在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的《别薛华》古诗鉴赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【关键词】
诗词名句，抒情，离别，思念，人生感叹
【名句】
无论去与住，俱是梦中人。
【出处】
唐?王勃《别薛华》
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
【译注】
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
【说明】
《别薛华》是唐代诗人王勃写给同乡好友薛华的一首五言律诗。这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。诗的首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
【赏析】
这是一首送别诗，首联即点出送别场景。“送送多穷路，遑遑独问津”，一个“穷”字、一个“独”字，把两人悲苦的心情，刻画得十分透彻。颔联紧承首联，进一步述说人生的坎坷悲苦，而不仅仅是在感叹朋友前途未卜。更多有关离别的古诗词名句请关注“”
“心事同漂泊，生涯共苦辛”，这句转为对朋友的劝慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。并不是只有你在漂泊，我和你是一样的遭遇，一样的艰辛悲苦，因此，你我同病相怜，应惺惺相惜。“无论去与住，俱是梦中人”，你是离开的人，我是留下的人，无论去留，你我都会彼此牵念，即使有空间的阻隔，也会彼此出现在对方的梦中。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量，足见离情之浓。
【试题1】
1. 首联的“穷”字点明了什么样的送别环境？句中的两个叠词“送送”、“ 遑遑”是什么意思？（5分）
2. 这首诗和一般写景抒情的送别诗有何不同？表现了诗人什么样的思想情感？（6分）
参考答案
1. “穷”字表明路途遥远而艰难，四周荒寂，人烟稀少。“送送”的意思是送了一程又一程，诗人与友人依依难舍；“遑遑”的意思是分别后诗人想到友人踽踽而去，沿途问路，惶惶不安，令人无比牵挂。
2. 这首诗没有通过写景来抒情，而是在叙事和想象中抒发感情；表达了诗人对友人薛华的依依深情，并且巧妙运用双关手法，反复咏叹漫漫长路的艰险和悲凉，实则表现自己遭遇之不幸，仕途之坎坷。
【试题2】
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A.首联中，作者运用叠字“送送”“遑遑”，富有音韵美，增强了诗歌的表现力。
B.颈联既有对薛华的劝慰，又有自，慰之意，具有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
C.尾联作者采用实写的手法，既表明怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我思念之切。
D.本诗运用洗练的语言，创造出生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。
2.送别诗往往侧重于抒发作者的离愁别绪，下列诗句没有体现这种情感的一项是（3分）
A.醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（王昌龄《送魏二》）
B.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
C.猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。（刘长卿《重送裴郎中贬吉州》）
D.劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（许浑《谢亭送别》）
3.很多人认为王勃的这首《别薛华》是借送别朋友抒发了自己悲切的人生感受，请结合诗句对这种观点加以分析。（4分）
参考答案
1.C．【解析：“实写”说法有误。尾联意思：无论是离开的人还是留下的人，彼此都将会在对方的梦中出现。是虚写的手法】
2.B．【解析：高适在与朋友即将分手之际，满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。没有侧重抒发离愁别绪。】
3.【答案示例：首联“穷路”是指艰难的路，“独”有独自之意，独自去寻路的不仅仅指朋友，更是自己找寻人生之路的真实写照。颔联紧承首联“穷路”、“问津”进行深入一层的述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。作者“因触怒唐高宗，不得重用”，仕途坎坷，是自己在短短的人生道路上亲身感受到的切肤之痛，而不仅仅是薛华可能会遭受的厄运。颈联“心事同漂泊，生涯共苦辛”是说 你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一叶小舟；生活也是一样的辛酸凄苦，在同病相怜之中抒发了自己悲切的人生感受。】
【赏析2】
袁枚在《随园诗话》中说：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”王勃的《送薛华》印证了随园主人的这段话。此诗匠心独运，借写送别友人来抒写人生遭遇，既抒发对友人的深情，又抒发怀才不遇之感慨；一方面极力抒写对友人同情与劝慰，另一方面也用以自,慰自勉。一语双关的手法几乎贯穿全诗，“多穷路”、“遑遑”、“独”、“悲凉千里道”、“漂泊”等语句，既是艰险路途的真实写照，又是诗人命运多舛、仕途坎坷的象征，真可谓丝丝入扣，字字切题。
写作此诗，王勃年仅二十出头。这位少年即负盛名、抱负远大的诗人，在政治上却屡遭挫折，怀才不遇。面对坎坷的人生际遇，王勃内心之苦痛，忧患之深重，是可想而知的。所以，面对即将分别的挚友薛华，王勃悲从中来，以幽怨孤愤的肺腑之痛相倾：“天地不仁，造化无力”，使自己愿望破灭，前路迷惘，难以把握自己的命运以至陷入穷途之境。所以，品读此诗，决不能只停留在送别之路的漫长而艰险上，而要透过字面感悟诗人在短短的人生之路上所遭遇的不幸。一旦进入这一层面，思维随即升华，顿悟《别薛华》含意之隽永，内涵之深刻，意境之新颖，不仅可以感受到无尽的离愁别恨，而且还可以体察到作者悲凉的心境以及对世事无常产生的虚妄感——“无论去与住，俱是梦中人”， 一方面是对朋友表达的拳拳真情，无论在人生路上我们怎样辛苦地奔波，彼此之间都会在梦中相聚；另一方面则抒发了对朋友和自己的前程怀着无限忧虑的怅惘之情，暗喻命运如同梦境一般飘渺难测，彼此都如在梦中由不得自己。
同是写送别，这首诗的色彩、风格、情感基调与《送杜少府之任蜀川》大相径庭。“海内存知己，天涯若比邻”，那是何等豪迈的气概。而在《别薛华》中，那种冲天的豪气荡然无存，取而代之的是痛彻肺腑的哀伤。一位曾经少年得志的英才在政治上如此坎坷，其人生际遇令人痛惜。
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