在平凡的学习生活当中，相信大家都接触到很多的词语吧，下面是小编给大家整理的关于母爱词语大全，欢迎阅读！
母爱词语 1
贤惠 文静 善良 慈祥 温柔 平和 贤淑 宽容 大度 谦和 实在 俭朴
敦厚 忠厚 仁厚 慈悲 仁爱 高尚 热情 贤明 和气 忘我 贤德 亲切
十全十美 与人为善 寸草春晖 无微不至 年高德昭 德高望重 温柔敦厚
豁达大度 知情达理 仪态大方 不遗余力 鞠躬尽瘁 慈眉善目 交口赞誉
有口皆碑 众望所归 表里如一 节衣缩食 栉风沐雨 起早贪黑 饱经沧桑
寸草春晖 无私奉献 母爱无言 细致入微 关怀备至 劳心劳力 暖人心扉
默默无闻 无怨无悔 如沐春风 含辛茹苦 任劳任怨 勤勤恳恳 秀外慧中
恩深情重 曾母投杼 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三迁 衣食父母 再生父母
天伦之乐 情深似海 恩重如山 恩同父母 寸草春晖 忘我贡献 母爱无言
过细入微 哀哀父母 升堂拜母 衣食父母 重生父母 大爱无疆 乌鸦反哺
羊羔跪乳 岳母刺字 老牛舐犊 舐犊情深 儿行千里母担心
兹母手中线，游子身上衣
母爱词语 2
【公公婆婆】公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲。
【儿行千里母担忧】子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。
【凯风寒泉】凯风：和风，比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
【严父慈母】严：严格;慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。
【母仪之德】母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
【寒泉之思】指子女对母亲的思念之情。
【椿庭萱堂】椿庭：指父亲;萱堂：指母亲。指父母双亲。
【画荻丸熊】用以称赞母亲教子有方。
【贤母良妻】对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
【母以子贵】母亲因儿子的显贵而显贵。
【儿大不由娘】儿子长大了，由不得母亲作主。
【父母之命】父母亲的命令。指旧时儿女婚姻由父母一手包办。
【母慈子孝】母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【杯圈之思】杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
【父义母慈】做父亲的要有仁义，做母亲的要很慈爱。
【咽苦吐甘】指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【贤妻良母】丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
【回干就湿】指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
【不忘母训】指不忘记母亲的教诲。
【曾母投杼】指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
【恩逾慈母】逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【画荻和丸】用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
【剪发待宾】待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。
【偎干就湿】形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
【升堂拜母】升：登上;堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
母爱词语 3
[椿萱并茂] 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐犊] 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
[顾复之恩] 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
[昊天罔极] 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
[施衿结褵] 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
[寸草春晖] 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。
[倚门倚闾] 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
[风木之思] 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
[骨肉团圆] 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[春晖寸草] 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
[左提右挈] 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
[扇枕温被] 形容对父母十分尽心。
[扇枕温席] 形容对父母十分孝敬。
[风木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的.悲伤。
[扇枕温衾] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
[扇席温枕] 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
[鸡骨支床] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
[风木之悲] 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
[哀毁瘠立] 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
[戏彩娱亲] 比喻孝养父母。
[望断白云] 形容想念父母。
[白云亲舍] 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
[柴毁骨立] 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。
[属毛离里] 比喻子女与父母关系的密切。
[王祥卧冰] 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
[慈乌返哺] 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[慈乌反哺] 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
[金枷玉锁] 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
[反哺之情] 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
[白云孤飞] 比喻客居他乡，思念父母。
[好女不穿嫁时衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[爱非其道] 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[门闾之望] 指父母对子女的想望。
[劬劳之恩] 指父母辛劳养育子女之恩。
[萱花椿树] 指父母。萱花指母，椿树指父。
[父母恩勤] 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
[霜露之思] 指对父母或祖先的怀念。
[霜露之感] 指对父母或祖先的怀念。
[爷饭娘羹] 指在父母的庇荫下生活。
[孝思不匮] 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
[爷羹娘饭] 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
[抱恨终天] 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
[温枕扇席] 指侍奉父母无微不至。
[孝悌力田] 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
[孝子顺孙] 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
[温席扇枕] 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
[温衾扇枕] 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
[柴毁灭性] 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
[寝苫枕干] 指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
[承欢膝下] 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
[孝悌忠信] 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
[孝子爱日] 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
[养老送终] 指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
[先意承志] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
[先意希旨] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承指] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承颜] 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承欢] 菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
[慎终追远] 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
[问安视膳] 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
[问寝视膳] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[问安视寝] 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
[家贫亲老] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
[斑衣戏彩] 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
[班衣戏彩] 指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
[割骨疗亲] 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[割股疗亲] 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
[天之骄子] 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
[哀毁骨立] 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
[霜露之悲] 对父母先祖的悲思。
[犬马之养] 供养父母的谦辞。
[孝子贤孙] 孝敬父母的有德行的子孙。
[养生送死] 子女对父母的赡养和殡葬。
[养生送终] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
[养生丧死] 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
[老莱娱亲] 表示孝顺父母。
[杀彘教子] 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
[子孝父慈] 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
[三媒六证] 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
[忠孝两全] 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
[为民父母] 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
[母慈子孝] 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
[全受全归] 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
[寝苫枕草] 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
[晨昏定省] 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
[罔极之恩] 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
[若丧考妣] 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
[寝苫枕土] 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
[如丧考妣] 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
[班衣戏采] 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
[寝苫枕块] 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
[昏定晨省] 昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
[彩衣娱亲] 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
[温凊定省] 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
[三亲六眷] 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
[藉草枕块] 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
[骨肉离散] 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
[创巨痛深] 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
[显亲扬名] 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
[扬名显亲] 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
[冬温夏清] 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
[冬温夏凊] 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
[孤犊触乳] 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。
母爱词语 4
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方。
【母仪之德】母仪：作为母亲的典范.母亲的品德.泛指妇女的品德。
【舐犊情深】舐：舔;舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚，比喻对子女的慈爱之情。
【舐犊之爱】舐：舔;舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚，比喻对子女的慈爱之情。
【舐犊之念】舐：舔;舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚，比喻对子女的慈爱之情。
【舐犊之私】舐：舔;舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚，比喻对子女的慈爱之情。
【儿行千里母担忧】子女出远门在外,做母亲的心里总是牵挂不已.形容母爱真挚深厚。
【凯风寒泉】凯风：和风,比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患，表示子女对母亲的深切思念。
【咽苦吐甘】指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿，形容母爱之深。
母爱词语 5
孟母三迁 勤勤恳恳 十指连心 默默无闻 披星戴月 爱老慈幼 曾母投杼
藉草枕块 宽宏大量 春风化雨 无微不至 冬温夏清 先意承旨 昊天罔极
贤母良妻 舐犊情深 晨昏定省 情意绵绵 兼爱无私 爷羹娘饭 不辞劳苦
父母恩勤 自我牺牲 老牛舐犊 心灵手巧 寒泉之思 返哺之恩 寝苫枕块
赤子之心 茹苦含辛 升堂拜母 祝哽祝噎 春晖寸草 体贴入微 恩同父母
恩重如山 言传身教 菽水承欢 入孝出悌 咽苦吐甘 母慈子孝 施衿结褵
母爱词语 6
断杼择邻 养生送死 不拘小节 仰事俯畜 陟岵陟屺 父母之邦 恩逾慈母
画荻教子 寿山福海 呕心沥血 重生父母 椿萱并茂 母以子贵 哀哀父母
衣食父母 罔极之恩 爱非其道 顾复之恩 送往事居 劬劳之恩 偎干就湿
语重心长 骨肉相连 贤妻良母 寿比南山 舐犊之爱 推燥居湿 任劳任怨
爷饭娘羹 望子成龙 鹑居鷇食 起早贪黑 寸草春晖 饱经风霜 白云亲舍
断织之诫 秀外慧中 三迁之教 含辛茹苦 平易近人 关怀备至 回干就湿
母难之日 情深似海 敬老尊贤 再生父母 和蔼可亲 承欢膝下 画荻丸熊
母爱词语 7
1、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
2、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
3、偎干就湿：形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
4、母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
5、画荻丸熊：用以称赞母亲教子有方。
6、贤母良妻：对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
7、寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。
8、回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
9、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
10、咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
母爱词语 8
阿家阿翁
阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”作主语、宾语;指公公婆婆
阿姑阿翁
阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：见：“阿家阿翁”。既然如此，你我两个，便学个不痴不聋的～。《儿女英雄传》二三回作主语、宾语;指公公婆婆
断织之诫
孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣?’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
恩逾慈母
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”作谓语、宾语;指恩情很深。
儿行千里母担忧
儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”清·姜振名《永庆升平前传》第40回：“逢年过节，老太太时常想念，不过是～。”作宾语、定语;用于母子关系
寒泉之思
指子女对母亲的思念之情。
出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
画荻和丸
用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
出处：宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”
画荻教子
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
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