《红楼梦》，四大名著之一，讲述的是一个悲伤的爱情故事，相信大家都很熟悉了，下面是小编给大家整理的关于红楼梦薛宝钗和林黛玉的差别在哪，欢迎阅读！
红楼梦薛宝钗和林黛玉的差别在哪 1
在《红楼梦》中最可怜的是薛宝钗和林黛玉了。薛宝钗这位有口皆碑的好媳妇最终未能拴住宝玉的心，只得在宝玉出家后独守空闺，林黛玉则带着对爱情的渴望，带着对宝玉深深的眷念与怨恨，魂飞天国，至死也不明白为何宝玉不来娶她。
既然她们俩的命运如此相似，那么，撇开世俗的偏见，对她们的性格做一些比较。
薛宝钗入住贾府较林黛玉晚，而且林黛玉还有身为贾母外孙女这一层关系，亲疏程度，勿庸赘言。但这薛宝钗入住贾府后，贾府上下逐渐发现（或者说更加明显）宝钗的平易近人与温和谦让，黛玉则是性情乖戾，难以侍候，贾母甚至将她和宝玉同视为小冤家。黛玉对宝钗是颇有妒意的，主要原因是宝钗有一个芳龄永继的金项圈配那仙寿恒昌的通灵宝玉，而且宝钗甚得贾府的夸赞。
尽管黛玉逐渐明晰宝玉对她是一往情深，然而她毕竟不如宝玉见惯名利场，看尽人间的世情百态，因此她无法理解宝玉的那句你死了，我当和尚的誓言，反而甚为着恼。黛玉对宝玉的爱情是执着，显露而又坚贞的，王熙凤甚至逗笑她是未来的贾家媳妇，她与贾宝玉的爱情由此看来是路人皆知的了。但她仍不放心，在未得到最高统治者──史太君的肯定前她是绝对不会放心的。她不容许贾宝玉对其他女子有任何好感，而且将信将疑地猜忌着各种传说。先有宝钗与宝玉的金玉之说，后有湘云与宝玉的麟玉之配，这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱，无法处便拿宝玉出气。尽管她希望宝玉能不介意这些传说看来其实最介意的是她自己。黛玉在初进贾府时曾立誓要谨小慎微，不被他人取笑，而她采取的方式则是先取笑别人或者过分自卫，史湘云吐字不清晰，她就笑其将来嫁个爱哥哥，可是当史湘云笑言她与一戏子相像时，她就受不了了，在她内心最深处的自悲心理不容许任何人拿她开玩笑的，就这样，她带着自悲与自卫的包袱越滑越远。
黛玉平生只有两个心思，一个是宝玉，一个是作诗。黛玉和宝钗因受过良好的封建教育，文章韬略皆显奇才，其二人互在伯仲之间。而她们在对待女子学文的态度上却有很大的分歧。黛玉一心想的是争名夺胜，每次作诗应对必是全力以赴，可以看得出，贾妃省亲时黛玉因题目太少难以尽兴发挥是多么的不甘心，而在菊花赋中以《咏菊》、《问菊》、《菊梦》独占魁首时又是多么的舒畅。宝钗则认为女子无才便德，有了这种思想，无论吟诗作赋她也就只是聊以应景了。所以，黛玉对待女子学文的态度与作风较宝钗要积极的多。这反映在她对香菱不厌其烦的教导，带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家，更反映在她后来的重建桃花社，可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心血，而这又是封建势力所不容许的，他们不需要一个会舞文五弄墨的人来作他们的媳妇。从这一点上看，宝玉和黛玉似乎算得上是彻底的反叛者，只可惜他们的终身大事还是要贾母的定夺，也就是说，他们与封建势力存在一种依存关系，如此一来，他二人就变得太不识实务了，既对封建势力有所希求又不肯老实听话。
那么，薛宝钗又是如何赢得贾府的嘉许，最终做了贾家媳妇的？在见识了通灵宝玉之后，宝钗就已经明白自己的终生归宿之所在，但她并未形之于色，而是绐终做着恰如其的隐忍。平心而论，薛宝钗确实更符合贾母等人的要求，温厚、贤惠而又识大体。从她的身上，也不光看到了她作为封建女子的闺房形象，更看到了她作为一名旷世才女的不朽丰貌。从规劝黛玉读正经书，别移了性情到苦劝其兄薛蟠不要胡作非为至协理荣国府，将大观园让与下人劳作，以节省开支，让我们领略到薛宝钗的确是一个颇有见地的姑娘。
一般来说，宝黛二人通常被理解为反叛的典型。实际上，宝钗也曾写过这样一首诗以讽当朝：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳，
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
嘲弄了官员昏暗无道，贪得无厌。尽管如此，我们似乎还没见她说过其他偏激的话，她深知自己的力量不足以给这个世界致命一击，因此在反抗与忍受间找到一个合适的中介点，
较之宝黛，她是否更聪明些？
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究不了黛玉一死的命运，尽管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。他们的力量毕竟太小了，何况又还时时希望得到封建势力的认可，也就只有苟延残喘的分了。封建势力最终是胜利了，这是《金陵十二钗》中预示好的。这位封建文人最终放不下对统治者的幻想，放不下对封建势力的维护，用自己的笔残酷地为他们三人的挣扎划上了句号，从而让整个梦最终成为一场空。
红楼梦薛宝钗和林黛玉的差别在哪 2
薛宝钗和林黛玉就是一时瑜亮，各有所长各有所短。如果只是评价二人的人物，不分轩轾。但要加上一个荣国府儿媳妇的候选身份，则毫无疑问林黛玉比薛宝钗更适合。
薛宝钗和林黛玉相比，不足之处就在“出身”二字。
薛宝钗出身四大家族的薛家，比林家要富贵很多。她的父亲是薛家大爷和家主，母亲是金陵王家的小女儿。四大家族之二强强联姻，也算一时佳话。
林黛玉出身四代列侯的林家，家境并不富裕。但林家世代书香门第，教育为当世推崇。
林家与史家差不多，都是文官勋爵路线。林黛玉父亲尽管是末代小侯爷没有世袭也是贵族。母亲贾敏更是荣国公的孙女，二代荣国公的嫡女，保龄侯尚书令的外孙女。
林如海娶了贾敏后，不过四十岁就科举高中探花郎，不靠祖荫凭借一己之力再入官场，试问哪一家世袭不羡慕林家的“传承不息”。
从薛宝钗和林黛玉的出身一比较，薛宝钗就落了下风。
薛家商贾出身，最是被当时的士大夫阶层看不起，又何况是贾家这种贵族豪门了。
薛宝钗进京多年，薛姨妈数次带她出去也无人问津。就是薛家商贾“暴发”被京城贵族嫌弃不取的原因。
贾母对金玉良姻，曾借凫靥裘和雀金裘打过一个形象的比喻。
凫靥裘是野鸭子头上毛织成，隐喻“野丫头”。
雀金裘是孔雀毛织成，隐喻出身高贵。
野鸭子配不上孔雀，就像薛宝钗配不上贾宝玉，薛家配不上贾家门楣。强行在一起只会惹人嘲笑，而林黛玉的出身才更为合适。
这是外在比较，先天鸿沟，在当时注重门第的社会里，薛宝钗自己无法弥补。薛家和王家便只能通过炒作选秀，冷香丸和金锁这种“八卦”来弥补她的先天不足，宣扬福大以求与贾宝玉“受命于天”凑成一对。
至于内在比较，薛宝钗更是输得彻底。
贾家如今子孙不成器，急需拨乱反正。但贾宝玉这一代已经无可挽回，要着眼于未来。
贾母对此看透，才会说贾宝玉“也是不听妻妾劝的”。
意思是给贾宝玉找个规劝他读书科举的妻妾是祸非福。父母都劝不了，还想让妻妾去劝返，想什么呢？
偏偏薛宝钗与王夫人一样，不明白这个简单道理。她就认为妻子的本分就要像“停机德”的乐羊子妻一样，看见丈夫不走正途就要勇于规劝。殊不知犯了本质的错误。
乐羊子妻能劝好丈夫，在于乐羊子是追求读书名利那块料，只是偶尔思想开小差。贾宝玉并不是那块料，劝有何用？
林黛玉早都看明白贾宝玉的志向。她不劝并不是和贾宝玉一样反对科举。她父亲就是科举探花郎，她七岁就通读理解了《四书》，怎么可能反对科举。她只是尊重贾宝玉的选择，不沽名钓誉而已。
这是薛宝钗在意识上差林黛玉的第一点。
而在思想上她还差了第二点。
薛宝钗认为男女人生的“立命”只有一个。
男的不能“读书明理，辅国治民”不如不读书。
女的“只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看……”
看似头头是道，却谬之千里。
薛宝钗的思想是把男女给框死在教条的人生里。按照她的说法，李白、杜甫、白居易等都不如不读书的好。而谢道韫、李清照、鱼玄机等也不如不读书的好。这就是掐灭了百家争鸣的思想火苗。
林黛玉与薛宝钗完全不同。她鼓励根据兴趣去读书。读自己喜欢的书。有人喜欢作诗，有人喜欢文章，有人喜欢科举八股，那就因材施教。
曹雪芹借香菱学诗，完美地表现出薛宝钗不如林黛玉的内在。
香菱被薛宝钗的“女儿本分”束缚住，根本学不会作诗。薛宝钗满肚子的学问也不教她。反而经过林黛玉的点拨，很快就学会作诗，让大观园多了一个女诗人。
如果把香菱换成“晚辈子孙”呢？分别交给薛宝钗和林黛玉，结果会如何？
毫无疑问，薛宝钗的子孙只有一条死胡同可走，走不通最终就是败家。
林黛玉的子孙，则按兴趣读书有机会百花齐放。最终因“读书”的文气和氛围形成，不怕不能成才！
贾家这种家族，科举入仕虽然是成才。但诗词文章传世，何尝不是光宗耀祖？等到子孙有学问得多了，又何愁不能有人科举入仕？
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