《过香积寺》古诗鉴赏

2020-11-26 古诗

  过香积寺 王维

  不知香积寺,

  数里入云峰。

  古木无人径,

  深山何处钟。

  泉声咽危石,

  日色冷青松。

  薄暮空潭曲,

  安禅制毒龙。

  王维诗鉴赏

  香积寺:唐佛寺名,在今陕西长安县南神禾原上。

  香积:佛教传说众香国的佛名。

  王维的诗,不只是诗中有画,而且往往诗中有道。特别是在他晚年,沉缅在佛家的空寂心境之中,诗中的道,即禅理、禅趣尤浓。这首诗描写深山古寺环境景色:古木、云峰,渺无人迹的山径,被危石阻遏的幽咽泉声,照在深苍松林上的凄冷日色,还有空寂曲折的潭岸,都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂,给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物,也是他那消极出世的禅寂心境的写照。

  诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的.寂静禅境。历代的一些诗评家,从唐代的司空图到清代的王士禛,称王维为诗佛,竭力推崇王维的这一类诗,认为字字入禅,最有神韵。清人吴汝伦就称赞这首诗幽微夐邈,最是王、孟得意神境(《唐宋诗举要》引)。

  这首诗构思精妙,写景技巧高超。从构思说,前四句写赴寺道中山景。首联写他在云雾弥漫的高山中行走了数里,还不知道香积寺在哪里。落笔就以不知二字,表现出一种迷惘的心境。次联写只见古木夹道,寂无人迹,忽闻钟声自林霭传来,却仍不知寺在何处。这两笔生动地表现出山的深幽。何处既与无人对偶,又遥应开篇的不知,将一种幽远深奥、缥渺莫测、令人迷惘讶异的意境氛围渲染得越来越浓。因此清人赵殿成说:此篇起句超忽,谓初不知有山寺也;迨深入云峰,于古木森丛人迹罕到之区,忽闻钟声,而始知之。四句一气盘旋,灭尽针线之迹;非自盛唐,未易多靓。(《王右丞集笺注》五六句,再进一步借泉声的幽咽和日色的凄冷,渲染山寺远离世间烟火、俗人难以接近的氛围。结尾两句才写到寺,但仍然不写寺中景物,而写寺外清漂的空旷幽寂,潭岸的曲折深僻,僧人的安禅入定。安禅:佛家语,指佛徒安静地打坐,身心安然入于静思凝虑万念俱寂之境,制毒龙,佛家故事,说西方的一个水潭中,曾有一条毒龙害人,被佛教高僧以无边佛法制服,这里比喻佛法可以克制人心中的一切世俗杂念和妄想。由此可见,全诗写寺,不从正面直接描绘,而只是由低处到高处、由远处到近处地从各个侧面烘托山寺的深幽。近人俞陛云说: 常建过破山寺,咏寺中静处;此咏寺外幽景,皆不从本寺落笔。(《诗境浅说》)正是借助于这种巧妙的构思,诗人由浅及深地创造了超脱尘俗和忘我入禅两个境界,使外在景物与内蕴的禅境相互映照。

  这首诗最精彩的一联是:泉声咽危石,日色冷青松。上句写所闻,下句写所见。山中危石耸立,流泉受到阻挡,只能缓慢地、时断时续地流淌。它们在嶙峋的危石间艰难地穿行水流声音变得细小了,低沉了,暗哑了,仿佛是在痛苦地幽咽。咽字下得极准确、生动、传神。深山青松树密荫浓,日光照射在松林间,因为受到阴暗的环境影响,而现出寒冷的色调。诗人以冷字形容日色,更新奇绝妙。这十个字,把泉声、危石、日色、青松四个意象有机地组合在一起,使日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托,深僻冷寂之境界全出。赵殿成评论说:下一‘咽’字,则幽静之状恍然;著一‘冷’字,则深僻之景若见。

  昔人所谓诗眼是也。(《诗境浅说》)

  日色冷青松一句,还巧妙地运用了通感的手法。日色是视觉意象,诗人却用触觉感受的冷来形容它,使视觉向触觉转移,从而相互交通,这就更深刻更奇妙地表现出幽僻的感受。在唐代诗人中,王维是比较早地并且成功地将通感运用于诗歌创作的。

【《过香积寺》古诗鉴赏】相关文章:

《过香积寺》王维唐诗鉴赏范文11-02

王维过香积寺评析12-11

《记承天寺夜游》古诗鉴赏02-07

《行香子·过七里濑》诗词鉴赏11-16

《过华清宫》李贺古诗鉴赏10-31

《高轩过》李贺古诗鉴赏10-30

行香子过七里濑苏轼词作鉴赏11-03

苏轼《行香子过七里濑》诗词翻译及鉴赏09-01

岑参《过燕支寄杜位》古诗鉴赏07-13

温庭筠《开圣寺》鉴赏11-08

《薄幸》的古诗鉴赏 长安秋望古诗鉴赏