三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。
一见桃花参学了。
呈法要，无弦琴上单于调。
摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。
今后水云人欲晓。
非玄妙，灵云合被桃花笑。
黄庭坚词作鉴赏
这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。无孔竅，典出《庄子》，亦即鯈忽凿竅之寓言。据《淮南子》：夫孔竅者，精神之户牖也。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。得眼迷照，是说灵云几次将悟还迷。佛家有五眼之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的眼，当指慧眼或法眼。参学了的了，作完成讲。
下面两句讲灵云参悟的境界。呈法要即是得佛法的意思。无弦琴，用陶渊明故事。（渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。
词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求悟的境界，历经曲折，虚度了半辈子。我们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的，仍是顿悟之说。黄庭坚看来。灵云三十年的`蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有渐的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自，纯任本然的意境。
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