在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的《空囊》优秀古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《空囊》优秀古诗 1
空囊
翠柏苦犹食，
明霞高可餐。
世人共鲁莽，
吾道属艰难。
不爨井晨冻，
无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，
留得一钱看。
杜甫诗鉴赏
乾元二年（759） ，杜甫弃官由华州寄居秦州同谷。这时，战乱动荡仍未平息，诗人生活极其艰难。
杜甫这首诗，通过写自己的空囊，以小见大，反映当时的社会和诗人自身的思想、遭遇。
首联翠柏苦犹食，明霞高可餐，诗人紧扣诗题，意在言外，写出两层意思，一层是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥，这是明意。除此之外，还有另一层言外之意，在古人看来，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此语出自《列仙传》赤松子好食柏实
和司马相如《大人赋》呼吸沆瀣餐朝霞。表现杜甫虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚。
颔联世人共鲁莽，吾道属艰难，揭示囊空的根本原因。所谓世人共鲁莽，指人多苟且偷安。
战乱爆发后，诗人弃家鄜州，奔赴灵武，中途陷于叛军之手，后又因两次直言上奏，受贬去职，但他葵藿倾太阳，物性固难夺，及至贫寒如此，仍然持道守节。这里，杜甫所说的吾道，是不愿苟得之直道，忠勇报国之达道。颔联两句，通过对比的手法，将杜甫高尚不俗的品格鲜明地凸现出来了。
颈联不爨井晨冻，无衣床夜寒，进而具体写贫状。作者皆从寒字来入笔。上句说不爨，并非因为井晨冻，而是因为无食。严冬季节，却晨炊无米，夜寒难御，可见一贫如洗。
尾联囊空恐羞涩，留得一钱看，点明空囊题旨。在写法上，此联出之以幽默诙谐之笔。试想，已是身无分文，贫不自救，却还要强留一钱在空囊之中，以免他人笑话，这举动本身就是一种反常。作者正是以这种貌似轻松诙谐的.话，渲染自己心里沉重悲苦的情绪。申涵光评杜诗云：杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也（《仇注杜诗》引）。
这首五律措语平实，庄谐间出，颔联以庄语见清操，尾联以谐语抒感慨，相得益彰。而音节拗折，是一首拗律，如首联翠柏苦犹食，明霞高可餐两句，一孤平一单仄，不求谐声；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相应多仄声，明霞仰头可餐，其意甚高，此句相应多平声，可谓声情相符。
《空囊》优秀古诗 2
[唐]杜甫
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
世人共卤莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
注释：
【鹤注】诗言“翠柏苦犹食，晨霞高可餐”，正史所谓在秦州拾橡栗以自给者，当是乾元二年作。
翠柏苦犹食①，明霞高可餐②。世人共卤莽③，吾道属艰难④。不暴井晨冻⑤，无衣床夜寒⑥。囊空恐羞涩⑦，留得一钱看⑧。
（空囊，见安贫之意。首二，作感慨无聊语。三四，空囊之故。五六，空囊之状。末作谐戏语以自解。柏苦，犹堪食乎？霞高，尚可餐乎？即《诗》“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆”意。吴论：世人贵苟得，多卤莽而获。吾道守困穷，故值此艰难也。五六，正写艰难意。《杜臆》：看，乃看守之看。）
①《水经注》：翠柏荫峰。《列仙传》：赤松子好食柏实，齿落更生。又仙人偓佺，食松柏之实。
②《楚辞》：“漱正阳而餐朝霞。”注：陵阳子明经云：“春食朝霞者，日始出赤气也。”相如《大人赋》：“呼吸坑瀣餐朝霞。”隋炀帝《江南曲》：“明苞天外剪明霞。”
③《西京杂记》：世人皆以为然。《庄子》：为政焉弗卤莽。”杨慎曰：不治其刚卤，不芟其草莽，是谓卤莽之耕。
④《史记》：孔子曰：“吾道非耶。”《江总集》：“百王既季，运属艰难。”
⑤应璩《与曹长思书》：“樵苏不爨。”井晨冻，隔宿之冰在井栏也。若井泉在地，虽严冬不冻。梁简文帝启：“寒井犹冰。”⑥夜卧无衣，则无衾可知矣。何逊诗：“故乡千余里，兹夕寒无衣。”隋炀帝诗：“风声凄夜寒。”
⑦《史记》：“如锥之处囊中。”梁武帝《书评》：羊欣书，似婢作夫人，举止羞涩。
⑧《史记·司马相如传》：不分一钱。赵壹诗：“文籍虽满腹，不如一囊钱。”
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