哀的美顿书
郭沫若
哀的美顿书已西，冲冠有怒与天齐。
问谁牧马侵长塞，我欲屠蛟上大堤。
此日九天成醉梦，当头一棒破痴迷。
男儿投笔寻常事，归作沙场一片泥。
1913年，袁世凯在帝国主义列强的支持下，摘取了辛亥革命的果实，加快了反革命复辟的步伐，他为了早日黄袍加身，更加奴颜媚骨地投靠洋人，出卖民族权益，在短短几年中，就与各帝国主义国家签订了上百个不平等条约，日本趁第一次世界大战爆发，西方帝国主义无暇东顾之机，大肆加紧了畏略中国的活动，看成独城中国的“天佑良机”，不仅乘机占领山东，想一口吞下东北，还凯叙转一长江中下游及东南沿海。1915年1月18日，日本驻华公使日置益向袁世凯面交了 “二十一条”。照会用纸上面，印有无畏舰和机关枪的蛮横暗示，企图对我施加军事压力。5月7日，日本政府对中国发出了最后通碟。5月9日，袁世凯政府正式接受口本的最后通牌。“二十一条”卖国条约引起全国人民的强烈反对，“宁为中华鬼，不为日本奴”的怒吼声震动了全国。留日学生也无不义愤填膺，同仇敌枚，纷纷回国抗议日本滔天罪氛郭沫若是其中之一。
诗的发端两句，开门见山，直陈其事，情露纸背，慷慨悲歌，顾不得律诗的音韵平仄，直用西文译音“哀的关顿”入诗。用西语译音入古体律诗实为罕有之事。哀的关顿书，即Ultimatum之音译，意为最后通牌，是为外交文书之一种。其意是说，日本的最后通碟已经向中国发出了，对于日本这种横蛮无理的要求，我愤怒无比。日本在东，中国在西.故日“已西”，已向西(中国)发出。根据“书已西”，可知诗人当时已在日本。“冲冠有怒与天齐”，是突然的消息所引起的激怒情绪。怒发而冲冠，言其怒极之状，再夸张一笔“与天齐”更为突出，既深化了情绪，又富于浪漫色彩。
次联两句紧承首联而下，把首联铺开的怒发冲冠之气拓展开去，深化下去。明确表示，谁敢于侵犯我国的神圣领土，我就决心为国为民斩除害虫。为了强化这种情绪，诗人顺手拈来两个典故，大大丰富了诗意。一个借用匈奴南下牧马侵犯边塞、入侵国土典故。贾谊《过秦论》:“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”。此处暗指日本以“二十一条”达到亡我中华的狼子野心。一个借用晋人周处励志为善，上山射虎，下海屠蛟，耿直烧勇，战死沙场为民除害的故事，来比喻自己愿为国家民族斩除祸根的决心，表示“慨当以慷”的思想。“爱国”、“恨敌”、“悄怒”、“决心”都是比较概念、抽象的词，缺少具象感，通过“牧马畏长塞”、 “屠蛟上大樊”两个典故就把“爱国”、“恨敌”、“愤怒”、“决心”等拍象的概念和情绪变成了具体的行动，富有形象感。
第三联具体写情绪的曲折变化。“九天”，即九重天。指诗人从5月7日山日本返上海，“在上海的客栈里呆了三天”，“又跟着一些同学跑回日本”。此次回国抗议日本的强盗行为，心中怀着取消“二十一条”的强烈愿望，结果却成了九天迷梦。留日青年学生满腔爱国热悄，而段祺瑞政府却以欺编、敷衍的态度，要他们“回到日本安心学习”，一腔热血骤然冷却，犹如做了一场醉梦一般。日本政府的最后通牌，中国政府对不平等条约的承认，给爱国青年当头一棒，打破了他对段政府的幻想和痴迷。
最后，“男儿投笔寻常事，归作沙场一片泥，收束全落点出题旨。虽是诗的尾端，然而在诗的旋律上却是高潮，在高潮上嘎然结束，结束得铿锵有力、气势雄浑。这时诗人直抒胸怀，爱国热情，炎炎逼人，赤子之心，灼然可见。有志男儿，从军报国寻常事情，为了祖国独立，就是变成沙场泥土，也在所不静。豪雄之气，滋于字里行间，十分感人。
这是一首铺扬爱国主义精神的抒怀之作，诗人矢志献身祖国的壮志紊情，纵情抒写，赤子之心，犹如万解泉浦，奔泻而出，一个热血男儿的光辉形象在五四浪潮的推动下出现在中国诗坛。诗写作技巧的特点是以议论式的抒怀为主，这种议论不是抽象化、概念化的说教，而互在揭示内心世界，;.划诗人的自我形象，具有鲜明的个性特色。诗的感倩色彩强烈，激情如火，紊气如虹，行云流水，一气呵成，旋律高昂起仇具有排山例海之势，读之使人心潮难平。
【知识拓展】：
人物评价
如果他说了十句，只有三句对了，那七句错的.可以刺激起大家的研究辩证，那说对了三句，就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。(闻一多评)
郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。这些年，特别是近几年来对郭沫若的批评，有的符合事实，有的是歪曲事实的。出现批评和新的看法，是社会进步的表现。从总体上说，它会推动学术的进步和文化的发展，一个正常的学术环境应当是有批评有反批评的，但是，在对郭沫若的反思中，有些文章、有些学者采取了轻薄的态度，这是不正确的，应该注意以科学的态度来对他进行研究。(中国科学网评)
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