在平日的学习、工作和生活里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的题扬州禅智寺杜牧诗词赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
题扬州禅智寺
杜牧 唐
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
【注释】：
①禅智寺：又名竹西寺，在今扬州东北。《明统志》：“扬州府：禅智寺在府城东一十五里，本隋炀帝故宫，后建为寺。”按，寺废，建为砖瓦厂。
②白鸟：白羽之鸟。如鹤鹭之类。《诗经·大雅·灵台》：“白鸟翯翯。”
③竹西：在扬州甘泉之北。后人因杜牧此诗所咏处筑亭，名曰竹西亭，又称歌吹亭。
译文
雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
赏析
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，就更使人觉得音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词都十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青 苔，则行人罕至；寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，却使人倍觉孤单冷落。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。通过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，使人觉得禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人多少身世感受、凄凉情怀。
诗名《题扬州禅智寺》，“题”：书写，题署，题名其上。“扬州禅智寺”：【禅智寺又叫上方禅智寺，上方寺，又名竹西寺，故址在扬州东门外月明桥北。禅智寺原为隋宫，后改建为寺。禅智寺自唐以来，是诗人盘桓的地方，众多有关禅智寺的诗篇，使禅智寺名声益振。1853年禅智寺毁于兵火。今在古运河边建设“禅智码头”，留下“禅智寺”字样。】也就是说，杜牧把这首诗题写在扬州的禅智寺里了。
按《唐诗鉴赏辞典》里介绍：【唐文宗开成二年（837年），杜牧的弟弟“杜顗yi3”患眼疾寄居扬州禅智寺。当时，杜牧任监察御史，分司东都洛阳，得知消息，即携眼医石生赴扬州探视。唐制规定：“职事官假满百日，即合停解。”杜牧因假逾百日而离职。】也就是说杜牧这次到扬州来，是来看望患眼病的弟弟。杜牧之前在833-835年呆在扬州，这次是离开扬州两年后，再次来到扬州。那是一种什么样的心情呢？
分析
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”
字词典故 “蝉噪zao4”：蝉声喧聒guo1，吵闹。（南朝 梁 王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”）。“飘萧”：飘零萧瑟，头发稀疏貌。（杜甫《义鹘gu3行》“飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。人生许与分，只在顾盼间。”）在杜甫的这首诗里，讲了一个关于一只讲义气的“鹘”的故事，鹘是一种鹰类猛禽。“松桂”：松树和桂树。（高适 《使青夷军入居庸三首》“东山足松桂，归去结茅茨。”）当时以松树搭配桂树作为行道树应该是比较常见。高适这里的“东山”，应该是指东晋谢安的“东山再起”的内涵。
鉴赏
杜牧说，一场雨后，只剩一只蝉在鸣叫。这是一个松树与桂树飘萧的秋天。
为什么要在“字词典故”里把“飘萧”和“松桂”的可能意思和出处写得如此清楚呢？因为杜牧似乎并不是想简单地表述“禅智寺”的静。首先他来到这里帮助弟弟，自然是兄弟义气了。而因为来探视，杜牧不得不离职，所以也算是来到了“松桂足”的“东山”之地，等待将来再起了。
另外，835年十一月，长安发生了“甘露事变”，牵连被杀的人很多。杜牧当时在洛阳，躲过了一劫。为什么说他躲过一劫呢？因为杜牧26岁的时候，被授以“弘文馆校书郎”，属于“门下省”。而“甘露事变”中，中书省，门下省被杀的人最多。虽然事隔两年，可是宦官“仇士良”依然在掌权。所以杜牧很可能是出于安全考虑，索性洛阳这个官也不做了。到更远的地方蛰伏。如果确实有这层意思的话，那么杜牧的这两句“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”就更有意义了，一场风雨之后，只剩他一只蝉在叫了。这是一个他不得不暂且归隐，等待东山再起的秋天。
“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”
字词典故 “阶砌qie4”：台阶。（三国 魏 卞兰 《许昌宫赋》“修栏荫于阶砌，崇栋拂乎旻苍。”）“白鸟”：白羽的鸟。这里可能是鹭。（唐 刘长卿 《题魏万成江亭》“苍山隐暮雪，白鸟没寒流。”）。“迟留”：停留；逗留。（汉 王充 《论衡状留》：“贤儒迟留，皆有状故。”）
鉴赏
杜牧说，青苔布满了台阶，白色的鸟儿故意迟迟在此停留。
杜牧这里所说的“阶砌”除了指眼前之景，很可能也是影射长安皇宫之内的雕栏玉砌。至于白鸟，就是他自己了，故意在此停留。“王充”不是说了吗，“贤儒迟留，皆有状故”。杜牧是一个政治敏感的人，他写的这首诗一直让我想起王维在安史之乱中，被囚禁于洛阳菩提寺中，写的那首《凝碧.池》。那首诗后来可是救了他一命，说明他虽然被迫做伪官，心里还是想着朝廷的。而此时，杜牧这首诗是题写在扬州禅智寺的，或者将来也会有用处的考虑。下面四句，他笔锋一转，又转向他的扬州情结了。
“暮霭生深树，斜阳下小楼。”
赏析
杜牧说，此时，暮色的雾霭从深暗的树林中生出来，而夕阳渐渐地下到了小楼下面。
杜牧的《山行》有一句“白云生处有人家”，有不少人都误为“深处”。事实，“生”字是很形象的，白云是山上生出来的，暮霭是深树里生出来的。还有像李白的《送友人入蜀》“山从人面起，云傍马头生。”都是非常生动形象的。而“夕阳下小楼”，这个“下”字，事实也可以拟人化地解释为走下小楼。因为杜牧这“小楼”似乎并不是禅智寺里的建筑物了，他在看“暮霭生深树”的时候，可能目光已然望到寺庙之外了，而那小楼很可能已经是扬州城里的小楼了。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”
字词典故 “歌吹”：歌唱吹奏。（《汉书 霍光传》“引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。”）“俳倡”的意思是：俳优倡伎。
鉴赏
谁又知道我在竹西路这里呢？那歌声与吹奏声悠扬的地方已经是扬州了。
扬州在杜牧的心灵深处是留下深深的烙印的，后来他在《遣怀》一诗中写道“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”而在写本诗的时候，他才离开两年，能不想吗？因为扬州有一位他曾经割舍不下的豆蔻女子，他在《赠别二首》中写道“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。” 如今他人近在咫尺了，却没有去看望她，也许这首诗也是在为自己这样的行为做个辩白吧。“歌吹是扬州”，“歌吹是扬州”，杜牧又回想起以前在扬州的生活了，看来这段感情对他来说真的很深。
我想本来在扬州禅智寺题诗的人就不少，杜牧可能也是自己找面墙，找根柱子或者哪里题上去的吧。将来或者可以为自己对国家的忠诚，对情人的深情做个见证吧。
《题扬州禅智寺》创作背景
此诗作于唐文宗开成二年(837)秋。杜牧时年三十五岁，任监察御史，分司东都洛阳。杜牧的弟弟杜顗患眼疾，暗无所视，寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚告假，从洛阳带了眼医石公集前去探视。此诗便作于此时。唐制规定： “职事官假满百日，即合停解。”杜牧这次即因告假逾百日而离职。
《题扬州禅智寺》作者介绍
杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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