在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家收集的《湖心亭看雪》教案，希望对大家有所帮助。
《湖心亭看雪》教案1
教学目标：
1.反复朗读，背诵课文。
2.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
3.领悟文中景物描写的妙处。
4.初步了解白描的写作手法
5.品味作者的思想感情。
教学重点：
1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2.领悟文中景物描写的妙处。
3.初步了解白描的写作手法
教学难点：
品味作者的思想感情。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入
屏示诗句：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
这些诗句写的是同一个地方——杭州西湖。
二、介绍湖心亭与作者
1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱：
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。
(1)课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
(2)作者的家乡是哪里?——山阴(即今天的浙江绍兴)。而他寓居的地方是?——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
(3)“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的.故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
三、朗读
1.听范读，标注字音。
2.自由朗读。
3.齐读。
四、理顺文章大意
1.结合注释，翻译课文。圈画翻译难点。
2.交流难点，翻译全文。
参考：
崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天初更以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭是白雪中的一点，我的船像一片漂在湖中的芥叶，船上的人像两三粒小小的米粒罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，面对面坐在那儿，一个小书童烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。(那两个人)看见我，十分惊喜地说：“想不到湖中还会有这样痴情赏雪的人!”便拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，(他们回答)是金陵人，在此地客居。
等我到达自己船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”
《湖心亭看雪》教案2
教学目标：
1.知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法了解白描的手法
2.能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，
3.情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情寻求人生的启示
教学重点：
在深入理解写景特点的基础上熟读成诵
教学难点：
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系
教学时间：
一课时
教学过程：
一、导入新课
我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：
白居易：《钱塘湖春行》
苏轼：《饮湖上初晴后雨》
杨万里：《晓出净慈寺送林子方》
今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖
二、学生诵读课文
诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理;其次要抑扬顿挫，读出作者的感情再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背
三、学生分组探究
1.语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题
2.心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因
3.性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取
4.写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析
四、交流探讨的结果
1.语词破译组可能出现的问题
①词语：
更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时定，完了，结束
拿：撑，划
拥：围裹
毳（cuì）衣：细毛皮衣
雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫雾凇：水气凝成的冰花沆砀：白气弥漫的样子
一白：全白
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹痕：指斑迹，迹印
一芥（jiè）：一棵小草芥：小草，形容船小
焉得：哪能
更（gèng）：还
大白：酒杯名
客此：在此地客居客，客居，作动词用
及：等到
舟子：船夫
者：……的人
②译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒我勉强喝了三大杯才告别问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢”
2.心灵探密组可能出现的问题
（1）作者与众不同的表述：
A.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？
提示：对故国的留恋
B.天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人他很在乎雪景吗？
提示：充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感他脱俗喜欢宁静，遗世独立不随流俗的性情
C.“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？
提示：自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍在作者眼里这些人并不存在
D.一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？
提示：作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感
E.金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？
提示：君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融
（2）能够总括作者形象特点的`一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性
3.性情评价组可能出现的问题
（1）古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活
又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
（2）评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：
A.可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文
B.不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值
4.写法赏析组可能出现的问题
（1）本文写景的句子;写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感
写景的句子：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
白描的方法：此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐
预备资料：关于白描手法的解释
（2）柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同
《湖心亭看雪》教案3
【教学重点】
在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
【教学难点】
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：
白居易：《钱塘湖春行》
苏轼：《饮湖上初晴后雨》
杨万里：《晓出净慈寺送林子方》
今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。
二、学生诵读课文
诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理;其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。
三、学生分组探究
1、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。
2、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。
3、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。
4、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
四、交流探讨的结果
1、语词破译组可能出现的问题：
⑴词语：
更(gēng)定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。
拿：撑，划。
拥：围裹。
毳(cuì)衣：细毛皮衣。
雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)：冰花一片弥漫。
雾凇：水气凝成的冰花。
沆砀：白气弥漫的样子。
一白：全白。
长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。
一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更(gèng)：还
大白：酒杯名
客此：在此地客居。客，客居，作动词用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
⑵译文：
崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”
2、心灵探密组可能出现的问题：
⑴作者与众不同的表述：
①作者写作时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号?
对故国的留恋。
②天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗?
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。
③“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾?
自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
④一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况?
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
⑤金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意?
君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。
⑵能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意?
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。
3、性情评价组可能出现的问题：
⑴古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
⑵评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：
①可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
②不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
4、写法赏析组可能出现的问题：
⑴写景的句子;写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感。
写景的句子：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描的方法：
此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
预备资料：关于白描手法的解释。
⑵柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和在描写手法和表达感情上的异同。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
⑶写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?
叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。
写景是游记的.表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是的特色。
五、总结
作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
〖板书设计〗
时间：崇祯五年十二月
地点：西湖
天气：三天大雪后人鸟声俱绝
湖心亭看雪独往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪图
湖心亭看雪同步练习
【基础练习】
1.填空。
(1) 五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中 。是日 ，余拿一小船，拥 衣炉火， 往湖心亭看雪。
(2).天与 与 与 ，上下一 。湖上影子，惟长堤一 、湖心亭一 、与余舟一 、舟中人两三 而已。
(3).见余，大喜曰：“ !”拉余同饮。余 饮三大 而别。
(4).舟子 曰：“ ， !”
2.解释下列句子中加点的词语
是日更定 ()
(1) 湖中焉得更有此人 ( )
更有痴似相公者) ( )
上下一白 ( )
(2) 余强饮三大白而别 ( )
自我表白 ( )
【综合练习】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
1.阅读课文，把下列句子译成现代汉语。
(1).余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2).天与云与山与水，上下一白。
(3).见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。
(4).舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
2.阅读课文，然后问答问题。
(1).课文中量词的运用历来为人所称道。说说下面句子中加点词的好处。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(2).课文写景有什么特点?
3.作者于亭上与人相遇饮酒共话的情景，与下列诗句中哪两句相似?为什么?
①海内存知己，天涯若比邻
②酒逢知己干杯少
③同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?
④君向潇湘我向秦
《湖心亭看雪》教学反思
湖心亭看雪是人教版语文八年级上册第六单元的一篇自读课文，虽为自读课文却要求全文背诵。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。俄国作家契诃夫在谈论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。
《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读浅显的文言文，能够借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与趣味的熏陶。”
鉴于这些，我将的教学目标设定为：1朗读课文，掌握文章大意;2.赏析美景，品味雅趣;3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。
针对目标，我设置了如下教学环节：1.导语;2.展示学习目标;3..朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意(这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学);4。师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法(这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法对人物描写的范例、小练习); 5.合作探究，理解作者的精神世界(这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书);6.拓展古往今来的痴人痴事 7. 总结语。
这个设计体现了四有：有目标，有自学，有讨论，有读写;其次，三语(导语、过度语、结语)在备课的时候在考虑到了;同时整个环节基本符合：自学释疑、整体赶制;训练操作、合作探究;反馈矫正，读写巩固;延伸迁移，联系实际。以上这些在上课时都体现到了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当加入了一个讨论，自己感觉取得了较好的课堂效果。当然也有很多不足之处。比如在最后的结语处只强调了学生要选择自己的痴事去追求，却没有强调追求的前提是痴事的正确性。
《湖心亭看雪》教案4
【教学目标】
1、了解作者和写作背景，并背诵全文。
2、揣摩文中描写西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、赏析作者独特的情感，了解其熔叙事、写景、抒情与一炉的特色。
4、感受作者遗失独立的高洁情怀和不随流俗的态度。
【教学重点】
深入理解本文的写景特点
【教学难点】
理解作者的精神世界，把我写景与叙事、抒情的关系
【课题安排】
一课时
【教学要点】
学生朗读课文，理解文句，整体感知文意;揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手法;分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特点。
一、导语：
说到西湖，大家一定会信手拈来很多诗文，今天我要考考大家(抢答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分别为《钱塘湖春行》、《晓出净慈寺送林子方》、《饮湖上初晴后雨》)今天，我们再欣赏冬天的西湖。
二、朗读，整体感知
自由诵读，找出难读的字，疏通文意。
崇祯(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)
沆(hàng) 砀(dàng) 铺毡(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 强(qiǎng)饮
师配乐朗读。
生模仿，自选对手，PK朗读。
生点评后在齐读。
三、景物欣赏
1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎样的雪景?
(找出文中语言并赏析)
--> “雾凇……舟中人两三粒而已”
一切景语皆情语，情以景生，景以情存。先从大处落笔“雾凇，沆砀，天与云与山与水，上下一白”描写雪后西湖全景，营造了静寂、空旷、混沌的境界，接着，作者落笔眼前，写西湖近景。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的`人生情绪。
2、(多媒体显示两幅图)哪一幅更像张岱看到的西湖雪景?(一个素雅，一个浓墨重彩)
(从直观视觉上感觉白描)
引出白描(多媒体显示《天净沙.秋思》的插图即白描释义)。抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齐读第一段
四、研读赏析，品味情感
1、时间：看雪的时间是什么时候? 更定时分。
冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鸟声俱绝”
作者为何偏偏选择这个时间去赏雪?说明他怎样的志趣?
-->追求天人合一的山水之乐，反映他超凡脱俗的雅趣。
2、人物：作者是一个人去赏雪吗? 不是，还有舟子。
为何用“独”呢?反映他怎样个性特点?
-->文人雅士的清高、孤傲及遗世独立的高洁情怀。
3、心情：一个人凌晨去看雪，心情会怎样?
-->忧郁、惆怅，淡淡的哀愁(插入作者简介)
张岱号陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少为富贵公子，爱繁华好山水，晓音乐。明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等(寻梦，寻梦，过去的生活如在梦中，如在画中，飘然而逝，现而有隐，作者只靠“梦亿”来寻求心灵的慰藉)
4、本文写于明亡之时，却为何用明号纪年?
-->深深的故国情丝，淡淡的哀愁。
5、本文不仅写了作者一个人夜晚去赏雪，第二段还记叙了什么?
-->偶遇金陵人。
作者为什么不把两个人名字写出来，而只是写“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
B、金陵，南京，明朝开国定都南京，暗示他对故国的思念。
男生齐读第二段，读出惊喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸，比较阅读。
你认为柳宗元和张岱能成为精神上的朋友嘛?
六、小结：
多媒体显示：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”经过这堂课的学习，你应该理解作者的那份痴心了吧!
七、作业：
用白描手法写一处景物或描写一个身边的同学。
《湖心亭看雪》教案5
教材分析：
这是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都是以浅淡的笔触，融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可以从中窥知一二。
学习目标： 知识与能力目标：理解课文内容，掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。过程与方法目标：学习作者写景和叙事的技巧。 情感态度和价值观目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
教学重点：在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
学情分析：
课前准备：
学生准备：查阅有关作者资料，预习课文。
老师准备：录音机
教法与学法：
课时安排：一课时。 教学过程：
一、创设情景、激情导入。
（一）导语：我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：白居易：《钱塘湖春行》 苏轼：《饮湖上初晴后雨》 杨万里：《晓出净慈寺送林子方》今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。
（二）出示学习目标。
（三）检查预习：
1、指2-3名学生朗读课文。
2、学生交流有关张岱的资料。
二、初读课文，整体感悟。
1、请同学们有感情朗读课文。
2、诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。
3、学生利用工具书，自己试着理解课文。
三、精读课文，深入研究。
1、学生分组学习。 （1）语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。（2）心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。（3）性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。（4）写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。 2、交流探讨的结果 （1）语词破译组可能出现的问题 ①词语： 更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。 拿：撑，划。 拥：围裹。 毳（cuì）衣：细毛皮衣。 雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。一白：全白。 长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。 一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。 更（gèng）：还。 大白：酒杯名。客此：在此地客居。客，客居，作动词用。 及：等到。 舟子：船夫。 者：……的人。 （2）心灵探密组可能出现的问题 作者与众不同的表述：
A.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？提示：对故国的留恋。 B.天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？提示：充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情
C.“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？提示：自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。 D.一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？提示：作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。 E.金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？提示：君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。 F、能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。 （3）性情评价组可能出现的问题 ①古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士 ②评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论： A.可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。 B.不可取的`地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。 （4）写法赏析组可能出现的问题 a.本文写景的句子；写景的方法；景物的特点；折射出人物的情感。 b.柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。 c.写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。
四、质疑问难，合作探究。
五、拓展延伸。
把《酒泉子》改写成一篇记叙文。
六、课堂总结。
学生总结本节课收获；教师评价学生学习态度。
七、布置作业。
1、课后练习一 。 2、预习下一课30课。
八、板书设计：
湖心亭看雪
张岱
赏雪经过
亭中偶遇
九、课后反思：
《湖心亭看雪》教案6
教学目标：
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
3、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学重难点：
1、理解三间小屋的深刻内涵。
2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学方法：讲授法、讨论法
课时安排：4
第一二课时
一、导入：
英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。
俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧;不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞;没有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。”
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、作者简介
毕淑敏(1952——)，女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1988年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，中国台湾第16届中国文学奖，中国台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
三、初读课文，理清思路
(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。
1、生字注音
宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下广袤(mào)
赘(zhuì)余窗棂(líng)坍(tān)塌要诀(jué)困厄(è)
襟(jīn)怀灼(zhuó)晃自惭形秽(huì)憎恶(zēng wù)
俯拾即(jí)是驰骋(chěng)
2、词语解释。
1.自惭形秽：“惭”，惭愧;“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
2.不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
3.林林总总：林林，众多的样子;总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
4.俯拾即是：俯，低头，弯腰;即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
5.鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
6.李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
7.襟怀：胸襟、胸怀;心胸。
8.广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
9.驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。
10.坍塌：崩塌。
11.形销骨立：形容身体非常消瘦。
(二)分析文章结构，理清作者行文思路。
分析文章结构，理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(第7——8自然段)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(第9——13自然段)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(第14——17自然段)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
四、再读课文，理解内容
1.作者说的是哪三间精神的小屋呢?
A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。
B.第二间小屋盛放我们的事业。
C.第三间小屋安放我们自身。
2.第1——6自然段写的是什么?与后文写的.精神的三间小屋有什么关联?
第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解：
首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。
其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
5.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”?
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的内容：
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
第三四课时
五、文本细读
(一)第1-6自然段
①文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?
明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。
②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么?
明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。
③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间?作用是什么?
明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。
④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”?
明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”
⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述?
明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。
(二)阅读第7-8自然段
①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么?
明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。
②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法?作用是什么?你能举例说明吗?
明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感;也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。
③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么?
明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。
(三)第9-13自然段
①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应?为什么?
明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
②大多数人在谈到工作时是什么样的表情?为什么?作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子?
明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。
③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”?
明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
④为什么你很“难预知将来”?很难“真正触摸到倾心的爱好”?
明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种.种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。
⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办?为什么?
明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”
⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么?为什么?
明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。
⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么?
明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。
(四)阅读第14-17自然段
①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?
明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。
②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?
明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。
③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?
明确:表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。
④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么?“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样?
明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。
(
五)阅读第18-19自然段
①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”?
明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么?
明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。
③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何?
明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。
六、主题
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
七、写作特点
1.集议论、描写、抒情于一体。
2.构思新颖独特。
3.语言朴实，意蕴深厚。
4.文笔细腻。
八、教师总结观点，提出希望
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。
20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。
王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。
同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!
《湖心亭看雪》教案7
【教学目标与重难点】
1.熟读并翻译全文，积累文言词语。（重点）
2.体会文章语言风格，把握白描手法以及融叙事、写景、抒情为一体的写作特色。（难点）
3.欣赏雪后西湖之美，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。
【课时安排】1课时
【预习导学】
1.知识储备：
①《湖心亭看雪》选自 《陶庵梦忆》 ，作者是 张岱 ，字 宗子 ，又字石公，号 陶庵 ，又号蝶庵居士， 明末清初 (朝代)人。作品有《 陶庵梦忆 》《 西湖梦寻 》等。他的文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
②白描：白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
2.初读课文，扫除文字障碍
(1)给加点字注音
更定( gēng ) 拏( ráo ) 毳( cuì )衣 雾凇( sōng )
沆砀( hàng dàng ) 一芥( jiè ) 铺毡( zhān ) 喃喃( nán )
(2)解释下列词语的意思
更定（指初更以后，晚上八点左右） 挐一小舟（通“桡”，撑（船））
拥毳衣炉火（用皮毛制成的衣服） 雾凇沆砀（白气弥漫的样子） 上下一白（全白）
焉得更有此人（焉得：哪能）（更：还） 强饮三大白而别（强：尽力）（白：酒杯）
客此（在此地客居） 舟子（船夫） 莫说相公痴（旧时对士人的尊称）
3.整体感知：
(1)作者去湖心亭看雪，看到了怎样的景色？（用原文回答）
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(2)古诗中写雪不乏优美的名句，请写出一句与同学们分享。
【预习检测】展示课前预习效果：检测预习导学的内容（小测本听写）。小组评分（ ）
【课堂探究】
1.请在文中分别标注出叙事、写景、抒情的语句。
2.舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但是，“痴”字是对张岱最确切的评价。请简要谈谈张岱“痴迷”的是什么？
他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
3.王国维说，“一切景语皆情语。”写景不能仅停留在景物本身，而应抓住景物的灵魂，来传达自己与自然相融合的.生命的愉悦，表达自己的思想感情。请结合作者情感，运用描写方法，以生动的语言对“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”进行扩写。
【随堂检测】
1.把下列句子译成现代汉语。
(1)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
(2)见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢！”
2.判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并选一句说说白描的作用。
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》) （ √ ）
②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） （ × ）
③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》） （ × ）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》） （ √ ）
⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》） （ × ）
作用：①句中作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。枯藤老树昏鸦，给人的情绪是萧索暗淡的。小桥流水人家，思乡思家的情绪自然地弥漫开来。抬头望远处漫漫古道，听耳边呼啸秋风，看跨下长途跋涉的瘦马，只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
④句中朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描、写实，乍读平淡，甚至拙讷，细品却情真意浓，蕴藏深情。这就是白描的力量。
【拓展延伸】
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。（《江雪》诗见课文P205）
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
【布置作业】
1.完成第29课校本作业。 2. 预习第30课。
《湖心亭看雪》教案8
【设计简说】
本文为张岱山水小品的代表作,文章以白描手法写景,与叙事结合,表现这个曾经的富家子弟和现时的明朝遗民的失落愁绪和雅趣。教学设计为在读熟的基础上,以“痴”为切口,了解、校正学生对文意的理解,达到落实重点;通过对“独”、“拉”的剖析,对照原文,评析插图,自己作画,以及“相关链接”,落实对白描手法的领悟及作者内心的把握,从而突破难点。拓展阅读的安排,以浅显问题引导学生对寄情山水或白描手法作品的感知。
【教学过程】
一、初读课文,整体感知
1、揭题。布置初读:借文下注或工具书,读准字音,读通课文。
听范读,给读音特别的字注音(强[qiǎng]饮)。
学生小声自由读;齐读。
2、文中的“余”是什么意思?具体指谁?
文中有人对张岱作出了评价,用的是哪个字?(痴)
小组交流:哪些内容体现了张岱的'“痴”。可用文言,也可用白话。
课堂交流。师引导和评价:①用文言原文的,再用白话说一遍;反之亦然。②白话讲述时,有明显错误的,提出来,由别的学生发表见解。③形成“时间”、“行为”和“舟子评价”三个要点的板书。
二、再读课文,深入探究
1、这个被舟子说成“痴”相公的张岱,在更定游湖时,看到怎样的景色,遭遇怎样的事情。请用不同的符号分别勾画。
读“景”。
为什么会“人鸟声俱绝”?这个“俱”字是否可以不用,而成为文言文中常见的四字句:人鸟声绝?从哪个字中可以看出往日湖中常闻的人声、鸟声此时都没有了?此句的“绝”作何解?刚学过的《三峡》“夏水襄陵,沿溯阻绝”中的“绝”为何作“断”讲?
“上下一白”中的“上下”具体指什么?根据文下注,“一”解释为什么?(全)
请你依照“雾凇沆砀”、“上下一白”画一幅画,先打边框,那么,你会在框内画些什么?为什么这样处理?
师读“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”句;学生就有无准确反映文意,评文中插图。请再为“上下一白”补上“长堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡视,择一较接近于“痕”、“点”、“芥”、“粒”者,请其分析如此处理的原因。请大家用一两个词语评此画的意境。
“痕”字照应了句中哪个词?(“影子”)
“点”、“芥”、“粒”按照怎样的顺序形容景物?“芥”,比“点”小、 比“粒”大,这个字该怎么理解,阅读“相关链接”:
(1)本地常用语:细得像芥菜籽。
(2)《古汉语常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。
请讲出“余舟一芥”的理解。(理解为“像细草叶”。)
请翻译“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句。
(追求句子连贯。)
“粒”比“芥”更小,舟中有没有作者,从哪里看出?(“与余舟一芥”)如此,余人与作者是面对面了,怎么会是“粒”?
小结:神游身外,眼中装着的是一个冷寂、凄清的世界,包括这个世界里作者。
读“事”。
更定湖心亭看雪,张岱约几个人同往?“独”字还让我们读到他怎样的心绪?(孤寂)
如果在“一童子烧酒炉正沸”中加一个逗号,你怎么加?为什么?(一童子烧酒,炉正沸。)
湖心亭看雪教案
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“拉余同饮”中的“拉”是谁的行为?金陵即现在的何处?他怎么会在杭州?(客此)不是亲朋故友,他为何要“拉余同饮”?(也是“痴”者,引张岱为知己)
文中为何用“拉”而不用“邀”、“请”、“呼”等词,从中你看到了被邀同饮的张岱,起始应该是怎样的?他的拒绝仅仅是礼仪中客套吗?(清高)
2、阅读“相关链接”:《自为墓志铭》节选,结合本文,就张岱性格和此时心境作出评价。
“蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟……年至五十,国破家亡,避迹山居……回首二十年前,真如隔世。”
三、熟读成诵,拓展欣赏
1、自由快速读,一口气读尽量多的文句。
齐读课文,读出意味。
2、拓展欣赏。
(1)柳宗元《江雪》
请你猜测政治家柳宗元此时的仕途命运。
(2)《世说新语?王子遒雪夜访戴逵》
王子遒的行为体现了晋朝士大夫的心态,请你用文中的八个字评述。
(3)归有光《寒花葬志》
《湖心亭看雪》以白描手法写山水、寄情思。归有光的作品里,你读到了白描手法又运用到什么对象上?归有光对婢子寒花寄托了怎样的情感?
板书计划:
三日大雪后的更定
}痴:雅趣 愁绪
独往 拉
【课后体会】
由整体感知再落实到段、句、词的理解,使学生能结合语境正确把握。
《湖心亭看雪》教案9
【教学目标】
1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
【教学重点】
诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
【教学难点】
引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
【教学过程】
一、导入
西湖诗词。
创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象……今天学习张岱的一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!
二、诵读
疏通文字。
1、读：
第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。
第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。
第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。
2、理：
第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。
第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。
第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。
3、再读：
再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。
三、赏景
写景技法。
多媒体特写文中描写雪景的文字：
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
1、说说此写景之语妙在何处?学生自由发表自己意见。
参考：
⑴ 妙在扣景之特征。
⑵ 妙在用朴素之语。(可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。)
⑶ 妙在构悠远意境。
2、拓展：显示异曲同工的诗：清朝王士祯的.《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
3、学生背诵西湖雪景的文字。
四、说人
闲雅之趣。
1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。
2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”
五、结篇
复读巩固。
六、作业
搜集其他写雪的名句或名篇。
《湖心亭看雪》教案10
《湖心亭看雪》
知识与技能
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
过程与方法
1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的风格。
2．把握文章的白描手法。
情感、态度与价值观
感受作者高雅脱俗的情怀。
重点：
反复诵读，体会意境。
难点:
了解白描手法的使用。
诵读法、资料查阅法、类文对比法。
上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅的图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》《历代小品文精华鉴赏》《明清性灵小品》等。预习课文，疏通文意，了解课文内容，发现并提出问题。
1课时
“上有天堂，下有苏杭。”这句话大家一定听说过，杭州西湖美景扬名天下，历代诗人写了大量诗词盛赞西湖景色。明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”而清代文人张岱就是这样一位领略山水之绝的人。下面让我们欣赏他用清新淡雅的笔触写出的雪后西湖的奇景。
张岱(1597～1689年)，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。他是官宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫，淡泊功名。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
1．请学生听读课文，注意字音和停顿。
2．请学生熟读课文，读准字音，理解字词。
3．请学生用自己的话复述一下课文写了一件什么事情。
到西湖的湖心亭看雪。
4．叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素：时间、地点、人物、事件。
时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分
地点——西湖湖心亭
人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
1．记叙看雪的`背景、时间、天气有何作用？
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人)，更写出了作者与众不同的心态与情趣。
2．找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
3．文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
4．本文的语言有何特点？试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等。
写景并不仅仅为了写景，在名篇中，景与情相互交融，密不可分。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。我们可以借鉴作者的写作技巧，寓情于景，于平淡处见真情。
文章可分三部分：第一部分写独往赏雪；第二部分写雪后湖景；第三部分写雪中对饮。
本文生动描写了湖心亭悠远脱俗的美丽雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情多种表达方式综合运用，表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。
1．对话、写景、叙事、抒情相融合。
这篇小品文有人物，有对话，熔叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。特别是变换视角所写“上下一白”的湖中雪景的特写镜头，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒”，简直如朦胧的画、梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
2．人与景相融合。
人与景的融合是本文的特色之一，本文写景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，是茫茫雪景中的亮点，作者以其准确的感受，体会到这隐藏在简单背后的震撼力。宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但赏雪遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，却都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写人转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
全文不过160字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混莽，恍惚迷离，把作者“拥毳衣炉火”、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现得淋漓尽致。
本课教学我着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展，尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性的情感体验，实现了学生与文本、学生与作者的对话。反复诵读、感悟作者的情感，感受作品的景物描写，掌握并运用白描的写法。
《湖心亭看雪》教案11
《湖心亭看雪》教学设计
唐家泊镇中学 刘晓燕
学习目标：
1、自读课文，疏通文句，归纳重点字词。
2、体会文中所描绘的湖心亭周围雪景的意境。
3、学习了解“对面落笔”“白描”的写作手法。
学习重点 ：
1、熟读课文，掌握重点词语。
2、学习了解“对面落笔”“白描”的写作手法。
学习难点 ：
欣赏雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
学习方法：
1．诵读法
2．讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
学习时间：
一课时
学习过程：
一．导入新课
西湖之美，人所共知。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”何时西湖最美？古人云：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能领山水之绝者，尘世有几人哉？”今天，我们学习张岱的《湖心亭看雪》，一起去领略西湖雪景之美。
二．诵读课文
1.师范读文章，请学生注意听清字音、句读、语气。
2.学生自由朗读课文。
3.小组推荐学生范读课文。
三．译读课文
根据课下注释，小组合作通译课文，并归纳总结重点字词句，提出疑问。
（请学生通译课文，并点出重点字词句。教师指导。如：绝、更、拏、拥、毳、雾凇、沆砀、焉得、白等）
四．品读课文
(一)、情感铺垫
张岱对西湖情有独钟，曾写过《西湖寻梦》，在《自序》中，他说“西湖无日不入吾梦中。”真爱西湖者，舍我其谁？
请再读课文，体会作者的情感。
（二）、课文探究
1、找出最能体现作者对西湖情感的一个字，并从文中找出依据。（痴）
（学生各抒己见，可以引用原文，可以拓展发挥。如：痴在行为——更定看雪。痴在情感——拏船独往。）
教师归纳引申，拓展学生知识面：
中国传统文化中，“独”是个经常出现的字，如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。苏轼说“高处不胜寒”，达到这种精神境界的人，必然是孤独的。试想：大雪铺天盖地，西湖万籁俱寂，天色尚未破晓，“我”就冒着严寒乘舟去湖心亭看雪，个中痴意，谁人能解？所以，“赏雪之情，无人领会”，只好“独往”了。
那么，为什么刻意选择“人鸟声俱绝”的“更定”时“独往”呢？因为此时西湖最宁静、最纯净、最本色，未被践踏污染。所以，“西湖之美，必于无人处领会”，只能“独往”矣。
“强饮”：可解“勉强饮”或“痛饮”，都是为酬谢知己。
一“独往”一“强饮”，张岱真可谓是西湖的“痴情知己”啊！我们不妨改造苏轼的名句——何处无湖？何处无雪景？但少痴人如张岱者耳。
2、结尾引用舟子的话，是褒？是贬？
参考：舟子本意是贬，因为不理解“我”大雪中独往西湖的意趣。
作者引用是褒，是自得——“痴”亦常指最求理想境界的执著精神。
（学生齐读课文，要求读出满心自得的一片痴情。）
（三）、写作探究
1、西湖美景，是否真的无人领会？（生回答）
从题目看，从“我”的情感看，都可以不写“亭中二人”；可作者不但写了，还花了不少笔墨，究竟有何用意？只是为了写此二人吗？
（学生品味最后一段中对二人的`描写，可讨论）
教师总结，授之以渔。
辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”此处亦可以说：我见二客多痴情，料二客见我应如是。写痴情二客“大喜”，“拉余同饮”，正是借二客之眼，写痴情之“我”。一笔不写自己，却笔笔暗写自己。这种写法可称之为“对面落笔”，十分巧妙。
2、第一段也有些句子，作者是刻意从独特的角度落笔（不一定是“对面落笔”），自由读一读，看谁先找出，也可谓是“张岱知己”了。
明确：（1）“人鸟声俱绝”：从听觉写雪之大，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
（2）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”（背诵此句）
①、这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
（学生根据自己的理解，各抒己见）
（教师根据学生的解答，适当点拨明确：
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
②、引导学习：
“一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称谓白描。
补充白描概念：
白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）
③、迁移训练：
判断下列句子哪些才是白描，并说说白描的作用。如：
a.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
b.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
c.桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
d.他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——（白描）
评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
e.方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）
④、拓展：看谁能用最新颖且贴切的量词填空。
一（ ）新月 一（ ）斜阳 夕阳外，寒鸦万（ ）
五．总结收获
请学生归纳总结学习的收获：
1. 领略了冬日雪湖的美景，知道了如何欣赏美景——不盲从，不做作。
2. 学习了写作技巧：选取独特角度，渲染自己感受；白描写法；巧用量词。
六．自选作业
1、有感情的背诵课文。
2、利用白描手法写一段人物或景物片段。
3、收集有关“西湖”以及“雪景”的诗歌。
《湖心亭看雪》教案12
学习目标
１．诵读积累，理解课文大意，提高阅读理解能力。
２．品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
３．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教学过程
一、新课导入
导语设计1：
被誉为“人间天堂”的西湖，无数文人墨客曾为它留下佳作。关于西湖的诗句，我们耳熟能详的有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。
导语设计2：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的`情怀。今天让我们随着张岱，走进西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主学习---预习与展示
１生字注音
更（gēng）定拥毳（cuì）衣崇祯（zhēn）
沆砀（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）铺毡（zhān）对坐
余挐（ná）一小船喃喃nán雾凇（sōng）
２生词注解
（1）通假字
挐一小船挐：通：“桡”撑船。
（2）一词多义。
一：①上下一白全②长堤一痕数目，最小的正整数，大写是“壹”
更：①更定旧时将一夜分为五更，每更约两小时②更有痴似相公者还
是：①是日更定这②问其姓氏，是金陵人表示肯定的判断或解释
绝：①绝消失②与妻子邑人来此绝境与世隔绝
（3）古今异义。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
②余挐一小船古：撑、划。今：捉拿、手拿、拿腔拿调
③余强饮三大白而别古：酒杯。今：颜色、光亮、没有效果、无报偿
④是日更定古：这，代词。今：用于判断，或与“非”相对
３作者名片
张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅奈募》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。
４背景追溯
张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。
三、合作学习---探究与交流
（一）整体感知
１播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。
２思考回答几个问题，整体感知课文内容。
（１）“崇祯五年十二月，余住西湖。”
告诉了我们什么？（点明时间、地点。）
（２）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
从哪种感觉来写？（从听觉来写。）
在全文中起什么作用？（突出大气的严寒；也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。）
（３）“是日，更定矣，余籋一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭雪。”
这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？（孤怀雅兴，孤高自赏。）
（４）“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点？（写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。）
齐读第１自然段。
（５）齐读第２自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已经有人在自己到之前到了。）
（６）齐读第３自然段。
作者看到了什么？和这些人有些什么交往？（即让学生用自己的话来翻译这段内容。）
（看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。）
作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”作者不善饮酒，却“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。
（７）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字？（舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。）
“喃喃”一词，你看出了什么？（形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。）
（二）深层理解
文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
【交流点拨】文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味，人格的肯定与赞赏。
（三）走进语言
１找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
【交流点拨】“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点，一芥、两三粒高度抽象概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。表现出悠远脱俗的情味。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
２文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。
【交流点拨】不矛盾。在作者看来，芸芸众生不是为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。
（四）走进写法
人与景相融合。 人与景的融合是本文的特色之一，如第２自然段写景，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，使宇宙的空阔与人的渺小形成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，情绪的变化一波三折，是“看雪”行动的延伸。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
（五）走进主题
本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。
四、板书设计
湖心亭看雪
张岱
痴行：大雪独行、上下一白
痴景（奇景）：一痕、一点、一芥、两三粒
痴情（雅趣）：知己之乐
(痴人就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。）
白描：抽象、概括
渲染:形象，具体
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
【交流点拨】在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
《湖心亭看雪》教案13
【教学前言】
三年前在《语文教学通讯》上发表过一个《湖心亭看雪》的教学实录。三年后重新上这篇课文，结合本次大会“文学鉴赏”的主题，力图展示自己在语文教学上的一些新的思考和探索。
所谓“新”，乃是回归中的“新”，乃是“新”中的回归。
新课程改革已经进入了深入反思阶段。作为一名一直努力创新的一线教师，有必要重新认真地梳理自己的各种教学理念，进一步地反思自己的各种教学行为。上出朴实的、本真的、有文化底蕴的、有人文关怀的富有语文味儿的课，应该是我的更高追求。
要坚定：对于语文教学而言，咬文嚼字是必要的手段，诵读是必要的手段，知人论世是必要的手段……更要认识清楚：教师本位、教材本位和学生本位本质上并不矛盾。语文教学需要“常式”和“变式”，需要“预设”和“生成”，需要“控制”和“自主”……在这些概念中，其实都包含着教师智慧的开明的通达的“导”的因子。
在中学语文教学中，备课，还是一定要精心设计——设计教材、设计学生、设计自己。天马行空式的生成并不是在任何时候都可取。
在中学语文教学中，上课，一定要充分对话——在对话中生成知识，濡染情感，提升智慧。传统的满堂灌满堂讲虽然有它的合理性但绝不能成为课堂的主旋律。
这堂课，是不是达到了这样的目标了呢？恳请同行们批评指正。
【教学实录】
第一部分：导入
师：同学们知道，王老师的儿子叫——
生：尹犀墨！（笑）
师：这个名字出自一个成语——
生：惜墨如金！
师：对。惜墨如金是写作的一种境界。今天我们要学习的《湖心亭看雪》就只有短短140来个字。但是，我们却要用——请读出大屏幕上蓝色的字——
生：字斟句酌咬文嚼字
师：对，我们就要通过这样的精读，努力走进三百多年前的古人张岱的心灵深处。
第二部分：整体阅读把握全篇
师：说得真好！现在我来采访一下智商都不低的同学们。（众笑）在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天看电视。
生：我烤着火上网玩游戏。
师：你很诚实啊！（众笑）可是，张岱，他做了什么呢？请读出来——
（生读“独往湖心亭看雪”一句）
师：他冷吗？
生：冷！
师：何以见得？注意咬文嚼字。
生：拥
师：何以见得？为啥不用“穿”或者“披”呢？
生：“拥”说明衣服很厚，整个人都蜷缩在衣服中了。
生：“拥”还说明张岱是把炉火抱在怀中的，他冷得很。
师：看来，在“冷”的感觉上，张岱并不异于常人啊！张岱到了湖心亭之后，这天寒地冻万籁俱寂之中却出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人！见到张岱，这两个痴人很是激动啊，来，把他们的激动朗读出来。
【课件展示】
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
（辅导学生反复朗读“大喜曰”一句）
师：我听出了欣喜和自豪啊。来，假如你就是那两个痴人，咱们来自我表扬一下，说出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以这样的句式说“湖中居然有此人”？或者用现代汉语说也可以，用“我们都是人”的句式。
生：湖中居然有此雅兴之人！
生：我们都是有高雅情趣的人！
生：湖中居然有此豪情之人！
生：湖中居然有此志同道合之人！
生：湖中居然有此超凡脱俗之人！
生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地间也！（全场鼓掌）
生：我们都是超人！（众笑）
……
师：同学们啊，张岱曾说“人无癖，不可与之交，以其无真情也；人无疵，不可与之交，以其无真气也”，这两个金陵客超凡脱俗，应该有可能和张岱成为知己。但是，现在老师要同学们继续咬文嚼字，深入研究一下——
【课件展示】
张岱巧遇金陵客，他也和金陵客一样满心欢喜吗？
（指导生朗读该段）
生：我觉得他是满心欢喜的。因为他强饮了“三大杯”。三大杯啊，老师，这是货真价实的饮酒啊！喝得多说明他心情愉快。（众笑）
师：分析得好！这个“大”咀嚼得有意思！
生：我认为他并不是满心欢喜的。他是被金陵客“拉”着饮酒的！说明他并不是很情愿啊。
师：再分析一下这个“拉”字！
生：从“拉”字中我看出张岱并不是非常愿意饮酒的。否则，他就会自己主动进入酒局了。
师：品得好品得好！
生：而且他是“强饮三大杯”，这个“强”字，我看出他多少有些勉强的。
师：哟，有意思，不管是“勉强”还是“努力”，这其中的滋味都值得咀嚼。
生：我也认为他并不欣喜。你看，他是“强饮三大白而别”，喝完就走了，如果他很高兴的话，一定不会走。
师：真聪明。如果欣喜，按照常理，应该是酒逢知己千杯少啊，会需一饮三百杯啊。
生：我也认为张岱不会很快乐，因为他和金陵客根本就是不同性格的人。
师：慢！这个发现很珍贵。刚才我们已经替金陵客自我表扬了，张岱和金陵客都是高雅脱俗之人。你怎么会认为他们性格不同呢？
生：他们看雪的方式不一样啊！张岱是一个人来的。金陵客是约了朋友来的，还带了酒，烧着火，把湖心亭搞得热气腾腾的。
师：哦，你总结一下你感觉到的他们的不同的个性。
生：金陵客比较豪爽。张岱比较忧郁。
师：好！你咬文嚼字嚼出了境界了！（众笑）
生：我也认为他们之间并不和谐。你看，分别的时候，他们的问答就根本是答非所问。
师：来，体会一下这位同学所说的答非所问。如果这边四排的同学是张岱，这边三排的同学是金陵客，我们来分角色读一读“问其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要读错了。
（生分角色读，恍然大悟）
师：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说——
生：一箫一剑走江湖，千古情愁酒一壶……以天为盖地为庐！（鼓掌）
师：这是不是很相似啊！（众笑）
师：我采访一下这个同学，如果你遇到一个知己，要分别了，你们会彼此留下什么呢？
生：电话、地址、QQ、电子邮箱……（众笑）
师：是啊，同学们，酒逢知己千杯少啊，知己一个也难求，可是，张岱他们呢？饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问了却答非所问，即使是答非所问也不追究，而是彼此挥一挥手，不带走一片云彩。我们旁观者清啊，干着急啊，我们希望他们是“金风雨露一相逢，便胜却人间无数”啊！（众笑）这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）
师：难道张岱是一个孤僻的人吗？或者在他的眼中，金陵客不配成为他的知己深交？这让老师非常奇怪，产生了探询张岱心灵深处的想法的冲动。怎么办呢？这是三百多年前的人和事了，现在咱们手上也没有啥资料，无从入手。怎么办？
（生面面相觑）
师：文章的题目叫《湖心亭看雪》啊，还记得老师经常念叨的一句话——
【投影展示】
一切景语皆情语
（生读）
第四部分：咬文嚼字赏“痴景”
师：比如，关于西湖的诗句很多，我们一起来回忆几句。
【课件展示图画诗句】
（生动情朗读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”）
师：告诉老师，你从诗人笔下之景中，感受到了杨万里什么样的心情？生：他很愉快，满心喜悦。
【课件展示图画诗句】
（生动情朗读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”）
师：请告诉老师，你从苏轼笔下之景，又感受到了苏轼什么样的心情？
生：他也是幸福的，他愉快地赞美着西湖啊。
【课件展示图画诗句】
（学生朗读“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”）
师：告诉老师，你又从林升笔下之景，感受到了林升什么样的心情呢？
生：痛恨统治者不争气，他在埋怨在愤怒。
师：就是这样啊，同学们，景语和情语之间息息相通，现在，就让我们去研究痴人眼中之痴景，进一步去探寻张岱的心灵世界吧。
【课件展示写景句】
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（师指导学生朗读）
师：这样的一副雪景，你觉得有什么特别之处吗？
生：我感觉第一句给人一种苍苍茫茫的感觉。
师：是吗？但老师觉得呀，这一句有问题。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，开头我们还说张岱作文惜墨如金呢？这里居然一连用了三个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行？你看我读。（师去掉四个“与”，很认真地读了）
我们对比再读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
（生对比读了一遍）
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们之间的界限很清楚似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。
（师指导学生拖长音调读，摇头晃脑，读出韵味儿）
生：我觉得文中的量词用得很怪，和我们平时的不一样。
师：有同感。我如果来写，我会这样写“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”，你认为如何呢？
生：我觉得作者就是想把后面的景物写得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鲜明对比。
师：有意思！你的这句“就是想”激发了老师的共鸣。我也觉得这句话不仅是量词有问题，而且顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道？
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师：“融进”这个词用得妙！是啊，老师也感觉到张岱是想和自然融合在一起的，否则你说，张岱和舟子是在船上的吧，他怎么能够说自己和舟子是“舟中人两三粒”呢？这视角根本就不对啊！
师：还有，咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的'读法，去掉再读）
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！（师生热烈鼓掌）
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！这样看来，当时张岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己与自然的关系和世俗社会的关系的？
生：他不想见人，也不希望被人见到。
师：对！明白了这个道理，先前关于他和金陵客交往的不和谐就有了答案了。他和自然的关系呢？
生：他希望融入自然中，成为自然的一部分。
师：我们现在来看最初发现的那个“独”与“两三”之间的矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？
生：不！那是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子？（生鼓掌）
师：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
师：哦，同学们一点拨，老师懂了。当然，这里还有另外一个原因，古代社会等级森严，在“相公”们的眼里，“舟子”这样的仆人是可以不算人的。但世上真有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。张岱笔下的西湖如此清冷，浩大，朦胧、孤独、纯洁，这又是为什么呢？请同学们看大屏幕，静静地看，看完后，请设身处地地想象：五十多岁的张岱会以什么样的心情回忆二十多年前夜游西湖的的旧事，并会把什么样的情感注入文字呢？
第五部分：总结拓展
【课件展示背景图片资料】
张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
生：我想，张岱一定是忧郁的。
生：我想，张岱一定是孤独的。
生：我觉得当时张岱还是坚定的。他在想达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向！（生鼓掌）
生：我想，张岱也有逃避的心理，他还活在过去的世界中。
……
师：同学们，中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来了，于是，他们只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们要被压垮了的腰杆。他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗？
生：柳宗元的《江雪》。
生：陶渊明的《桃花源记》。
生：苏轼的《记承天寺夜游》。
生：曹雪芹写《红楼梦》也很像。
……
（课件展示，师引导学生齐诵《江雪》、《记承天寺夜游》、《归隐》中的名句）
师：同学们，天人合一是中国文化的基本精神。但是，其原因和表现的形式也有很大的不同。如果今天有时间，我们还可以讨论这样一个问题：如果经历时空隧道，张岱、柳宗元、陶渊明、苏轼等这些痴人们相遇了，张岱最可能以谁为知己呢？这个问题，留给同学们下来探讨吧。
最后，我们反过来审视开头提到的那个“痴”字，你还只想到“呆”、“傻”这一类意思吗？
生：我想到了如痴如醉。
生：我想到了一句歌词“历尽磨难痴心不改”。
【课件展示】
痴迷于天人合一的山水之乐
痴人之痴心
痴迷于世俗之外的高雅之趣
师：同学们，《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把心酸泪——请读大屏幕——
生：都言作者痴，谁解其中味。
师：和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。最后让我们动情地来朗诵《湖心亭看雪》中的写景句。
（全班动情朗读雪景句并背诵一遍后下课）
《湖心亭看雪》教案14
教学目标
1、自读课文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的写作手法
教学重点
1、雪后奇景的赏析
2、描写手法——白描
教学难点
理解作者的精神世界
教学程序
一、导入
二、介绍湖心亭与作者
1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱：学生齐读注释①,提示要注意的三个地方：
三、整体把握课文
1、听读、自读质疑、积累、翻译。
2、齐读：正确流畅，有韵味。
3、用自己话说说文章写了一件什么事？（到西湖湖心亭看雪）
4、叙事是本文的线索，在文中找出记叙的要素：
时间----崇祯五年十二月，大雪三日后的更定时分
地点-----西湖湖心亭
人物-----作者两个金陵人（舟子，小童）
事件-----看雪
四、品读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的？一个字概括呢？（“痴”）
痴”说通俗点就是什么？（傻，笨，举止异常。）
是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。比如：数学家陈景润，研究数学非常投入，常常走路也在思考数学题。有一次，他不小心碰到一根电线杆，他忙道歉连声说：对不起，对不起！
2、张岱举止异常吗？默读第一段，哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——天气状况说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的.知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）
3、寻找“痴似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，有人懂吗？（湖心亭上比他早来的两个金陵人）
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。（湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”强饮三大白）一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景
（1）在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）
（2）找出描写雪景的语句，读一读。
（3）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。
（4）“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）
补充白描概念。
（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。“白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。
（6）迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙秋思》)——（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。
在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——白描
评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
⑤方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。（周密《观潮》）
五、巩固与拓展
1、背诵课文
2、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
——前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。
3、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。
板书：
作者超凡脱俗清高孤傲（清高自赏）
淡淡愁绪思恋故国
白描文字简练朴素，不加渲染。
《湖心亭看雪》教案15
一、导入
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”鸟鱼都有思恋故旧的情感，那么人呢？今天，我们就来学习张岱的《湖心亭看雪》。本课的学习目标是：1、读懂文意；2、感情痴情；3、品读画卷。
（师板书课题，并出示本课的目标）
二、读懂文意——完成目标1
1、一生朗读课文，其他学生听读，注意字音和句读。（师提示学生注意“强、更、芥”的读音）
2、一生再读课文，注意读时的感情处理。
3、学生齐读课文，注意字音、句读。
4、学生自读课文，据课下注释理解文中意思，不理解的字词标注出来，询问。
5、学生质疑，师生一起答疑解惑。
6、学生齐读课文，一生概括文章所写内容。师做点拨（时间、地点、人物、事件）
三、悟痴情——完成目标2
1、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字？（痴）
2、舟子语中的“痴”是什么意思？（结合“喃喃”的意思来理解）
3、应该带着一种怎样的表情来读“莫说相公痴，更有痴似相公者”这句话？（自言自语、困惑不解）
4、痴人必定有痴行，下面我们一起来“观其痴行”，一起品读“崇祯五年十二月······独往湖心亭看雪”句。张岱有哪些异常的举动呀？（大雪三日，湖中人鸟声俱绝，更定时，独往）
5、那么张岱冷不冷？（品“拥”、“独”字——张岱不但身体冷，而且心里也是感到冷清的）
6、但是张岱到了湖心亭之后，却感到了一点温暖和亮色，因为在湖心亭上已经有两个和他一样的痴人了，这两个痴 人见了张岱之后非常的激动和高兴啊，来，我们一起来读出这几句
7、生齐读“到亭上······强饮三大白而别。”师指导学生反复读“湖中焉得更有此人”句，读出激动和欣喜，并让生翻译这个句子。
8、“湖中想不到还有这样的人呀”，那么，什么样的人呢？假如你是金陵客，请将这句话说完整，“湖中想不到还有如此 的'人呀”（生可填写“与众不同、超凡脱俗、闲情逸趣、痴迷于山水、清高孤傲等等）
9、那么张岱见到金陵客以后，是否也象金陵客一样满心激动欣喜呀？（通过品读“拉、强、别”等相关词句，体会张岱的“淡淡的喜悦，淡淡的哀愁）
10、张岱哀愁的原因是什么呢？（结合课下注释对张岱的介绍，来理解他的故国情结）那么你还可以从文中哪些地方看出张岱的故国情结呢？（崇祯五年十二月；是金陵人，客此。）
四、品画卷——完成目标2、3
1、所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，带着这种痴情去看雪的张岱，眼中的景又是怎样的呢？
2、生齐读“雾凇······而已”句。并翻译出来。
3、描写西湖雪景的文字有什么特色？（文字简练、自然质朴、不事雕琢）这种写作手法是什么？（白描）
4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作画的一种技法，并展示齐白石的“虾图”并分析白描的留白效果）。后来，移用到文学创作中（投影展示文学作品中的白描，并体会其效果）
5、再次齐读，边读边想象，师在黑板上简笔勾画。
6、好，继续品读，哪些句子是总体描绘？总体描绘的景有什么特点？（广漠、空旷、寂寥、梦幻、朦胧等）
7、哪些句子是特定镜头？试着品一品。（大与小、动与静、远与近、点与线、方与圆等）
8、在如此广漠的天地之间，张岱为什么感到自己是如此的渺小？（没有家，心没有归属感，内心漂泊无依）
9、再读写景句，边读边想象，并试背写景句。
五、总结本课。
这节课我们一起学习了《湖心亭看雪》这篇文章，可谓是“满纸真情言，一轴美画卷，都言作者痴，谁解其中味”，那么，现在，我们品出“痴”的真意了吗？
六、布置作业。
以《读〈湖心亭看雪〉，品张岱的痴情》为题，写一篇文章，不少于400字。
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