引导语：人们常说一千个人读红楼梦就会有一千个红楼梦，那么大家知道《红楼梦》打开方式?下面是小编整理的几种，欢迎大家阅读了解。
打开方式一：看颜值
园子、女子、物品，样样高颜值!
若是《红楼梦》女子颜值大比拼，谁会是你心中的女神?
看王熙凤彩绣辉煌，恍若神妃仙子，但她第一次见到林黛玉时却惊呼："天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!"
相比林妹妹的倾国倾城，宝姐姐的脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，也是那绝色的人物。
这么多女神居住的地方，也必定是人间奇境。大观园里香烟缭绕，华彩缤纷;潇湘馆里一带粉垣，翠竹遮映;怡红院内金碧辉煌，文章闪烁，更别说那宫殿堂亭台楼阁轩斋榭廊傻傻分不清楚。
大观园里美人美景美物不仔细品读，错过了莫不太可惜?
打开方式二：阅"情榜"
"情榜"一出，谁与争锋?
服装、配乐、画面、构图、伏线……朋友圈中，曾对《琅琊榜》的研究如火如荼，岂不知曹公在几百年前就列出了比高手榜、公子榜、美人榜更精彩的"情榜"。
情不情、情情、冷情、懦情、绝情……凡是从太虚幻境"情"字流落出来的女子，统统留下自己的名字，再回到"情"字中去。
这缠绵百年的深情，迅速理顺的快捷方式就是这张读透这张"情榜"了。
打开方式三：逛"大观园"
神话民俗的"大观园"
宝玉是女娲补天剩下的一块石头，黛玉的前身是三生石畔的一株绛珠草，蒙受神瑛使者天天灌溉照料之恩，最终修炼成一个女体，便日夜想着报答恩情。
两人在人间相遇，黛玉却终日以泪洗面，竟只因她要用一生的眼泪来报答宝玉前世的浇灌之恩。这便是"绛珠还泪"的故事，如此神秘而又浪漫，贯穿了《红楼梦》的始终。
而除了令人唏嘘的美丽传说，你还可以感受到曹雪芹笔下亦古亦今的民俗趣事："赏雪寻梅"、"击鼓传花"、"解九连环"、"投骰子"、"斗叶"、"猜谜"等等。
城会玩早就OUT了，殊不知古人才是真正会玩的呢!
打开方式四：读诗词
诗词恒久远，句句可流传
"嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香"、"春梦随云散，飞花逐水流"、"偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂"，随手摘录几句《红楼梦》的诗词，都是镶嵌在碧海青天里的珍珠，处处沁透着诗情的芬芳。
在这里，你不用45度角仰望天空，也不用在苍茫的天涯里寻找爱，更不用跋山涉水去最接近天堂的地方洗涤心灵，只需要静静开启一本书，便能感受中国古典诗词文化的熏陶。
《红楼梦》是最像镜子的小说
我第一次听到这个问题吓了一跳，原来年轻人觉得《红楼梦》不是白话!事实上，《红楼梦》是最好的白话文学。
后来，我慢慢了解了学生的意思，他们认为“不是白话”，是因为里面夹杂的诗词。后来我就建议，第一次读(假设你会读第二、第三次)，如果觉得诗词难理解，不妨先略读或者跳过。
《红楼梦》里很多诗词，都有暗喻，很像我们在庙里抽的签。现在年轻朋友也会到庙里求签。
女朋友几天不理你，痛苦不堪，就会到庙里面抽一个签，看她到底还会不会理你。可是从抽出来的那个签看，还是不知道她到底会不会理你，因为所有的签都是诗，讲的也都是模棱两可的话。
《红楼梦》的诗词也是如此，有许多人生的隐喻。可以往正面解释，也可以往负面解释，不是确定的答案，因此，难的不是文字，而是对隐喻的哲学性解读。
文学不是励志格言，不是非黑即白的答案，文学是对生命真实现象的理解与包容。在文体上，《红楼梦》是我读过的中外小说里最特别的一本。
《红楼梦》在小说的第五回，作者就把小说里所有人的结局全部告诉你了。可是每个人的结局是一首诗。你如果没有看下去，只是读了那些诗，读了，等于没有读。
贾宝玉喝醉了酒，做梦，梦中到了太虚幻境。贾宝玉在太虚幻境看到一个柜子，柜子有很多的抽屉，他就一一地打开，每个抽屉里面有一首诗。
可是他看不懂，因为他只有十三岁，而且这些女孩子的事情都还没有发生，所以他不知道每首诗在讲什么。他就把抽屉一一关起来了，带他去看的警幻仙姑说，你真是蠢物，冥顽不灵，不能领悟，都给你看诗了，你却不懂。
人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《红楼梦》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。
大家可以想想看，哪有一部小说一开始就把结局先告诉你。结局告诉你了，你还想看下去吗?
也许人生不是一个结局，人生是点点滴滴、一分一秒的过程累积起来的一种不可知的状态。也许到最后一天，还是搞不清楚自己这一生到底是怎么回事。
回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《红楼梦》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。
什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。
《红楼梦》我们可以一直读下去，在不同的年龄读它。因为《红楼梦》呈现的'是一个人生的现象，它让你看到这些人经历的各种状态，这里牵涉到作者本身难得的包容心，以及他对生命态度的超越感。
假如我们眼前发生了一件事情，有朋友在谈这个事情，转述这个事情的时候，你就知道他喜欢谁，不喜欢谁，他赞成谁，不赞成谁，我们称之为主观。
在文学里面有“全知观点”，就是有超越感，不成为小说里面任何一个角色。我们没有个别的爱恨，是在一个更高的、超越的环境里面把这些人呈现出来。
就像镜子一样，镜子本身没有选择，也没有爱恨，你走近镜子，镜子完全呈现你的状态，是一个全然客观的状态。但是人很难做到像镜子，这种全知的超越感其实非常难把握。
我读过的古今中外的小说中，最像镜子的小说就是《红楼梦》。
林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，都只是在呈现而已，作者没有说他喜欢谁，不喜欢谁。
随着年龄的变化，你会喜欢不同的人，不同的年龄段会注意不同的人。大概第一次读《红楼梦》注意力多半是在宝玉和黛玉身上，看到这对男女的纠缠。
我们那个时候大概也是十二三岁，不明白为什么每天少年男女两个人要挤在一堆，一下课以后还要赶快写一封信，然后又赶快跑到对方家门口丢进去，我们无法解释这个东西。
林黛玉和贾宝玉就是这样的。其实他们就住在大观园里面，走两步路就能在一起，可是他们老是觉得那两步路就是分离。
这种分离永远是一种忧伤。所以在《红楼梦》当中，这条主线会构成一个神话的议题。
第二次看的时候，你会发现王熙凤这个角色写得极好。她十七岁就那么能干，嫁到贾家做儿媳妇时那种小心翼翼的状况，以及得到贾母的疼爱，有贾母撑腰，她可以管三百口人，行事利落漂亮。
她的丈夫其实很窝囊，没事就在外面搞个小太太，王熙凤还要替他去收拾烂摊子。这个十七岁的女孩子成了贾府里的女强人。
王熙凤有时候会是一个厉害到让你害怕的角色;但有时候她又比谁都会撒娇，她懂得怎么让别人疼她，常常惹得贾母还来安慰她。
我有一个朋友在美国教书，主讲《红楼梦》。他说每一年教完有一个考试，要大家在十二金钗里面选他们最喜欢的角色，他说连续几年排在第一名的都是王熙凤，绝对不是林黛玉。
我想大家可以理解，今天，尤其是美国学生，哪里会喜欢一个天天哭的女孩子?可是王熙凤不同，用今天的语言来讲，她就是企业里的女强人，她管着三百人，比我们今天管一个企业还要难。
那三百个人分属不同的阶层，勾心斗角、错综复杂，她全要摆平。而且这个大家族的钱，进账越来越少，出账越来越多。
所以她要把钱挪来挪去地放高利贷，你可以看到她厉害到什么程度。大家不要忘记，她当时只有十七岁到二十岁。
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