《河中石兽》课后加强练习题

2020-11-05 河中石兽

  1、本文选自_________,作者_______,字 , (朝代)_____家。

  2、给下列字注音:

  棹( ) 曳( ) 湮( ) 啮( ) 溯( ) 臆( )

  3、解释下列加点的词语:

  (1)临河干( )(2)二石兽并沉焉 ( )( )(3)阅十余岁( )( )

  (4)竟不可得( )(5)棹数小舟,曳铁钯( )( )(6)设帐( )

  (7)不能究物理( )(8)是非木杮( )(9)湮于沙上( )

  (10)沿河求之( )(11)不亦颠乎?( )(12)众服为确论( )

  (13)闻之笑曰( )(14)盖石性坚重( )(15)啮沙为坎穴( )( )

  (16)转转不已( )(17)遂反溯流逆上矣( )( )(18)固颠( )

  (19)如其言( )(20)然则天下之事( )(21)可据理臆断与( )

  4、指出下面加线词语的古义和今义。(1)并沉焉

  古义:_______;今义:__________

  (2)不能究物理

  古义:_____ ;今义:__________

  (3)但知其一

  古义:_______;今义:_________

  (4)盖石性坚重

  古义:_______;今义:_________

  (5)是非木杮

  古义:_______;今义:_________

  (6)阅十余岁

  古义:_______;今义:_________

  (7)转转不已

  古义:_______;今义:_________

  (8)固颠

  古义:_______;今义:_________

  5、一词多义

  为:(1)岂能为暴涨携之去?( )

  (2)众服为确论( )

  (3)啮沙为坎穴( )

  之:(1)一老河兵闻之( )

  (2)其反激之力( )

  (3)沿河求之( )

  7、翻译下列句子。

  (1)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

  (2)乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

  (3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  8、阅读理解全文后填空。

  对于河中石兽的位置,寺僧判断其在________,依据是__________;讲学家判断其在__________,理由是________;老水兵则判断其在_____________,是因为____________。

  9、 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?

  答:________________________________________________________________

  ___________________________________________________________________

  10、这个故事说明了一个什么道理?结合实际谈谈你的想法。

  答:_______________________________________________________

  答案:

  一、本文节选自《礼记·学记》,相传为西汉戴圣编撰。

  二、读音

  嘉肴(yá o) 弗食(fú ) 旨(zhǐ) 自强(qiǎng) 教学相长(zh?ng) 兑命(yuè ) 学学半(xiào)

  三、为课文划分朗读节奏

  虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后 知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教 学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?

  四、词语解释

  ①虽有佳肴 虽:即使。佳:美,好。肴:用鱼、肉做的菜。

  ②弗食 弗:不。食:吃,品尝。

  ③不知其旨也 旨:甘美。

  ④虽有至道 至道:最好的道理。

  ⑤不知其善也 善:好处。

  ⑥是故学然后知不足 是故:因此,所以。

  ⑦教然后知困 困:不通,理解不了。

  ⑧然后能自反也 反:反省。

  ⑨然后能自强也 强:勉励。

  ⑩教学相长也 长:促进。

  ⑾兑命 兑:通“说” ,指殷商时的贤相傅说(yuè) 。

  ⑿学学半 学:教。

  ⒀其此之谓乎 其:表推测,恐怕,大概。

  五、句子翻译

  ①虽有佳肴,弗食,不知其旨也 ——即使有美味佳肴,如果不去品尝,就不能知道它的味道甘美。

  ②虽有至道,弗学,不知其善也 ——即使有最好的道理,如果不去学习,就不能知道它好在哪里。

  ③是故学然后知不足,教然后知困 ——所以,学习了之后,就能知道自己知识上的不足;教别人之后,就能知道自己 知识上有迷惑不解的地方。

  ④知不足,然后能自反也 ——知道自己知识上的不足,然后才能反省自己,提高自己。

  ⑤知困,然后能自强也。 ——知道自己知识上有迷惑不解的地方,然后才能自我勉励,加强学习。

  ⑥故曰:教学相长也 ——所以说:“教与学相互促进。”

  ⑦《兑命》曰:“学学半。” ——《兑命》中说:“教人是学习的一半。”

  ⑧其此之谓乎 ——大概说的就是这个道理吧。

  六、内容理解

  1、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴” 写起?

  答: 从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”作类比,引出下文对教与学关 系的论述,使论证浅显易懂。这种论证方法叫做“类比论证”。

  2、作者是怎样论证“教学相长”这一论点的?

  答: 首先,由“嘉肴” “至道”从反面类比,强调要注重学习,注重实践。接着,

  从正面 推论出“学”和“教”的实践作用(可以知不足和知困) ,再进一步论证其效果(能 自反和自强) ,最后得出论点“教学相长” ,并且引用《兑命》中的话,印证“教学 相长”论点的.正确性。

  3、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

  答:教学相长,教和学是相互促进,相辅相成的,在教和学的实践中都能够增长 自己的学问。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自 己,这样才能教别人知识。教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自 我勉励,加强学习。

  4、结合学习的经验,谈谈你对“教学相长”的看法。

  答: “教学相长”意味着学习中的互动和交流,教和学是互相影响和促进的。在教别 人的同时,也会让自己的学识得到提高,自己也会对知识有更深的理解和体会。在 学习中,会慢慢发现自己一些不足,才能反省自己,提高自己,这样才能教给别人 知识。 资料 《礼记》中的名言: 苟利国家,不求富贵。 择师不可不慎也。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃学之。 凡事预则立不预则废。 水至清则无鱼,人至察则无徒。 一张一弛,文武之道也。 玉不琢,不成器,人不学,不知道。 礼尚往来也。

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