《拳意述真》（吴）序
禄堂先生即著形意、八卦、太极三书行世，嘉惠后学①，厥功匪浅②，然独惧不知者以拳术为御侮之具，仅凭血气之勇也③，于是有《拳意述真》之作，凡拳中之奥义④阐发无遗，平日所闻之诸先生辈者一一笔之于书，使好拳术者由此而进于道焉。俾武术之真义⑤不致淹没，此先生之苦心也。其以述真名者，盖本述而不作之意，于此益见先生之谦德⑥已。
民国十二年(1923年)岁次癸亥冬月吴心谷拜读并识。
【注释】
①、嘉惠后学：最佳的恩惠于后来的学拳习艺的人。
②、厥功匪浅：其对传统拳术攻防之道之传承的功德不薄矣！
③、独惧：单独惧怕，而忧心生矣！全句的`意思是：害怕后来之修炼传统拳术攻防之道的人：以为习拳就是单为技击防身术而修炼，又仅凭血气之勇而伤身也！
血气之勇：血气者，就是现时所谓“肌肉爆发力”之勇者。前贤对此多有批评，如：《拳经拳法备要》中说：“嗣后支分派衍，渐失其真，间有能崛起，名震一时，大都皆筋努骨突任气用力，而于先生运用之法，变化从心之妙，概未之闻也”；又《陈氏太极拳图说·中气与浩然之气血气辨》中说：“至于血气，乃血脉中流通之气，即拳家所谓横气也。全仗年轻力气勇猛，而以不情不理凌压敌人，失败者多。即间获胜，力气过大偶然胜之；一遇行手，气虽大而亦败。苟能稍遵规矩(谓打拳成法。)，亦能胜人，但能屈人之身，而不能服人之心”。
④、奥义：奥者，博大深邃之义也。传统拳术攻防之道的修炼之建德体、道体，至道用的“唯道是从”的精髓真谛之精旨妙义。善修炼者自能功成艺就，必能达到传统拳术健身、技击，功德艺境并行不悖的无极艺境，而实现“打拳原为保身之计”设想之目的。
⑤、真义：传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用之真义妙谛，就是以有形之身修炼无形的法身道体，达到健身、技击，功德艺境并行不悖的拳道合一之艺境。
⑥、谦德：柔和谦下之良好的品德，有利于传统拳术门派、拳种之间的团结。
【点评】
此“序文”的关键，在于赞颂孙禄堂先生的《拳意述真》乃将“平日所闻之诸先生辈者一一笔之于书，使好拳术者由此而进于道焉。俾武术之真义不致淹没。”
那什么是传统“武术之真义”呢？依孙录堂先生所论，乃是：“古人创内家拳术，使人潜心玩味，以思其理，身体力行，以合其道，则能复其本来之性体。”知道了这一点，再观读《拳意述真》之全文的过程中就不会脱离此宗旨了。
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