荡山林，而决不是秋虫在窗下哀鸣，枯草在风中瑟缩。
六、指导背诵
前人的经验告诉我们，欣赏诗歌最好的手段莫过于朗诵了，接下来让我们在前面分析理解的基础上背诵这首诗。
遵循感情发展的线索会帮助我们记忆，纵观全诗，围绕一“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤（1—4）乐观（5—8）狂放（9—14）愤激（15—22）更狂放（23—27）愁苦（28）
悲 乐 狂 愤 狂 愁（幻灯片9）
（学生单独背诵、齐背）
七、总结创作风格
说到李白诗歌的创作风格，我想大家都知道是浪漫主义，不过在浪漫主义诗人中，风格也并不是完全相同的，就如同属豪放派的苏轼和辛弃疾的词作风格不完全相同一样。李白的浪漫主义风格具体表现为什么特点呢？
宋代著名诗歌评论家严羽说，别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。这个比喻真是恰到好处。
中国台湾诗人余光中的一首《怀李白》就这样写道：
“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”（幻灯片10）
这首诗借“酒”渲染了李白豪放不羁的性格和旷世的诗才，而李白豪放不羁的性格在其诗作中更是得到了充分的展现。这首诗便以雄伟形象的起兴，和极度的夸张，一吐胸中块垒，很好地展现了诗人性格，体现了飘逸豪放、流畅自然的浪漫主义的创作风格。（板书：领悟创作风格：浪漫主义）
八、比较阅读
下面让我们看一首唐代另一位天才的浪漫主义诗人李贺的《将进酒》。比较一下两首《将进酒》，看看在创作上有何不同。（幻灯片11）
将进酒 李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
1.思想内容方面：这首诗的诗眼你这为应该是哪一句，为什么？相比之下，你认为两首《将进酒》哪一首写得更好，为什么？
参考：应当是“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”这句说何况正值暮春时节，娇艳鲜红的桃花零落如雨，令人感触到时光奔逝，生命短促，所以才有“劝君终日酩酊醉”这样劝人及时行乐的句子。
李白说“行乐须及春”，如果说前面写的是行乐，那么这两句意味“须及春”。这与李白“人生得意须尽欢”有着极为相似之处，但相比之下，那种理想与现实碰撞而产生的痛苦情绪似乎更为沉重，而那种“天生我材必有用”的傲气和自信则在这里是几乎看不到了。这与李贺本人的遭遇和思想有关系，他是一位二十七岁便夭折的天才，自幼体弱，相貌近乎丑怪，却有一颗非常早慧而敏感的心。他算是有贵族的血统，但家道早已衰微。他因遭受打击，连进士考试都未能参加，后来只得到一个从九品的小小官职。羸弱多病的体质和不幸的遭遇使他的思想十分伤感。他虽也有远大的抱负，更怀着对于生命的深深眷恋，却常常感觉到前途迷茫和年华流逝的恐惧。这首诗正是此种眷恋和恐惧的产物，从中我们可看到一个封建社会青年诗人才华横溢而带有病态的内心世界。
两首诗歌的高下，当是仁者见仁，智者见智，但若论诗歌的境界，李白诗的高度是极少有人能企及的，包括李贺。
2.艺术手法方面（课后思考）
（1）多用精美名物，辞采瑰丽，综合运用多种修辞手法，有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
（2）省略叙写语言，笔下形象在空间内作感性显现，自成完整意境，有如电影“蒙太奇”，启迪读者联想。
（3）结构奇突，结尾二句在前文关于人间乐事的瑰丽夸大的描写基础上，猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，有力地表现了诗歌的主题。
九、布置作业
1.背熟李白《将进酒》
2.就李贺《将进酒》的艺术手法写一篇赏析性小作，题目自定。
（回放配乐朗诵幻灯片，下课。）
十、板书设计
将 进 酒 李白
感知思想内容：矛盾苦闷
解读艺术手法：比兴夸张
领悟创作风格：浪漫主义
作者邮箱：
李白将进酒的教案 5
教材分析：
《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
学情分析：
由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水平，增强学生学习语文的兴趣。
教学目标：
知识与能力：
朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。
过程与方法：
1、把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。
2、学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。
情感态度与价值观：学习李白不畏权贵，视金钱如粪土的.精神品质。
教学重点：
把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。
教学难点：
体会诗人跌宕起伏的感情。
教学方法：
问题式教学法、诵读感知法
教具准备：
多媒体
教学过程：
一、导入
中国文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。
二、解题览诗
1、题目分析。
2、自由读诗。
3、分组读诗
三、分析如何饮酒
你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态？领略了“酒中仙”的何等风采？
四、分析为何饮酒
1、“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？
2、“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？
3、“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒？
4、古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？
5、据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？
6、诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么？(悲)李白为何而“悲”？
五、美读课文
1、学生配乐诵读
2、教师范读
3．学生齐读
六、小结、作业
李白将进酒的教案 6
【学习目标】
一、知识与能力目标：
能准确把握情感基调并背诵全诗。
学习起兴、用典、夸张手法在诗中的运用。
二、过程与方法目标：
赏析诗中情感脉络之变化，能用准确流畅的语言概括全诗内容与情感。
能品味诗人婉曲语言中的深层含义，并学会联想比较的鉴赏方法。
三、情感、态度与价值观目标：
能正确认识诗人对自我的肯定与对现实不满的矛盾思想，认识“以酒销愁”的历史文化背景与人文精神。
【教学方法】
诵读法 品味鉴赏法
【教学课时】
二课时
教学过程
第一课时
一、以杜甫《饮中八仙歌》导入，谈谈诗中礼拜形象。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
二、背景简介（略），联系《梦游天姥吟留别》名句。
1、世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时换？
2、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
3、
4、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
三、朗读全诗，教师范读。
（注意节奏点，用韵、语调变化）
四、分层赏析，理清脉络，帮助诵读记忆。
感情线索：悲——欢——乐←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼应）
↑↓
自己高|潮 转折 万古（愤激、无奈——豪爽、旷达）
（自信）
全诗诗眼：悲愁——感情基调：愤激。
全诗中心句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（安能摧眉折腰事权贵……）
【品味思考交流】
开头四句与全诗主旨关系
渲染慷慨悲凉气氛，为第二段“歌弦”作铺垫，也与“天生我材必有用”构成对比反衬效果。
“天生我材必有用”与开头之“悲”，后来之“愿”有矛盾吗？你怎样理解？
思想情感的矛盾统一： 入世思想：我必有用——突出愤激之情
出世思想：圣贤寂寞
作者为什么举“曹植”为例，说明“古来圣贤皆寂寞”？（略）
“与尔同销万古愁”中“愁”的`对象范围有多大？试举例。
往古圣贤不被君王赏析之人。
自己与自己同时代人。
以后和自己同命运之人。
五、练习背诵。
第二课时
一、练习默写全诗。
二、谈谈你最欣赏的名句与欣赏的原因，说说若在作文中引用，可以适合什么话题。
【把讨论结果写出提纲，课后整理与同学交流】
三、预习《兵车行》
读懂诗句，初步掌握内容及情感基调。
李白将进酒的教案 7
学习目标：
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2、了解作者在诗文中表现出的思想感情的变化。
3、背诵全诗。
教学重点、难点：
1、了解诗文所运用的艺术手法及好处。
2、了解作者在诗文中表现出的思想感情的变化。
课时安排：
一课时
知识链接：
一、背景简介
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
二、解题
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，读qiāng，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
学习过程：
一、在这一首诗中，诗人的情感是如何发展变化的？
明确：
（1）开头四句写悲，韶光易逝，人生易老，境界阔大，慷慨生悲——“不知明镜里，何处得秋霜”。
（2）“人生”以下六句写欢，诗人深知“白发如丝悲何益”，何况又是生逢知己，酒逢对手，因而转悲为乐。
（3）“钟鼓”以下六句写愤激之情，“举杯浇愁”借此倾诉自己心中的不平之气，以曹植自况，更加深了诗人的愤激。
（4）“主人”句至结尾写狂放，酒至酣处，反客为主，豪放之态，狂放之极。
二、依你看，此诗中的警策句（关键句，主旨句）是哪两句？并作简要分析。
明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。这是酒后吐真言，“天生我材”然而“大道如青天，我独不得出”。上句是对腐败的当权者和豪门贵族的否定和摒弃，下句是不醉不休，长醉不醒，是对此种现实极度愤慨的排遣。同时照应题目，点出这是劝别人和劝自己买醉的真正原因。
三、诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例？
明确：同为有才人，同为“酒中仙”，同是有志不得伸。满纸不平之气，借曹植自况。
四、如何理解篇末的“万古愁”一词？
明确：愁若止于一身，那是毫无意义的。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，为陈思王曹植的遭遇抱不平，表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯“万古愁”一语
足以当之。这种夸张，也不是故意张大其辞，可以使人信服。
五、你喜欢哪一句？为什么？（至少列举三句）
明确：（1）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”一句运用比兴手法，引起“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”一句。以河水一去不复返喻人生易逝，运用夸张的手法，把本来壮阔的写得更壮阔，同时，以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。
（2）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一句，运用比喻、夸张，悲叹人生短暂，把本来短暂的说得更加短暂，突出青春难再，人生短暂的感慨。
（3）“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句，体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。既是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。
六、小结：学习了《将进酒》，希望同学们能像李白那样虽遭遇不幸仍能保持乐观旷达，同时也祝愿同学们人人都能“天生我材必有用”。
当堂检测：背诵全文。
课外延伸：李白的诗酒文化
说起诗与酒，当推崇唐代大诗人李白。在他灿烂的诗篇中，无处不飘香着他的诗酒文化。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”对诗酒如此的沉迷，当真是到了“成仙”的程度。
李白的诗与酒，最脍炙人口的当属他的《将进酒》了，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”这种高歌的引吭，如隔世的洪钟，至今不绝如缕。
李白的诗酒文化，是他人生体验的最好记录。他一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的`文字，在诗坛上成为一件又一件亮丽的瑰宝。李白一生关心国事，但为国立功的理想和不满黑暗现实的秉性，又构成了他特有的“诗酒”人生。李白少年时代就“观奇书”，“游神仙”，“好剑术”，有多方面的才能和兴趣，他年轻时漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。这个时期李白的诗歌创作趋于成熟。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的人生导向，使他在此后的11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。
游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤，成了李白诗酒文化的主旋律。“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。但一杯辣酒、一怀愁绪，始终掩饰不了他对政治赤诚的追求。如他在《悲歌行》里，和主人边喝边唱“悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。悲来乎，悲来乎”中提到了“汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。”自比飞将李广和屈原的惆怅，使他曾经在“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”的豪情里，转成了“行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的低吟与呐喊。在这样的情怀里，他的万古之愁如浓云薄雾挥之不去，召之即来。因为有追求，所以有困顿。但大志未酬、时世黑暗的现实，使他终于喊出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”的心境，为他营造了“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的境界。而对酒的迷恋，使这位“天上谪仙人”超然于尘世之外。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传”道出了一个诗者和饮者对人生的感悟。
李白将进酒的教案 8
教学目标：
1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;
2.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;
3.理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。
教学重、难点：
领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。
教学方法：
诵读、讨论
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、新课导入
中国有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中国文学史上，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。
曹操：“对酒当歌，人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。”
王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
然而，其中饮酒诗做得最好，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。
杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的一生。
可见，酒似乎与李白的一生紧密相连。今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。
二、整体感知
过渡：学习诗歌的方法，重在诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美;通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。
下面，我们就来听听著名演员濮存昕是如何用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。
播放录音。(点评：濮存昕的朗诵，带有明显的表演性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的)
在我们刚才的听读过程中，濮存昕的'朗诵在节奏和语调上有什么特点?
明确：在节奏和语调上有一个快慢高低的变化起伏过程。
为什么会有这样的变化与起伏?
明确：源于情感的变化与起伏。
那么，诗人的情感又经历了一个怎样的发展变化过程呢?
板书：情感发展
下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程。
如果不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。(3分钟)
三、课文分析
悲伤
包括哪些句子?(前四句)
诗人“悲伤”什么?(韶光易逝，人生短暂)
这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是如何体现出来的?
黄河水的“不复回”，表现韶光易逝。
以水来表现时光短暂。(《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。)
头发“朝如青丝暮成雪”，表现人生短暂。
在表现“悲”的时候，运用了哪些手法呢?(夸张、比喻、对比)
还有一种手法。诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。这样的手法是?(起兴。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”)
小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调?(如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读，点评)
那么，作者在文中一直感伤下去了吗?
欢悦(洒脱)
你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的?
明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
这一句表现的是怎样的人生态度?
明确：及时行乐。
过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。”如今，三位挚友相聚在一起，正好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。(夸张，表现友人相聚之乐)所以，这一个小节，表现的情感应该是?(关键词)
板书：欢悦(或洒脱或欢乐)
那么，这一小节应该以怎样的语调来读?(慷慨激昂，读出欢悦与洒脱劲)(齐读)
不经意中，哪一个句子被大家重读了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你认为这一句包含哪些含义?
1.表现出诗人充分的自信，从“必”可以看出。表现出诗人儒家的那种渴望积极用世的心情。正所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么，又为何不为这样一个充满希望的未来而举杯痛饮呢?即使破费千金又算得了什么——“千金散尽还复来”!这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱却又不被金钱所驱使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.结合当时诗人的生活背景，词句也暗示了诗人的怀才不遇。
小结：但无论是自信，还是自伤怀才不遇。我想，这也许都会是李白饮酒的一个诱因吧。
过渡：(教师读劝酒过程)中间是劝酒的过程，引出劝酒辞。(学生齐读劝酒辞的内容)
李白将进酒的教案 9
［教学目的］
1.通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。
2．引导学生把握作者的思想感情。
［教学重点］
1.全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。
2.体会李白诗歌的浪漫主义风格并在写作实践中运用。
［教学设想］
诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换和节奏，力求再现诗人的形象。
［课时安排］
2课时
［教学过程］
第一课时
一、导入课文
唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。上节课我们学习了《蜀道难》，初步了解了李白的浪漫主义风格，今天我们再次走近李白，欣赏他的《将进酒》。
二、预读课文
1.由学生讲解李白生平和作品，引出解题及背景介绍
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
本诗大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高宴饮，此时作者正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
2.在预习的基础上，课堂上给学生2—3分钟速读一遍课文，之后找一名同学范读，订正字音，断句。
三、重点解析
四、布置作业
完成课后练习二
五、板书设计
将 进 酒
李 白
悲伤——欢乐——愤慨——狂放
同销万古愁
第二课时
［教学重点］
1.深入剖析作者内心的感情
2.学习李白的浪漫主义文风表现：夸张
［教学过程］
一、检查背诵导入课文
二、重点解析
1.课文内容解析
①《将进酒》是汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。要点有两个：
首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的'折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这种概括方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
其次，“古来”二句从某种意义上看，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢?真是“寂寞”得很!诗人看穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说：“唯有饮者留其名。”
李白将进酒的教案 10
【教学目标】
1、知识目标
识记主要字词，进行必要的词语积累。
2、能力目标
声情并茂的品读诗词，培养学生朗诵诗歌、鉴赏诗歌的能力。
3、素养教育目标
了解作者怀才不遇的苦闷和豪放不羁、乐观自信的情怀。
【教学重点】
品读诗词，培养学生朗诵诗歌、鉴赏诗歌的能力。
【教学难点】
理解作者由悲而欢而愤而狂放的复杂矛盾的思想情感。
【教学设想】
通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
授课步骤 自主地带 互动空间 教师站点
导入新课
回忆中国古典咏酒诗，以酒与诗的“缘分”导入新课。
诗歌初读
此诗气势豪壮，又情感起伏较大，学生自由诵读，初步感悟。
讨论并把握诗人复杂多变的思想情感
教师指导下，学生可个别诵读，可集体诵读。
1． 校正字词。
2． 个别诵读，教师指导。
3． 齐读。
4． 体会文章情感。
教师适当指导，各组代表各抒己见。情感脉络如下：
1、感伤之情：如“君不见”两句。
2、欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。
3、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千自欢谑”。
4、狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。
教师根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。
教师适当引导，并相应补正。
诵读指导
在教师的适当指导下，掌握诗歌朗诵的相关技巧，学会声情并茂地朗诵诗歌。
适应着诗人情感的变化，朗诵时，可注意以下技巧：
1、 注意节奏：例，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”节奏要适当加快。师范读，生跟读。
2、 读重音：例，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“三百杯”须重读，要读得铿锵有力。生读，师范读，生集体跟读。
3、 读四声：例，“将进酒”，三字声调要读足，饱满，教师示范。
4、 拖长调：例，“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒”节奏要加快，“与尔同销万古愁”可两字一顿，并加长音调。师范读，生自读。
在教师指导的基础上，学生有感情的诵读，学生代表展示诵读。
根据诗人情感，点拨朗诵技巧，并示范诵读。
课堂拓展、引申
艺术特色
分组讨论，深入探究，赏析诗中经典名句。
相互讨论
展示答案
例如：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
对于上述经典诗句，你是怎样认识和理解的？（适当结合自己的'专业）
根据教师引导，学生引申发挥。
学生思考：
本首诗歌哪些诗句运用了夸张的修辞手法？分别写出了什么？
参考答案如下：
1、君不见黄河之水天上来：言黄河源头之高。
2、会须一饮三百杯：言饮酒之多。
3、斗酒十千自欢鳕：言酒价之高。
4、与尔同销万古愁：言愁怨之深。
师生共同赏析经典名句。
引导、分析、补充
小结
号召学生继承和发扬中国古典文化精华
布置作业
结合自己的专业和本文作者所表现出来的乐观自信的精神，写一段文字来谈谈自己的感想。
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