王维，人称“诗佛”，他的诗，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等，都有流传人口的佳篇，是盛唐山水田园诗派的杰出代表。让我们一起来赏析王维的诗词，感受其绘影绘形、“诗中有画”的魅力。
《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
赏析
像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。无际无涯的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天；长河似带，落日降临，异常浑圆。
面对这样奇异的边塞风光，诗人又怎能无动于衷？他在此时此地的震撼和陶醉同样也是真实感人的，与内心深处积郁已久、排遣不去的孤寂落寞浑然一体。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析
独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
在重阳这个本应登高赏景的欢乐佳节，王维的心里却是无比的孤寂。少年成名的他在这一天放下了自己的骄傲，默默地用诗句坦露着此刻的心境……
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
赏析
生长于南方的红豆树，入春以来不知长出多少枝条。希望你多多采摘，红豆最能寄寓相思离别之情。
不惊天动地，却让人魂牵梦萦。只是不知道当他吟诵这首诗的时候，心中思念的是谁？
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
赏析
寂静无人的山中，美丽的芙蓉花自顾自地开了又谢，谢了又开。
诗人从平凡的事物中发现美，以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，从景物中营造出一种环境气氛和精神气质，犹如一幅精美的绘画小品。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
赏析
人清闲下来，看空旷山林中的桂花树，在寂静的春山中飘落几片花瓣。明月穿破云层，月光洒满山涧，惊醒枝头栖息的`小鸟。几声清脆的鸟鸣回荡在山涧之中。
诗人远离尘嚣，心中万事不萦于怀，心中澄澈如空潭，虚静如空谷。
《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
赏析
不知古寺在何处，正迷茫处，山中传来的钟声一下让参禅者了悟，路在何处已不言而喻。路上，看到泉水咽而不响，日光冷而不热，石肃穆，松冷寂。人走到寺庙外面安禅的时候，内心的一切杂念早已消除殆尽，如潭水般清明澄澈。
表面是写寻访古寺，实则是在写作者参禅悟道的心路。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析
山穷水尽无路可走的时候，就坐下来看云。表现的是作者任运随缘的无心行为，同时还暗喻着绝路之时，处处可悟的参禅方式。
由于这首诗意味深长的禅趣是通过形象表现出来的，不离感性又超越感性，因而格外空灵蕴藉，令人涵泳不尽。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
赏析
“人语 ”在空山无人的背景里若真若幻，跫然而响，杳然而逝，傍晚时分，黄昏的太阳穿过层层密林，微淡的光彩闪烁明灭，照在青苔之上。
而这些声响光影，不过都是不可捉摸、转瞬即逝的幻觉，当人语的回响沉寂于空山之后，当返影的光彩消融于青苔之上，一切又归于静止和寂灭， 这才是永恒。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
赏析
幽幽竹林，冷冷七弦，弹琴长啸，明月相伴。深林弹琴无人知晓，也无需人知晓，弹琴本是为了愉悦自己。
自己的孤独无人知晓也不介意，因为诗人的精神可与天地相通，这山间的明月，一草一木，一花一石都是朋友。
《酬张少府》
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
赏析
晚年不太关心世事，喜欢清静。仕途不顺回归山林，面对清风明月弹琴自乐。你若是要问生命里的绝望和通达，不如去听听渔人的歌声。
真正的智慧并不在深奥的章句之中，也不在大师的言语之中，无关哲学，也无关宗教，就在民间，在普普通通的生活里，在这些渔夫的歌声里。
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