武侯祠对联解释

2022-09-08 对联

  武侯祠中有不少的名家对联,其中又有何意思呢?武侯祠位于四川省成都市南一环武侯祠大街,是中国唯一的君臣合祀祠庙,由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。下面是小编整理的南阳武侯祠导游词范文,希望对大家有所帮助。

  武侯祠对联解释 篇1

  1. “能攻心则反侧自消,自古知兵非好战。不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。”

  该联是称赞诸葛亮的治蜀的,同时暗批当时四川总督的治蜀过于严厉血腥。

  一方面,赵藩人称“小诸葛”,自身也是对诸葛亮颇有称许,赵藩是清季民初的著名人物,属于治政理民为长的干才,同时也是学识渊博文笔犀利的大儒。自身的“诸葛亮情节”使得他对联的本意肯定是对诸葛的赞赏,而不是批评。

  另一方,当时四川新任总督岑春煊,残民以逞,大肆捕杀革命党人,赵藩深表不满,力持不妄杀。赵藩对此颇不以为然,因而以撰联这种特殊的方式,微婉地表达自己的.政见。楹联刻好后,他特意张扬,叫人敲锣打鼓送往武侯祠悬挂。次年春,他又特在武侯祠请岑春煊,故意让岑看见这副联语。后来,岑春煊在某些措施上暗中有所改变,不能说与此联无关。

  但是,一个作品出来后,就不仅仅是作者自己的意思了,许多人也从诸葛亮治蜀的实际出发,认为诸葛并没有做到“攻心”“知兵”等。对诸葛的各种不同看法是本来就有的,并非今天才有批评,如古人为诸葛做的一些辩护中也会提到一些批评(没有批评何来辩护)。消,自古知兵非好战。不审势则宽严皆误,后来治蜀要深思。

  2. 联语的意思说:在处理军、政事务中,能采取高明的攻心战术,以德义服人,那么,怀有贰心、疑虑不安的对立面便会自然消除,自古以来,深知用兵之道的军事家,并不是单纯凭藉武力,爱好战争。如果不能审时度势,把握事实真相,那么,其政令无论是宽是严,都会因与实际不符而产生失误,后来治理蜀地的人对此应当深深思考。暂时只找到这么多希望对你有用吧!

  武侯祠对联解释 篇2

  三分天下四川地

  六出祁山五丈原 武侯祠

  三顾频烦天下计

  一番晤对古今情 成都:董必武题武侯祠过厅

  扇摇战月三分鼎

  石黯阴云八阵图 武侯祠

  时艰每念出师表

  日暮如闻梁父吟 成都:瞿朝宗题武侯祠

  文章西汉两司马

  经济南阳一卧龙 襄樊:李尔重题古隆中武侯祠

  兴亡天定三分局

  今古人思五丈原 赵藩题成都武侯祠

  一诗二表三分鼎

  万古千秋五丈原 成都武侯祠

  诸葛大名垂宇宙

  宗臣遗像肃清高 成都:沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅

  诸葛大名垂宇宙

  隆中胜迹永清幽 董必武题湖北襄阳武侯祠

  旨寻六家业窥五际

  内学七律旁通三微 南阳:卧龙岗武侯祠

  成大事以小心一生谨慎

  仰流风于遗象万古清高 灵川武侯祠

  成大事以小心一生谨慎

  仰宗臣之遗像万古清高 成都武侯祠

  冈枕南阳依旧田园淡泊

  统开西蜀尚留遗像清高 武侯祠

  沥胆披肝六经以来二表

  托孤寄命三代而下一人 成都:武侯祠。三代:夏、商、周

  其自任以天下之重如此

  是知其不可而为之者与 武侯祠

  文章与伊训说命相表里

  经济自清心寡欲中得来 成都:陈矩题武侯祠诸葛亮殿

  两表酬三顾

  一对足千秋 成都:游俊题武侯祠过厅,位于成都市南郊

  志见出师表

  好为梁父吟 成都:郭沫若题武侯祠过厅

  八千余年上下古

  七十二家文字奇 顾槐题河南南阳武侯祠

  伯仲之间见伊吕

  指挥若定失萧曹 成都:冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿

  伯仲之间见伊吕

  先生有道出羲皇 滇南黎天才集杜工部句题武侯祠

  丹心一片安炎鼎

  浩气千秋壮属疆 勉县武侯祠,在陕西勉县新城西

  当年正气扶元气

  万世人心仰赤心 武侯祠 / 当阳关陵

  梁父吟成高士志

  出师表见老臣心 灵川武侯祠,在广西灵川县漓江畔的甘棠镇

  三分割据纡筹策

  万古云霄一羽毛 成都:沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿

  武侯祠对联解释 篇3

  第一,这副对联是论史的名言,只有三十个字,却抵得上一篇史论文。中国的对联从唐宋时代流行以来,发展到清代更为昌盛。不仅长联越来越多,而且技巧娴熟,风格多样,内容丰富多采,可以写景,可以叙事,可以抒情,也可以发议论,已成为汉语文化的一种独特作品。它可以说是汉语文学的一种体裁,说它是对偶体的短诗也未尝不可。赵藩这副对联借诸葛亮的事迹,发表了对历史、对政治、对军事等各方面的看法,文字精炼,对仗工稳,实际上是一篇对偶体的史论文。它是近代对联的一副杰作。

  第二,这副武侯祠联运用我们熟知的三国故事,对诸葛亮作了极为精当的评价。征服孟获和以法治蜀是诸葛亮的主要功绩。以往我们读《三国志通俗演义》以及《三国志》时,往往只注意于具体的`如火如荼的战争故事,而对诸葛亮的决策思想却理解不深。赵藩则抓住了这两件事,从思想高度上评论了诸葛亮的历史贡献,真是慧眼如炬,巨笔如椽。我们看了对联,对诸葛亮这个历史人物的认识就加深了。

  第三,这副对联评论历史人物,注意到了鉴古知今,提出了要后人深思的问题。从古以来,真正知兵者,都懂得“攻心为上,攻城为下”,最好的战略是不战而胜,从政治上道义上征服对手。至于施政执法,要宽猛相济,则是一门艺术,从郑子产提出这个问题以后,孔子就曾总结为“宽以济猛,猛以济宽,政是以和”(见《左传》昭公二十年)。什么时候从宽,什么时候从严,都需要审时度势,一切从实际出发。这里面有辩证法,而赵藩则以对联的语言作了高度的概括,这对我们读历史、学哲学都是很有启发的。

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