《客至》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，作于成都草堂落成之后。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，表现出了浓郁的生活气息和人情味。以下是小编整理的《客至》杜甫原文及鉴赏，欢迎阅读。
《客至》：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
赏析：
这是一首迎客、待客纪实诗，以第一人称口气写，纯是一腔肝胆的披露，坦诚、热情、贴心，又不拘形迹。从主人待客情形看，此客似亲友身份兼而有之。
首联写客来前。平时无客，少有人迹，舍之南北为春水所包围，故所见者，惟鸥鸟成群，日日游于堂之前后。“来”字，见出鸥与我两不相猜，我也待鸥似客，望其来，亦喜其来。从“皆春水”和鸥鸟“日日来”看，所居之地在村而不在城，此又为第五句“市远”作伏。第二联写迎客。客人将到，喜出望外，早早即扫径开门，等待客来。这蓬草之门，平时也总是关着，今天为欢迎客来，特意将它打开。蓬门，又预示家境清寒，为第六句“家贫”作伏。这一联既是内心活动的揭示，也是迎客行动的具体写照。有此一联，客人来到时欢迎情景，来到后寒暄叙旧情景，诗中不写，亦可想见矣。第三、四联集中写便饭待客，皆餐桌上的待客语。盘中之菜，缺少美味，樽中之酒，也只是家酿之陈品。诗到此似已把待客之情写足，但主人之意犹未尽，所以尾联忽然别拓新境： “肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”竟要把邻翁唤来作陪客，共同把这些酒饮完。这充分表达了主人待客的恳挚、坦率。
此诗写迎客，笔落在客到前扫径开门时之自言自语;写待客，笔落到初入席时餐桌上的一番坦诚的剖白。而客到后的情景，餐桌上畅饮欢叙的情景，则一概略过。但其情景是不难想见的。诗之妙即在此，留下广大的空间由读者去玩味、去体会、去思索。这种艺术表现手法，是对我国古代史传文学中写战争手法的巧妙移用。可见诗人不可不读史，解诗人亦不可不知史。
诗中第二、三两联，在造句上，巧用了互文方法，上下句各说事物之一边而互补，既表达了丰富的含义，又节省了文字，两句话，说出了四句话的内容。杜甫是古代诗人中最善于运用互文这一修辞造句方法的，妙句迭出，读者不可不知。
杜甫另有一首《宾至》诗，宾者，贵客也，有身份之人也。诗中所写迎宾、待宾情景，与此诗比较着看，将更能深入理会此诗之妙。
上四客至，有空谷足音之喜。下四留客，见村家真率之情。前借鸥鸟引端，后将邻翁陪结。一时宾主忘机，亦可见矣。(黄生《杜诗说》)
首联兴起，次联流水入题，三联使“至”字足意，至则须款也。末联就“客”字生情，客则须陪也。(浦起龙《读杜心解》卷四)
注释
⑴崔明府：邵宝说：“公母崔氏，明府，其舅氏也。”明府，唐人对县令的称呼。相过，即探望、相访。
⑵舍：指家。
⑶但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⑷花径：长满花草的小路。
⑸蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。
⑹市远：离市集远。无兼味：谦言菜少。兼味，多种美味佳肴。
⑺樽：酒器。旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。
⑻肯：能否允许。这是向客人征询。
⑼余杯：余下来的酒。
译文
为崔明府的到访而感到高兴
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。
不曾为客扫过花径，今天才为您扫；柴门不曾为客开过，今天为您打开。
离市太远晚餐中没有好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。
若肯与隔壁的老翁一同对饮，就隔着篱笆将他唤来！
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》，此诗是唐肃宗上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。在诗人久经离乱，安居草堂后不久，客人崔明府来访，诗人心情高兴，于是创作了这首诗。
作者简介
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百余首，有《杜工部集》。
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