杜甫与县令智斗的民间故事

2022-05-12 杜甫

　　故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是小编精心整理的杜甫与县令智斗的民间故事，希望对你有帮助!

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇1

　　唐代诗圣杜甫，一生坎坷，仕途艰难，50多岁时，携妻儿全家到了沙头镇。

　　他刚到沙头镇时，没有生活来源，虽有弟弟杜观及朋友们的接济，但毕竟是寄人篱下，非长久之计。于是，在众人的帮助下，他开了个百草堂中药铺，以卖药为业，聊度岁月。

　　药铺开张后，货真价实，童叟无欺，有的穷人实在无钱付药费的，还免费赠送。当地百姓对此赞不绝口，都到这儿来买药。药铺门庭若市，生意兴拢这样一来，百草堂就得罪了另外几家药铺的主人。他们买通了当地县令，想砸杜甫的百草堂药铺。

　　有一天，天阴沉沉的，下起了小雨，百草堂药铺里顾客不多。这时，只听门咣当一响，进来一位书吏。只见他横眉立目，旁若无人，将手中的药单往柜台上一甩，大声说：“这是县令大人急需的药，赶快照单发药，若缺一味配不齐，你们休想再在此卖药！”药铺的伙计赶快拿过药单，一看都愣住了，只见上面开的四味药是：“行运早，行运迟，正行运，不行运。”

　　有个老伙计忙赔笑问道：“你老哥是请哪位高明郎中开的药方，怎么我们见都没见过？……”书吏不等他把话说完，开口就骂：“他娘的！你们开的是什么中药铺？快给我把杜老倌叫出来，要是配不齐县令大人的药，我就砸掉你们的招牌！”伙计们不敢怠慢，忙去把此事告诉杜甫。

　　杜甫一听就知道这是来故意刁难的，拿过药单一看，便冷冷一笑，区区雕虫小技，也来班门弄斧，真是不自量力！随手取了四味药，走了出来。见了书吏，仍然以礼相待，拱手问道：“这位大哥请了，不知县令大人有何见教？”书吏并不看杜甫，只是傲慢地答道：“我们县令大人要你照单发药，否则就要砸你的招牌，要你滚蛋！”“哦，原来是这样，”杜甫不慌不忙地说：“县令大人需要的药，我们药铺应有尽有。”说着，杜甫拿出四味药：一片萝卜干，一块生姜芽，一只鲜李子，一颗干桃僵。

　　书吏一看傻了眼：“杜老倌，这怎是药单上的药？你想干什么？”杜甫道：“萝卜干是‘甘罗’之意，甘罗十二岁就当了丞相，你说他是否‘行运早’呢？”“是。”书吏忙答。

　　“生姜芽是‘姜子牙’之意。姜子牙八十三岁遇文王，是否‘行运迟’呢？”“是，是。”书吏又连声回答。

　　“你看这红皮李子，虽说酸不溜儿的，却正是目前市场上的俏货，可说是‘正行运’吧！”“啊！”书吏无可奈何。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇2

　　杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。

　　杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活所迫。

　　杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开，继续“流动”了。

　　李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇3

　　杜甫是一位爱国者，毕生渴望为国效率，而运气并不眷顾他，以至壮志难酬、报国无门;他又是一位巨大的诗人，终生创作了大批反应事实的诗篇。他的爱国情怀集中体当初他的诗作中。

　　壬戌年到来的那个正月初一的清晨，对于瑶湾村来说是格外的喜庆，各种迎新辞旧的炮仗飞向落雪的天空绽放出比平时分外绚丽的颜色，炮仗的争相齐鸣将整个瑶湾村喜庆欢腾的序幕渐渐拉开。

　　在瑶湾村靠后山的一户人家的大门“吱—”一声被打开，一个十五岁左右俊朗的小伙子从门里跳出来。

　　他穿一身青色的新外套，脑袋上梳着漂亮端正的发髻。两只乌黑的眼睛在瞅着自家门口贴着那幅对联。

　　他一面看着对联，一面大声的朗读出来：“上联是：大地春风温我宅，下联是：座上嘉宾对酒歌，横批是：满院生辉。”

　　他很得意的看着对联心理想，有气氛衬托才能体现出更好的意境。

　　他又跳过去看看别家的春联，看了几家他跑了回来摇着脑袋自言自语的说：“还是我家的好，这可是我花了一天的时间摆弄出来的，等会让爹看看，说不定还会夸奖我的。”

　　他美滋滋的想着，一奔一跳的进了院门。

　　刚进院门，一声清脆的驴叫，吓了他一跳。

　　“笨驴灰灰，大清早你叫什么叫。”他边笑着说边走向驴圈。

　　那只灰色的驴子见到他格外的欢喜，摇头晃尾的向他撒欢。

　　“噢!原来你还没有吃早餐呀!难怪你叫的那么欢。”说着他将铡好的草料放进食槽里，驴子看见有草吃了，便埋下头狼吞虎咽起来。

　　“慢点!灰灰，我还有新年礼物给你呢!”说完他从口袋里掏出一个红色的绒绣球把它扎在驴子的头上。

　　“呵呵!灰灰你漂亮多了!”他看着驴子的样子笑着说。

　　驴子还是低着头，打了个响鼻好象是回应他的戏谑。

　　“子美，你干什么呢?”

　　他回过头一看是父亲，忙回答道：“爹，我喂驴呢!”

　　“大过年的，你不吃饺子，喂驴干什么?”

　　“饺子，好，我马上来”他有给驴子抓了几把草料放了进去，顺便摸摸驴子的头说：“灰灰，先吃点草吧!等会给你带点饺子让你尝尝。”说完跑进屋里。

　　屋里，父亲座在八仙桌前，母亲正端来一盘热气腾腾的饺子。他看见饺子，便高兴的叫起来“娘，我先来一个!”

　　“啪!”母亲打落他伸向盘子的手，说：“你忘了什么了吗?”

　　“噢!对了先给爹吃。”

　　“还有呢?”

　　“嘿嘿!我记得呢!”他说完后，洗净手，来到父亲面前，跪下磕头，一口气磕了10个，又到母亲前磕了10个，站起身来摸摸微红的额头说：“祝父亲母亲新年大吉大利，还有…”

　　母亲看着他可爱的样子，心疼的说：“好了，好了”

　　父亲也带着满意的笑容拿出一个红包说：“子美，来压岁钱!”

　　“谢谢，爹”杜甫欢喜的拿过去，又瞅瞅母亲，问：“娘，你的呢?”

　　“小机灵，你的头可值钱了。”说完笑着递给他一个红包。

　　“来，一块吃饺子吧!”父亲招呼着。

　　杜甫欢喜的跳上凳子，开始狼吞虎咽起来。

　　吃完饺子后，父亲对杜甫说：“子美，你现在去后山云寺给你师父拜年吧!”

　　杜甫一听师父，便来劲了。他使劲的点头说：“好的，好的马上去”

　　母亲给他一个装食物的篮子和一个包裹后，交代着“上山后规矩点，一定要给你师父拜年，顺便邀请他来家做客，记住没?”

　　“记住了，我走了。”说完一溜烟的出门了。

　　杜甫来到驴圈，解开驴子的缰绳，拉着驴子走出家门。

　　他笑呵呵的摸着驴子的头，说：“灰灰，吃饱了吗?吃饱了就开工了，你是我的坐骑，新的一年你要载着我大展鸿图呀!”

　　说完他翻身骑上驴背，驴子慢悠悠的走向后山。

　　杜甫看着驴子走的很慢，心里又着快点见到师父，不由的开始埋怨驴子走的慢，他开始数落驴子。

　　“灰灰，人家都说你是天底下跑的最快的驴子，怎么今天你好象乌龟一样的走着。”

　　驴子不理他，依旧走的很慢。

　　杜甫见激将法不管用，便笑着说：“噢!原来你在生气我没给你吃饺子呀!来早就准备好了。”

　　杜甫从篮子里掏出几个饺子喂到驴子的嘴里。

　　驴子好不客气的嚼起来，吃完后走的比以前快了点。

　　杜甫骑在驴背就郁闷着，心想这家伙还不满足，于是又喂驴子几个饺子，驴子吃完后又快了点，杜甫又喂它，驴子又快了点。连续几次，杜甫打开篮子一看，母亲给师父的两盘饺子只剩一盘了。心想不行，灰灰再吃就没有师父吃的了。

　　他大声的驴子说：“灰灰，不能给你吃饺子，否则没有饺子师父会骂我的。”

　　驴子沮丧的低着头慢慢的走着。

　　杜甫比以前更郁闷，怎么办呢?他咬着指头想，对了，给灰灰酒喝，灰灰喝了酒就会跑的快，可是灰灰喝了给师父的酒师父怎么办?有办法了，先去给师父买点好吃的和好酒。至于钱呢，父亲母亲给我的红包可以了，说着他拿出红包一看，哎!还是母亲给的多，母亲给了3两银子，父亲才2两，不过给师父买东西够了，师父虽然是个出家人，但是酒肉他都喜欢，就给他买多点肉多点酒，至于花去的钱，等会从他身上再赚回来。杜甫乐滋滋的想好

　　以后，骑着驴子来到村子的小酒店买好东西，继续向后山走着。

　　杜甫拿出一瓶酒让驴子闻一闻，驴子闻到酒香立刻欢叫起来，杜甫就给驴子灌了一壶酒。驴子开始兴奋起来速度也明显的快了。

　　杜甫看着驴子快多了，心里格外的欢喜，他边给驴子灌酒，边唱着“笨驴灰灰跑的慢，子美哥哥拿酒给他灌，笨驴灰灰一喝酒，子美哥哥速度快一倍……”

　　很快就到了云寺，云寺今天一扫往日的邋遢，寺门前被打扫的干干净净。杜甫着自己大年三十晚上的成绩微微笑起来。

　　“吱——”推开寺门，里面静悄悄地。杜甫喊“师父，子美给你拜年来了!”，但是没有回应。杜甫心想是不是师父再生气。他悄悄的溜进师父的卧室，只见师父躺在床上，唉声叹气的。杜甫正纳闷呢!师父又重重的叹了一声。杜甫暗咐原来是师父嫌我拜年完了。

　　杜甫眼睛一转，从篮子里拿出一瓶酒，打开酒盖，偷偷的向师父的鼻子凑去，果然师父的鼻子动起来，也不再叹气。一骨碌翻起身来，杜甫“腾”一下跪着接连磕了三个响头，嘴里叫着：“子美给师父拜年了~”。

　　“哈哈，你小子果然聪明，不枉我对你的教诲，还记得老和尚我好这口子，好了，起来吧!你的心意老和尚心领了。”师父边喝酒边拉起杜甫。

　　“不错!好酒!子美呀。这是不是村头酒馆里的酒?”师父问

　　“是的，师父，您老觉得怎么样?”杜甫开心的回答。

　　“觉得怎么样?告诉你这酒喝一辈子也是爽!哈哈~”师父说完开始牛饮起来。

　　杜甫将篮子揭开，对师父说：“师父，您瞧着!”

　　“哇!好徒弟，你就心疼老和尚我呀!老和尚的肚子正饿的咕咕叫呢!”师父兴奋的叫着。

　　“师父还有饺子呢!”

　　“哈哈~，老和尚本为出家人，看来还是免不了世俗之事，好你我师徒好好过个这个年初一”

　　“子美，遵命!”

　　杜甫年幼只是少许的陪师父喝了点酒，而师父却豪气的连干三碗，眼前这个老和尚，就是有着一种不同凡响的地方吸引着杜甫，杜甫打心眼里尊敬他，不只是他博学多才，还有他那一手惊世骇俗箭法。

　　“子美呀!你父母可好?”

　　“回师父，父母都好，劳您老挂念着。”

　　“您父母是个好人，这些东西一定是你父母让你送给老和尚的，对不对?”

　　“师父说的是，父母教导我一定要尊敬师父您老。”

　　“呵呵~，好人呢!”师父不再说话。

　　杜甫听师父说完，不仅想起自己幼儿时身体不太好，经常闹病，在母亲的精心照料下，长到十几岁时，已经健壮得像个‘黄牛犊‘，一天到晚欢蹦乱跳没个时闲.他家的院子里种有梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直就像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，欢声笑语飞满庭院……

　　“子美，想什么呢?”师父的话将杜甫从回忆中拉了回来。

　　“来来，子美，老和尚给你将故事。”

　　“好呀!师父，我最爱听您的故事了!”杜甫拍手大叫着

　　师父呷了一口酒，故事娓娓开来：“故事是春秋时鲁君对一妇人的赞称.据《列女传》载，齐军来攻鲁国，逼近郊外，见一妇人抱子携侄而行.妇人见形势危急，子侄不能两全，便舍弃儿子，抱起侄子逃难.齐军问其故，答曰:‘弃子而行义.‘齐军感慨道:‘鲁郊妇人犹能持节，何况朝廷!‘遂罢兵。”

　　杜甫听完后心潮澎湃，对那个鲁妇的义行开始崇敬起来。

　　“师父，这个故事好感人，鲁妇的义行使徒儿倍感崇敬。”

　　“孺子可教呀!要记着以后你做事要以‘义’为先，才能体现你的本色。也不枉老和尚的教导。”

　　“是，师父!徒儿一定牢记。”

　　“好了师父，给你一件礼物，权当过年的礼物。”

　　“不了，师父，您不是将‘灰灰’送给我了吗?我很知足了。”

　　“此礼物是你以后做大事，用着到的，你一定要珍惜。喏，这是老和尚一绝学‘连环追命十八箭’的秘籍，你以后要好好的练习，才能对你有利。”

　　“徒儿谢师父传授绝技!”杜甫跪拜道。

　　“好了，你下山去和你父母过年，记得要好好待他们，一年后来我这我要考考你”

　　“师父，还是让我陪你吧!”

　　“去吧……”

　　“师父~”

　　师父背过身，向杜甫示意离去，杜甫带着一点遗憾下山了。

　　杜甫骑着灰灰，回到家里，突然听到轻声的抽泣声。杜甫轻轻走到门口，从门缝里一看，父母对这一个灵位轻轻的抽泣，母亲带着幽怨的声音说：“相公，都是我不好，当年为救子美，而失去了我们的商儿。”

　　“唉!我理解你的心情，当初两个孩子只能救一个，你答应了你姐姐，要好好照顾子美，而现在子美又这么聪明懂事，你我也应该感到欣慰，我又怎么能怪你呢!”

　　“商儿”“为救子美”….这些犹如一个霹雷打在杜甫的头上。在记忆中，我好象有个弟弟，但是我后来怎么也没有见到过他……难道……这是怎么回事，杜甫急忙冲进去。

　　“爹，娘，您们说什么?!”

　　“子美，你怎么会….”

　　“爹，娘，你们告诉我怎么回事?我记得有个弟弟，他现在在哪?”杜甫激动的问

　　母亲开始哭了，父亲的眼角也见泪光。

　　“罢了，他始终会知道的，娘子你告诉他吧!”父亲含着泪向母亲说

　　母亲抽泣着说：“子美，你听好了我们杜氏家族世代奉儒守官.先世居于杜陵(今西安市东南).你的十三世祖杜预，是晋代名将，著名学者，封当阳县侯.你的十世祖杜逊在东晋初年迁到襄阳(今湖北襄樊)，任魏兴太守，你的曾祖杜依艺任巩县(今属河南)县令，遂迁居巩县.你的祖父杜审言是初唐著名诗人，官至膳部员外郎.你的父亲杜闲曾任兖州(今属山东)司马，奉天县(今陕西乾县)县令.

　　你的母亲是清河大族崔家的女儿，在你尚未记事时便死去了.你继母卢氏过门后，你寄养在我家.其实我不是你娘，是你的二姑母，当我看到幼小的你，想起你的母亲，我不忍心让你吃苦所以把你当自己的儿子养.你有一个表弟，叫商儿。有一次，你们两个孩子同时患天花，我为了保住你的性命，而疏忽了你表弟，不想他没有撑过来，就去了…….”

　　杜甫听到这已是泪如雨下，他嘴里喃喃的说：“不，不是这样……”

　　姑父看着杜甫这样，抹去眼角泪水，努力的笑着说：“子美，不要这样了，这些年来你没有辜负我们的期望，想想你6岁时在偃城(今属河南)见到的公孙大娘舞‘剑器‘.公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，‘剑器‘是一种戎装舞蹈，动作刚劲，节奏铿锵.当时你说公孙大娘的舞姿，忽而自空而落，光彩夺目，如同后羿射落的九个太阳;忽而拔地而起，凌空飞腾，如同一群天帝驾着蛟龙飞翔;她上场时神情端庄，如同雷霆初止，天地一片肃穆;她收舞时英姿卓立，如同江海停止翻腾，凝聚着清冷的光辉.这些说明幼年的你就已对艺术有了较强的感受力和丰富的想象力。事后，公孙大娘教导你说舞蹈，书法，绘画，音乐，诗歌，是彼此相通的。

　　从此你便喜欢上了诗歌，在7岁的时候开始创作诗歌.儿童作诗，往往以动物为题材.记得初唐诗人骆宾王也是7岁时开始作诗，那首《咏鹅》诗确实写得不错.但是你所咏的却非平凡的鹅，而是神鸟凤凰(注：诗已失传).在古人心目中，凤凰是祥瑞之鸟，它象征着王朝的兴盛.你开口便咏凤，这足以说明在你幼小的心灵里，已萌生出对国家富强的期盼.中国有句老俗语说:‘三岁看大，七岁看老.‘现以你观之，此言不差.。

　　在你练习作诗的同时，姑父教你学写大字，你很勤奋，很刻苦，到9岁时，已写满了一口袋的习作，每年过年时门口的对联都是你所写。

　　还有你去云寺拜师，尽得你师父的真传

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　　这些姑父和你姑母都感到很欣慰，我和你姑母没有辜负你们杜家所托，你日后必能将成大器。其实我们心里早以把你看成自己的儿子，我们希望你以后能做大事、成大事!”

　　杜甫声泪俱下，他每日朝夕相处的父母，原来竟是自己的姑父、姑母，还有姑父、姑母为救自己而失去了自己的儿子。他感激他们、他崇敬他们、他爱他们……

　　他含泪跪拜，说：“姑父、姑母待侄儿恩重如山，从今以后我只尊您二老为我的生父生母!”

　　“孩子，起来吧!我们知道你的心意，但是我还得告诉你，你父亲还在人间，只是他多年清贫为官，不与徇私枉法的同僚苟同，现被人诬陷落狱十载。我儿现以成人，你要考取功名，将来救你父亲出狱。今年科举将要举行，我已经为你准备好了，你马上上路。”

　　“不，子美愿守侯父亲、母亲一辈子。”

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇4

　　白居易与杜甫，一个是“诗魔”，一个是“诗圣”；一个是北斗，一个是泰山，都各自在所擅长的诗歌领域为人类做出了不可磨灭的贡献。按理来说，他们都不会做出抄袭别人作品的事，毕竟抄袭是属于技不如人之辈的专利。可白居易居然就真的那么干了，他抄袭的对象不是别人，正是杜甫。诸位如果不信，请看实例。

　　杜甫在《漫成二首》里吟：“眼前无俗物，多病也身轻。”白居易《仲夏斋居偶题八韵寄微之及崔湖州》：“眼前无俗物，身外即僧居。”

　　杜甫在《曲江二首其二》里感慨：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”白居易《感秋咏意》:“旧语相传聊滋味，世间七十古来稀。”

　　杜甫在《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》里唱：“甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”白居易《春寒》：“靖节先生樽长空，广文先生饭不足。”

　　从以上可以看出，白抄杜的诗句，几乎是一字不差的照抄。那么，白居易为什么要抄呢？照我想来，无非是以下几点：

　　一、杜甫比白居易大了六十岁，在他去世后两年，白居易才出生，白居易抄他的诗，可以不必担心正主儿找麻烦。

　　二、杜甫说：“语不惊人死不休！”在诗歌的遣词造句上，他老人家可以说是已经到达了登峰造极的地步，白居易不抄就心痒难搔。所以抄！

　　三、杜甫这几句诗的思想、情感、意境、内容正好与白居易做那几首诗时的情形相仿，所以他信手抄来。

　　四、杜甫的这几句诗都不太有名和重要，抄了也没人关注，所以白居易抄。

　　五、白居易的确是太佩服太佩服杜甫了，所以抄他几句小诗向前辈致敬！

　　六、这一点是我认为最接近事实真相的一点。古时信息不发达，杜甫所作的这几句诗不为人所知，而古代只有极少人能得到接触知识的机会，白居易仗着自己手头上资料的方便，把杜的诗神不知鬼不觉地据为己有。这一假设如果成立的话，估计此时的白居易就再也躺不安稳了。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇5

　　李白嗜酒，自称酒仙，杜甫的嗜酒不亚于李白，被人誉为酒圣。据郭沫若先生统计，在杜甫现存的一千四百多首诗中，谈到酒的有三百多首。

　　杜甫十四五岁时，就是一位酒豪了，这在他写的《壮游》一诗中，有充分的证明：往昔十四五，出游翰墨场性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠饮酣视八极，俗物多茫茫。

　　前两句是说，十四五岁时，就和文人、官场打交道了。中间两句是说，性格豪爽，喜欢喝酒；而且刚正不阿，嫉恶如仇。后两句是说，喝醉了酒，俯视四面八方，全是平庸之辈。这不是充分说明杜甫在青少年时期就是一名酒豪了吗？

　　到了壮年时期，杜甫和李白、高适相遇，同游梁宋齐鲁，一同饮酒赋诗，打猎访古，气味十分相投。杜甫和李白的感情特别深厚，他们是有酒同醉，有被同盖，携手同游，比一般的兄弟还要亲热。所谓余亦东蒙客，怜君如弟兄，醉眠秋共被，携手日同行。

　　天宝六年(747)，杜甫赴长安应试，由于权臣李林甫从中作梗，没有被录取。这时，他认识了一位酒友，是广文馆博士郑虔。郑虔多才多艺对诗、画、书法、音乐乃至星历、医药、兵法无所不通。此时，他和杜甫一样，生活困顿，时时向朋友讨钱买酒。一个酒字，把他俩结为好友。杜甫在《醉时歌》中回忆他俩喝酒的情况说：得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。又说：不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。意思是说，一人得钱，即买酒找对方同饮，毫不迟疑。你我不拘形迹，彼此亲呢，你的酒量，实在是我的老师。不去管古人的遭遇，只要我们活着，就要饮酒作乐。

　　杜甫嗜酒的习性，从少年老年，甚至临终，都没有改变。

　　根据记载，杜甫死于牛肉白酒。大历五年(770)夏天，杜甫因避兵乱到衡州。中途到了耒阳，恰遇大水，船只好泊在方田驿。因无食物，挨饿了十天左右。宋阳县令聂某得知后，送来了牛肉白酒。杜甫吃得过多，就在一个晚上死了。根据郭沫若先生的考证，说聂县令所送的牛肉一定很多，杜甫一次没有吃完。时在暑天，冷藏不好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫中毒而死是完全有可能的。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇6

　　公元736年，年少轻狂的杜甫与好友何秀、严皋一起离家壮游，在泰山脚下，营救了正被官府追杀的幼女春雨。春雨一家的悲惨命运以及满目疮痍、民不聊生的凄凉景象，使杜甫立志做官，以报效国家、拯救黎民。

　　回乡苦读十年后，杜甫告别新婚妻子，怀着自己的政治理想，与何秀一起赴长安应试。

　　事与愿违，主簿应试的吏部侍郎李霖适忌恨读书之人，勾结考官，将包括杜甫在内的所有应试者打入冷宫，并欺骗玄宗皇帝说民间已"野无遗贤"。

　　杜甫遭受挫折，心情沮丧，但他坚持在长安等待机会，过着贫困潦倒、艰难屈辱的辛酸生活。

　　在长安，他目睹了权贵的浮华奢侈和百姓的悲戚疾苦，愤然写下了《兵车行》《丽人行》等讽刺针砭朝廷的诗文。同时，他又为玄宗皇帝写了展示自己才华的《三大礼赋》，渴望早日被委以重任，幻想以己之力匡扶社稷、为民谋利。

　　何秀也渴望早日为官，但却选择了与杜甫截然不同的路径--通过向李霖适行贿和献媚，从而先于杜甫获取了官职。

　　杜甫直到数年之后，终因皇帝念其才华，才给了他一个"右卫率府兵曹参军"的小官，杜甫甚不得意，但总算踏上了实现自己政治抱负的第一个台阶。

　　然而不久，"安史之乱"爆发，杜甫逃回家乡，看到的尽是"朱门酒肉臭，路有冻死骨";刚到家又"入门闻号啕，幼子饥已卒"。

　　官至县令的何秀此时却背叛大唐投靠了安禄山，将杜甫"请"到县衙，诱逼杜甫书写为安禄山歌功颂德、以正叛名的诗文，杜甫断然拒绝。

　　何秀早已垂涎于春雨的美貌，趁机威逼春雨嫁他为妻;春雨为救杜甫，答应了何秀。当春雨发现何秀的骗局后，为不再使何秀将自己作为要挟杜甫的筹码，纵身跳河。

　　杜甫逃出后，赶往凤翔"麻鞋见天子"。天子肃宗见他对朝廷如此忠诚，便封给他一个"左拾遗"的官职。杜甫尽心履职，直言进谏，结果得罪了肃宗，被贬到华州做"司功参军"。在华州，他看到朝廷军队在到处抓丁补充兵力，连老翁老妪都不放过。儿子宗文深得父亲的教诲，挺身而出，自愿替老妪一家从军。杜甫悲愤难耐，写下《三吏三别》。

　　他终于明白，他所谓的政治抱负注定是不切实际的幻想。不如归去。

　　于是辞去官职，带着妻儿投靠在成都做剑南节度使的好友严皋，住在浣花溪边的一座草堂，与百姓为伴，以写诗为生，和相濡以沫的妻子过着隐居生活。(诗词　　回首求官、做官、弃官的一路坎坷，郁愤难耐、百感交集，加之对春雨和儿子宗文的思念，无限悲凉涌上心头。在狂风暴雨中，他高吟《茅屋为大风所破歌》，发出了"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山"的千古绝唱!公元765年，严皋病逝。杜甫思乡心切，携家人乘舟东下。在夔州江边，终于与已是出家之人的春雨相见……

　　大雪飞扬，天地苍茫。一只小舟行驶在长江水面，杜甫挽着妻子挺立船头，他那"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"的吟诵声伴随着滚滚波涛，在天际间回荡……

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇7

　　安史之乱爆发后，杜甫一家人历经磨难，终于逃难到四川。他的好朋友们为他在浣花溪畔，盖了一座草堂，杜甫终于过上了安定的生活。

　　可是好景不长，八月份的一天，突然乌云密布，狂风大作。草堂上的茅草被风刮得四处乱飞，有的高高地挂在树梢上，有的落进了泥塘里。杜甫急得手足无措，跌跌撞撞冲出屋子。

　　在林子边，有几个孩子笑嘻嘻地抱着茅草，跑进了林子。有个男孩很调皮，对杜甫说：“杜老头，我家的茅草也刮走了，怎么说茅草是你的呢？”杜甫累得气喘吁吁，却又哭笑不得，只好悻悻离去。

　　过了一会，电闪雷鸣，瓢泼大雨从天而降。开始还好，屋里漏的雨不算大，勉强用盆子，罐子还可以接住，后来却越下越大，屋子里床被打湿了，被子也被打湿了，一家人蜷缩在一起，难以入睡。

　　在这个难眠的雨夜里，杜甫百感交集。自从安史之乱开始，杜甫报国无门，只好四处颠沛流离，从来没睡过一宿安稳觉。杜甫望着漏雨的房顶，不禁浮想联翩，如果能有一座风吹不动，雨打不坏的大厦，让天下穷苦的读书人住进去，多好啊，他们将来能更好地为国家服务，百姓就不会遭这么多罪了。

　　杜甫想着，想着天亮了，他望着那轮喷薄而出的朝阳，自言自语道：“如果我的愿望实现了，就我自己冻死，也心甘情愿。

　　千古以来，谁能像杜甫这样想呢，他真是当之无愧的诗圣啊！

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇8

　　“语不惊人死不休”的唐代大诗人杜甫，是中国传统知识分子心中的偶像。

　　他以自己饥寒交迫却心怀济世救人的大志，在“安史之乱”唐朝天下瓦解、遍地哀号的深重苦难中，在飘零的仕途上，背负起对国家和民族的沉重使命，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，勇敢地攀上了中国古典诗歌现实主义的最高峰，成为一代诗圣。

　　作为一个胸怀宰相之志的热血男儿，杜甫经历了十年仕途，而最终却背离初衷，辞去了官职。那么诗圣杜甫的人生隐含着怎样辛酸的故事呢?让我们穿越千年历史迷雾，来重新审视杜甫这个离乱时代壮志难酬的大儒吧。

　　“乞丐”身份宰相心，困屠长安报国无门

　　唐朝京城长安(今陕西西安)街头，在一行长长的队伍里，杜甫穿着一件又短又窄的粗布衣服，刚刚40出头的人，却被贫病折磨得白了鬓发。他夹着一个布口袋，和饥民一起排队，等着买官府低价出售的米糊口。

　　这是令人无比痛心的一幕。今天，当我们读着他那字字珠玑的诗句时，无论如何也想不到，1200多年前一心报国的杜甫竟然会沦落为长安街头的一个饥民。

　　杜甫出生于唐朝一个奉儒守官并有文学传统的家庭，因此从小就被安排在一个现成的轨道里：追求仕途事业和不朽的功名。杜甫7岁学诗，15岁就已扬名，被洛阳的名士们器重。可惜，他24岁时赴洛阳考试，未能及第，这对于他来说是一个打击。为了继承家族的事业——做官，杜甫只好到长安寻找机会。

　　刚到长安，对世事炎凉、官场黑暗没有过多了解的杜甫，还满怀信心。在写诗表露心迹时，还是一副豪情万丈、跃跃欲试的模样：“致君尧舜上，再使民风淳。”然而，此时的皇帝唐玄宗已不再是当初那个开明天子了，他信用奸臣，堵塞言路，好大喜功，穷兵黩武。残酷的现实击碎了杜甫的理想，可是，杜甫对玄宗仍然抱有幻想。

　　天宝六载(747年)，也就是杜甫来长安的第二年，玄宗诏告天下，凡有一艺以上者，都可以到京城应试。然而此时正值奸相李林甫频频制造冤案之际，他为了防止前来参加考试的人在对策时指斥他的奸恶，竟然施展阴谋诡计，让当时的考生全部落选。杜甫怎么也想不到，考试竟会是这样的结果，他作了许多首诗，来表达自己痛苦而且愤慨的心情。

　　既然考试的路子走不通，不甘心的杜甫便想绕过这个大奸臣路障，直接向京城显要们投诗，以求得他们的援助和引见。这条路，又使我们的诗圣从乞食者变成一个讨官者，受到了双重的侮辱。

　　杜甫首先“相中”了韦济。韦济原来是河南尹。他很喜欢杜甫的诗歌，几次慕杜甫的诗名，去陆浑庄杜甫家中寻访，向人打听杜甫的情况。杜甫得知后，马上作《奉寄河南韦尹丈人》一诗，对韦济的赏识表示感谢。天宝七载，韦济高升，迁尚书左丞。杜甫又写了《赠韦左丞丈济》诗，大大颂扬了一番韦家的门第，并向他诚恳呼吁：“老骥思千里，饥鹰待一呼。”希望得到韦济的鼎力提拔。

　　韦济也确实在百官会集的场合为杜甫扬过诗名，可这对于杜甫的仕途之路，却没有起到什么作用。受挫后的杜甫又先后赠诗给汝阳王、京兆尹鲜于仲通等人，在这些诗里，杜甫毫不掩饰自己的痛苦，哀哀地说道：“有儒愁饿死，早晚报平津。”可令他失望的是，这些人都没有提携他。

　　在频频投诗请求引荐的同时，杜甫还直接向玄宗献赋，以求天子赏识。天宝十载，杜甫投献三大礼赋《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》)给皇帝。这次终于惊动了圣上，玄宗也很看重杜甫的文才。杜甫暗暗松了一口气，以为自己终于可以为国效力了。不料，昏庸的皇帝只让他在集贤院等待诏命，杜甫入仕报国的梦仍是泡影，没有任何进展。直到五年以后，他才被授予京兆府兵曹参军(主要是看守兵甲仗器、库府钥匙)的官职。一个身怀大志奇才的人，如此苦苦努力了十年，才得到这么一个小小官职，真是令人感慨不已。

　　杜甫虽然从小接受儒家正统文化的熏陶，被祖父、父亲培养成了家族中一个循规蹈矩的“棋子”，然而他的性格中又有很狂放的一面。在《旧唐书》本传里，对杜甫性格的描述是“性褊躁”、“无拘检”、“傲诞”，他恃才傲物到不把屈原、贾谊这等人物放在眼里。就连谢灵运也还佩服曹植才高八斗，而杜甫连曹植的账也不买，可见他年轻气盛时，比谢客(即谢灵运)有过之而无不及。只可惜生活的磨难剥夺了他与李白、高适等朋友在一起时纵酒放歌、慷慨怀古的快乐。对人生信仰、政治理想的执著追求，让杜甫打碎牙齿和血吞，胳膊断了折进衣袖，忍辱负重地奔波在仕途之路上。

　　然而天宝后期，皇帝不理朝政，奸相擅权专政，以致唐朝国力空虚、民生艰难，握有重兵的安禄山、史思明等人趁机发动叛乱。而极为可笑的是，唐明皇最初怎么也不相信安禄山会叛乱，因为安禄山曾经拜他为干爹，拜杨贵妃为干娘，自己的干儿子怎么会瞬间变脸、起兵谋反呢?

　　正在探家的杜甫得知叛乱爆发后，急忙从奉先回到长安。很快，叛军逼近长安，玄宗仓皇出逃，太子李亨在灵武(今宁夏灵武)即位，是为肃宗。杜甫闻讯立即前往投奔，不幸的是中途被叛军捉住。因为杜甫官职太小，叛军并没有为难他，但他也只得滞留在战火之中的京城长安。

　　至德二载(757年)正月，安禄山被儿子安庆绪杀死，叛军内部混乱，军心浮动，对长安的戒守也不像以往那样森严了。肃宗乘机把临时朝廷从彭原(今甘肃宁县)移至距长安西300余里的凤翔(今陕西凤翔)，向长安逼近了一大步。忠于朝廷的杜甫得知后，心中又燃起了希望，他经过周密的筹划，终于在这年四月从长安城逃了出来。

　　当死里逃生的杜甫穿着麻鞋和露着两肘的破衣衫来到凤翔时，肃宗被感动了，他授予杜甫左拾遗之职。左拾遗是谏官，专门给皇帝的政事提意见的，官阶为从八品上。虽说这官不大，可是却很符合杜甫的个性，但正是由于他的耿直，得罪了肃宗，并因此险些丧了性命。

　　多情诗人，洒向人间都是爱

　　金秋时节，杜甫家的枣树上，挂满红艳艳的大枣，一个个令人垂涎欲滴。

　　可是不知为什么，一夜之间枣子就丢了不少，估计有人先下手尝鲜了。杜夫人就让杜甫去把枣子全打下来，留到冬天给孩子们充饥。杜甫拿着竹竿，刚出门不一会儿，又折了回来，篮子里也是空空如也。

　　夫人很纳闷，问他怎么没摘枣子。杜甫对夫人说：“枣子不要摘了，就挂在树上吧!”杜夫人不满地说：“孩子们饿得要命，枣子还青时就要摘了吃，好不容易留到了秋后，怎么又不摘了?”杜甫长叹一声，对夫人讲了原委。

　　原来，方才杜甫出门去打枣子，正碰到邻居家一个无儿无女的孤寡老人在打他家枣树上的枣子吃。老人看见杜甫来了，又惊又怕又羞。看到此情景，杜甫顿生恻隐之心，他上前告诉老人家不要害怕，这棵树上的枣子就送给她了，什么时候想吃了，就来打吧。

　　杜甫为此还写了一首七律诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为家贫宁有此，只缘恐惧转须亲。”(《戏呈吴郎》)杜甫对一位无儿无女的邻居老太太的关爱，正是孔孟之道“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的悲天悯人情怀的生动写照，这尤其让人动容。

　　杜甫的仁爱之情，不矫饰不做作，不像某些野心家那样抛妻弃子，来显示自己的无私。那种人其实是无情之辈，试想，连自己家人都不爱的人，会爱全人类吗?这只能是野心家欺世盗名的手段，骗人的鬼把戏。杜甫是从爱家人开始，把他的仁爱铺满人间的。

　　杜甫遵照孔子的教诲“敬妻子”。对妻对子，他不仅敬，而且爱得非常深沉，常在诗里絮絮地叨念：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号眺，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致天折。”

　　看到飘飞的雪花，他自己还在寒风中瑟瑟，却想念风雪那一端妻儿们的冷暖。他人在天涯，却时时企盼团圆，把这种愿望，像祷词一样写进了诗中：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”看到圆月高悬时，诗人恨不能把明月当明镜，可以与妻子双双相对，在镜中互拭泪痕。

　　杜甫极重友情。他写给朋友的诗都不是一般的应酬，而是充满了深切的怀念和牵挂。杜甫把朋友的苦痛当成自己的苦痛，写出来句句都带血沾泪。

　　李白的晚年很不幸，这个敢怒敢骂的大才子不慎参加了永王李磷的叛乱，得罪了唐朝廷，因而被长期流放。杜甫此时还在朝中做官，但他不怕受到牵连，三番五次地写诗为李白申冤，替他抱打不平。

　　他为李白惋惜：“出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。”这可以说是悲剧人物李白的肖像，其中饱含着绘画者杜甫的同情。“千秋万岁名，寂寞身后事”是杜甫对李白一生的定评，他为朋友已经是满脸憔悴了。

　　除了对朋友如此深情，对于在水深火热灾难中呻吟的百姓，杜甫更是寄予了深切的同情。他那首妇孺皆知的《茅屋为秋风所破歌》结尾处，道出了诗人泣血的心声：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这个在秋风中冻得瑟瑟发抖的诗人，想到的却是天下所有的寒士——如果看到人们都有屋住，诗人冻死亦心满意足了。这种情怀，是杜工部独有的大儒情怀。此时，诗人就像那把民间的唢呐，尖利的喉咙里充满了人间悲声。

　　“李杜文章在，光芒万丈长”是后人对杜甫的真心赞誉，作为伟大的现实主义诗人，他的诗不仅有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神。

　　弃官为民，做人民的喉舌

　　杜甫再次回到家中时，见到的是更为凄惨的景象：妻子憔悴消瘦，衣衫褴褛，小儿子饿得面色惨白，脏兮兮的小脚上，连双保暖的袜子都没有；两个小女儿，穿着补丁叠补丁的衣裳，裤子短得只过了膝盖。战乱之后的重逢让杜甫心里又甜又苦：甜的是终于和家人团聚了，苦的是他已经没有了俸禄，如何养活这些可爱的小家伙呢?

　　至此，这位一心报国的儒生彻底地清醒了。

　　他终于知道他的岗位不在仕途，而在民间。他不能再按照家族的指令，为了光宗耀祖去做官成相，他要做这个时代的太史公，用手中的狼毫笔去记录历史，为时代作传，提醒后来者不要重蹈覆辙。杜甫能从官僚家庭走出来，意义更为重大。

　　尽管无官一身轻，但无官也意味着没有了谋生之路。杜甫只能投亲靠友，说得高雅一点是求助。说得直白一点就是“乞食”。他带领家属走上了西去秦州(今甘肃天水)的漫漫旅途。

　　秦州位于六盘山支脉陇山的西侧，是西北重镇，也是内地通向西域的门户，距长安780里。那里有孤城一座，群山簇拥，羌汉杂居，风俗颇异。要到达秦州，杜甫全家老小需要翻过高达2000余米的陇山，其艰难险阻可想而知。南北走向的陇山，把陇西高原与渭河平原分为两处。杜甫全家胆战心惊地翻越陇山，一路上还要时时打听西部地区有无战火。

　　经历了万千险阻，他们终于到达秦州，住在城里一处雨水淋幔、屋檐短窄、墙头低矮、门前长草的简陋居处。

　　然而饥荒也在秦州等待他一家人了。从杜甫的诗中，我们知道了他一家人的困境：无米可炊，无衣裹身。处于困境中的杜甫，突发了奇思异想：如果那苦味的柏枝、高天的明霞要是也能充饥就好了，孩子们就不会挨饿了。杜甫的这点幻想，与他苦中作乐的诗歌一样，更让人感到悲伤和同情。

　　就在这时，秦州南面的同谷县(今甘肃成县)有位叫什么“佳主人”的家伙，不知出于什么动机，来信邀杜甫到同谷。杜甫以为那里气候温和，物产丰富，既可填无食之腹，又能省下棉衣服。于是就带着一家人，坐上马车离开秦州，踏上更为艰险的南行之路。

　　车行第一站到赤谷，从赤谷往南便进入险峻的山地，到处都是乱石堆积，只有两条车辙可以勉强通过。山深风大，日落时分还没有见到人烟，孩子已经饿得哭了起来。杜甫心急如焚，前面的村落还十分遥远，依稀的炊烟遥不可及。直到这时，他才感到自己这样冒冒失失地拖儿带女上路真是太危险了。

　　接下来是过铁堂峡，这里的山峡险绝。杜甫在(《铁堂峡》诗中描写了铁堂峡的真实面貌：山壁的颜色都是青黑，像精铁凝聚而成，一条羊肠山径盘旋而入苍穹，山顶上是长年的积雪。

　　此时，连车也不能坐了，一家人胆战心惊、神色惨淡地在峡谷中相互搀扶着一步一步地艰难行走。谷底长冰横路，连马骨都几乎快被冻折，何况杜家又都是老弱病幼之人呢?杜甫的心情更加沮丧。

　　尽管如此，死里逃生的一家人最后总算是到了同谷。可是，那位写信相邀的“佳主人”根本没给杜甫提供任何生活援助，杜甫完全陷入了饥寒交迫的生活深渊之中。

　　为了孩子们不被饿死，杜甫只好拖着白头乱发的赢弱之躯，去天寒日暮的山谷里捡拾野生的橡子和栗子充饥。现实生活如此残酷得折磨人，杜甫只有在荒野中放声哀歌。

　　成为百姓一员的杜甫尽管朋友很多，可那种寄人篱下的日子，让这位平生素有宰相之志的大丈夫岂能心安?迫于现实的无奈，杜甫只好拖着多病的身体，带着一家老小再次跋涉来到了成都。

　　在成都，靠朋友严武的资助，杜甫好不容易有了一座草堂栖身—一那间貌不惊人的草堂后来几乎成了杜甫的代名词。

　　草堂居住之初，诗人是宁静安闲的。在战乱之年，能得到这样的栖身之所，且是在浣花溪畔，有流水相伴，杜甫已心满意足。锦江风光像一剂安慰剂，让他得到了精神上的慰藉。他和邻居和睦相处，其乐融融。他可以去山庄访访隐士，到田里收收芋头和粟米，看看台阶上跳跃的小鸟觅食，在浅浅的秋水里荡荡小舟，斜倚着柴门送友人踏着清清月色归去。

　　我们欣喜地看到，诗人只要有暂时栖身之地，他就会给我们描绘出无限温馨的画卷，让后人玩味不已，他的绝句四首后来就成为人们口口相传的诗歌经典，带给后人无限的美与享受。此外，杜甫还在成都的这间草堂里，写下了大量忧国忧民的诗篇。

　　然而，平静只是暂时的。

　　安史之乱虽然在公元763年结束了，但唐王朝的土崩瓦解之势，仍像滚下山的石头一样不可挽回。叛乱刚除，内忧又至，全国普遍出现了军阀割据或半割据的状况。而且此时政治腐败，官吏横征暴敛有增无减。内忧外乱又加上外患——吐蕃进攻长安，迫使代宗又仓惶出逃。

　　杜甫居住的蜀中，属天府之国，是军家必争之地——既是吐蕃进攻的一个重点，也是最容易发生军阀割据的地方。在严武两次镇蜀间隔期间，发生了一场严重的军事叛乱，杜甫被迫逃离成都，再次携家流浪，来到了夔州。

　　杜甫在夔州住了不到两年，却搬了四次家，生活仍是极其艰苦。

　　两年后，杜甫一家从夔州返回成都。可他们刚安顿了几天，杜甫的好友严武去世了，蜀中又发生大乱，杜甫在成都的生活彻底失去了依靠。他只好带领一家老小，登上一条小船，继续他流浪逃难的生涯。

　　杜甫本想沿着长江东下出川，但因疾病和战乱的双重困阻，他们在此滞留很久。到他57岁时，杜甫一家终于乘舟走出三峡，不过仍是在湖北湖南一带的水路上漂泊。两年后，居无定所的杜甫，因贫病交加客死旅舟，结束了一代诗圣凄凉漂泊的一生。

　　一个抱有“太平宰相”之志的人，却成为一名失业者、一个乞食者、一个流浪者，杜甫的一生是悲剧的一生。然而，他在如此漂泊中仍未扔下手中的笔，我们今天读到的那些惊天地泣鬼神的诗句，就是他在一路漂泊中写就的，说来真是令人难以置信。

　　杜甫是用生命写作的诗人，他的节奏是心跳的节奏，所以才能激起我们后代读者的心动。

　　他的旋律是生命的旋律，让后人可以在千年之后用他的诗来取暖，就像握住长者温热的手掌。

　　当我们疲惫不堪的时候，可以依在他的诗行里汲取力量，就像依偎在师长的慈容里得到安慰一样……

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇9

　　在巩义市站街镇有个名叫南窑湾的小村庄。南窑湾村背靠黄土岭，面临东泗河，满村青杨绿柳，竹篱瓦舍，风景十分秀丽。村中央的土岭上，由西向东冒出三个山头，很像一个老式笔架，这就是有名的笔架山。

　　笔架山下，砚池旁边，有一所院落，院内有几间瓦房、一孔土窑。院门西侧的墙上嵌着一块五尺多高的青石碑，上面刻着“诗圣故里”四个大字，这里就是我国唐代大诗人杜甫诞生的地方。在这里，还留有一个动人的传说……

　　杜甫从小聪颖过人，三岁能认字，五岁能背诗。七岁时的一天，他和同村的孩子在河湾里玩耍，突然看见从远远的南天飞来一只美丽的凤凰，越飞越近，飞着飞着，翩翩落在河滩上。杜甫跑到河滩看时却不见凤凰，只见河滩上放着一颗五彩鹅卵石。杜甫又惊又喜，急忙拾起来。同村的小伙伴们出于好奇，都围上来争夺着想要看看。杜甫生怕别人抢去，急中生智随手把卵石放到嘴里。谁知那卵石非常光滑，刚放进嘴里，“咕咚”一声咽进肚子里去了。孩子们都吓坏了，一窝蜂跑到杜家告诉了杜甫的母亲。杜母也吓得变了脸色，急忙叫人请医、灌药，想让杜甫把卵石吐出来。村里父老乡亲也都赶来，对天祷告，祈求保佑杜甫平安无事。就在这时，杜甫突然感到肚里有一股热气直往上涌，最后实在忍不住了，就“哇”的一声呕吐起来。这一吐，只见满屋子五光十色。大家以为他把卵石吐出来了，可是仔细一看，哪里是卵石，而是一串串光彩夺目的诗句。

　　据说，这些诗句刚好组成了杜甫最早的《咏凤凰诗》。说也奇怪，从此，杜甫心里总有一股苦闷不平的气，只要看到人民受苦受难，心里就难受，就翻腾，一翻腾就顺口吟咏出感人的诗章，诉人民之苦，道百姓之难。杜甫就这样怀着苦闷不平的气，度过了一生，写出了许多同情人民群众的诗章。虽然他官至检校工部员外郎，但历代的封建统治者总把杜甫视为眼中钉、肉中剌，极力诬蔑贬低，对杜甫的诞生地，更是无人问津。

　　到了清朝雍正年间，有个名叫张汉的举人上京应试。开科那天，他在考场上如坐针毡，咬着笔杆写不出来。正在他发愁的时候，恍惚间，看见一个方巾青衫老人飘然走来。那老者对张汉笑着说：“你怎么聪明一世，糊涂一时呀?”说着顺手展开一张薄纸。张汉看时，原来是杜甫的五言律诗一首。老人指点之处，正是“文章憎命达，魑魅喜人过”两句，这好像一把钥匙，使张汉茅塞顿开。张汉揉了揉眼睛，想仔细看看面前的老人。但是在静静的考场上，哪里有什么老人?张汉顾不得多想，提笔做起文章来。结果三场得意，中了进士，钦点为河南府尹。于是，张汉兴高采烈地带着仆役随从，赴洛阳上任去了。

　　一天，走到窑湾红土沟，张汉隔轿看到一个老人走过轿去。张汉觉得这人老人十分眼熟，好像在哪里见过。皱眉一想，猛然想了起来：这不正是考场里指点自己文思的老人吗?他赶忙命轿夫落轿。可是当张汉走出轿时，老人却没影了。询问左右人役，都说没看见什么老人。张汉心里狐疑，就步行来到村里打听附近有没有名人遗迹。老百姓指着笔架山下的院落说：“这个宅院，是唐朝杜工部诞生的地方。”张汉一听说杜工部，顿时恍然大悟，急忙掸衣整冠，入院拜谒。抬头望去，只见蒿草满院，十分冷落。张汉很自然地想到了杜甫忧国忧民、悲苦潦倒的一生，不禁长叹：“一代诗圣，身后竟萧条至此!真是文章憎命达啊!”又想起两次见到方巾青衣老人，断定是诗圣无疑。于是他焚香拜谒杜甫诞生的窑洞，瞻仰笔架山，然后登程上任，一路上感慨不止。

　　张汉到任后，不时想到杜甫，常常夜不能眠，就派人查寻杜甫后裔，还亲自主持为杜家建起家庙，把杜甫诞生的故居修葺一新，并在故里门前树起一块石碑，亲笔书写了“诗圣故里”四个大字，刻到碑上。

　　后来，张汉又带人去到康店的北邙岭上，把杜甫的坟墓修整了一番。从此，前往杜甫故里谒拜的人更多了。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇10

　　安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

　　杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

　　后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

　　那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

　　“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

　　杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

　　长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

　　第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的'官职。

　　左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

　　唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

　　进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

　　老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

　　家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

　　老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

　　天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

　　杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

　　第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

　　他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇11

　　杜甫，字子美，是我国唐代号称诗圣的伟大诗人，出生于公元712年，祖籍襄阳（今湖北襄阳），曾祖迁居河南巩县。

　　对于杜甫在诗歌方面的成就，唐代大文学家元稹在《杜甫墓志铭》中说：“诗人以来，没有能比得上子美的。”唐朝另一位大文学家韩愈则认为他与李白齐名，称赞他们的诗篇是“光芒万丈长”。

　　杜甫之所以能取得这么伟大的成就，除了他的天资聪颖、学习条件优越外，更重要的还是他从小刻苦学习、锲而不舍的结果。

　　杜甫的家庭，是一个书香门第，也是一个世代为官的家庭。他的远祖叫杜预，在晋朝时任征南大将军，还是个著名的文史学家，有著作《春秋左氏经传集解》流传于世。他的祖父叫杜审言，武则天时官至迁膳部员外郎，也是大诗人，与沈俭期、宋之问齐名，有文集三十卷传世。他的父亲叫杜闲，又是个名副其实的读书人，官职虽然不高，但却很有学问。杜甫出生那年，杜闲已经年满三十岁，膝下尚无儿女。因此，杜甫的出世，给家中增添了空前的欢乐，官宦名流、亲朋好友都前来祝贺。

　　满月这一日，家中张灯结彩，热闹非常，杜家大摆宴席，招待宾客。待酒至半酣，杜甫的祖父杜审言兴奋不已，当场为孙子取名叫甫，又起了个表字叫子美，希望孙子能有金玉一样的品性，而且能锦心绣口，继承和发扬杜氏家风。

　　按当地风俗，孩子一岁的时候兴抓彩，以预测孩子的前途如何。杜甫周岁这天，他的祖父杜审言令家人找来各行各业有代表性的器物和日常生活物品，放入盘中，让杜甫去抓。结果，在上百件物品中，杜甫对其他东西看也不看，却伸出小手，单单去抓了一本《诗》，杜审言看后，不禁哈哈大笑道：“我杜氏事业后继有人了！”

　　杜甫自幼聪明灵慧。在他刚刚会说话时，母亲教他识字，他过目不忘；教他吟诗，一遍就会背。到他三四岁的时候，就已能背诵许多著名诗篇了。但不幸的是，在他三岁那年，母亲因病去世了。父亲在外任职，又续了弦，只好把杜甫寄养在洛阳城里的二姑母家中。

　　公元718年，杜甫的二姑母和姑父去河郾城办事，顺便也把杜甫带了去。有一天，姑父、姑母和杜甫到市里游览，突然发现一个地方锣鼓喧天，围得人山人海，他们便凑了过去。杜甫由于个子矮小，看不见，就让姑父把他抱起来往里看。只见一个女子正在舞剑，那杨柳似的身段、优美的舞姿、超群的剑术，不时引来观众阵阵的喝彩声。

　　就听有人议论说：“这是哪里来的女子，舞姿如此优美？”

　　另外一个人则抢着说：“你们不知道她吗？她不就是宫廷艺坊的公孙大娘吗？宫中除了她有这么好的舞技，其他还有谁呢？”

　　又有人仔细地端详了一番，突然像发现奇迹似地惊喜道：“看出来了，是她！就是她！我十几年前在宫中曾见过她一面，也看过她的舞蹈，但没有想到她都四十多的人了，还是这么妩媚英武！你们知道她现在表演的这个舞叫什么名吗？我过去就看过，叫‘剑器浑脱’，是从西域传来的。”

　　小子美看着看着，猛然惊奇地大声叫道：“凤凰！凤凰！看这段舞姿，多么像一只凤凰在展翅飞翔呀！”众人听他一喊，也都一齐叫起来：“对，是凤凰在飞翔！”

　　这次公孙大娘的精彩表演，深深印在了小子美的心中。第二天，他便根据公孙大娘的表演，展开丰富的想像力，写出了一首题目叫《咏凤凰》的诗。这年，他才七岁。

　　他的二姑母看后称赞说：“好诗！好诗！凤凰是百鸟之王，歌声最动听，你将来做了诗国中的凤凰，肯定比任何人唱得都好听！”

　　《咏凤凰》诗传到了父亲杜闲手中，他看后也感到儿子的才华的确匪浅，便把子美从姑母家叫来说：“这首诗写得很不错。不过，一个人学会写诗并不难，但是要写出好的诗作可就不容易了。”

　　父亲稍微沉吟了一下接着说：“你也许从读过的书中还能记得，东汉有个著名的辞赋家叫扬雄，有一次，有人问他怎样才能把赋写得好，扬雄回答说：‘读赋千首，方能下笔。’辞赋家张衡，为写好《二京赋》，整整花了十年的功夫。所以，你今后要想成为你爷爷那样的大诗人，还得下苦功才行啊！”

　　二姑母的夸奖、父亲的教诲，使小子美看到了希望，受到了鼓舞，得到了鞭策。从此，他对古今名家作品，朝吟夕诵，反复咀嚼，读了一遍又一遍，直到背得滚瓜烂熟，对内涵全部理解，对写作手法和技巧全部领会为止。对诗、赋，他不再仅仅限于模仿，而是把重点放在了发展和创新上，整日琢磨，通宵思考，如醉如痴地沉浸在创作的海洋中。这使他在成为“诗圣”的道路上，加快了步伐。

　　杜甫七岁能写诗，九岁写就一手好书法，到他十四五岁的时候，就能与当时的文人一同吟诗作赋，即兴应答。这时他所写出的诗，已经以持重凝练受到了世人的一致称赞。

　　公元744年，杜甫在洛阳结识了被唐玄宗“赐金放还”的大诗人李白。虽然两人年龄相差十余岁，却一见如故，结成至交。

　　后来，杜甫被任命为参军。“安史之乱”后他投奔唐肃宗，曾写下了《春望》一诗。不久，杜甫又去凤翔，被唐肃宗封为左拾遗，后又被派到华州做官。在这一时期，他前后写下了“三吏”（即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》）和“三别”（即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等名篇，受到高度评价，被冠以 “诗史”的美誉。

　　以后，杜甫辞去官职，过了几年安定生活。这时期，他写下了《茅屋为秋风所破歌》，既是他当时生活困境的真实写照，又显示了他崇高的情怀、感人的品质。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇12

　　杜甫的爱国是出了名的，所谓修身齐家治国平天下，在爱国的前提下，要先修身齐家，而杜甫的品格是众所周知的，那么他对自己的家庭如何呢？

　　这个现实派的诗人被称为诗史，他即使贫困潦倒，依旧不忘心系国家。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”让无数人濆泪。

　　杜甫的仕途并不顺利，但是因为李林甫的暗中操作，通过考试考取功名的道路并不可行。有趣的是，杜甫辗转贵门，投赠干谒，但终究不如意。在我看来，官宦仕途不必多说，今天来说说杜甫的感情史。

　　杜甫被梁启超称为情圣，这又是依据什么而言呢?梁启超这样说并不是没有道理的，在诗中的蛛丝马迹中，除了杜甫满满的爱国之情，还掩藏对妻子的深情款款。

　　在诗中“经年至茅庐，妻子衣百结”，满满是对妻子的愧疚，以及没有给她好生活的无奈与辛酸。说道杜甫的妻子，历史没有记载她的名字，只知道姓杨。那时候杜甫过着无忧无虑的生活，又恰好认识了志同道合的诗仙李白，游山玩水好不快乐!

　　就是在这个时间段，杜甫认识了自己的妻子杨氏杨夫人。杜甫娶了杨怡的女儿，那时候杨夫人才19岁，花季少女，又有着娇美容颜，怎能叫杜甫不忘怀?而且杨夫人也算是家境不错，书香门第，她的父亲用现在的职位来说，应该算是副局长。婚后的杜甫为娇妻写了不少诗句，盛赞她的美丽可爱，情深意切，可见两人十分恩爱。

　　但是好景不长，安史之乱，颠沛流离，杨氏夫人应该算是苦难比快乐多，但是他们都不离不弃。在苦难中酝酿出快乐的果实。

　　根据史记记载，杜甫一共有八个孩子，在那个年代，可见杨氏夫人的不容易。但是杜甫对这位妻子也是疼爱有加。“何日干戈金尽，飘飘愧老妻”，虽然容颜不再，杜甫称她为老妻，但是厚重的爱意却有增无减。

　　更难能可贵的是，在妻妾成群的年代，细心的人就会发现杜甫并没有纳妾，终其一生唯有杨氏夫人相伴。不仅如此，死后他们还葬在一起，可谓千古佳话。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇13

　　酒仙这个称号好像是李白的专利，所以老辈儿的人喝了酒就敢说有李白的感觉，随便一个酒楼都敢叫“太白楼”。还有很多李白喝酒的小故事，让人称赞喝酒的境界。比如泾川豪士汪伦，久慕李白大名，非常希望有机会一睹这位大诗人的风采。他听说李白将要到安徽来游玩，就修书一封，邀请李白赴泾川游历。其中写道： “先生喜欢旅游吗?这里有十里桃花的美景;先生喜欢喝酒吗?这里有万家酒店供您痛饮。”李白读后，高高兴兴地来到了泾川，却根本没有看到什么十里桃花和万家酒店。汪伦告诉他：“花是潭水名，并无桃花;万家是一位店主的姓，并无万家酒店。”李白听了哈哈大笑，尽欢而散。其实喝酒能达到仙人级别的有的是，杜甫写的那个《酒中八仙歌》里面八个人都可以叫酒仙。就连诗人杜甫自己，不但是“诗圣”，也是个“酒圣”，他嗜酒的程度并不亚于李白。

　　杜甫嗜酒，是从青少年时期开始的。据他自己说：“往昔十四五，出游翰墨场……性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫。”十四五岁的杜甫已经是位酒豪了。到了壮年时期，杜甫同李白交往，二人在一起有景同赏，有酒同醉，亲如兄弟。“醉眠秋共被，携手同日行。”杜甫在长安任左拾遗，仍然和往常一样纵酒作乐。“朝回日日典青衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”当时的杜甫已到了要典当衣服来换酒喝的地步了，每次都要喝得“尽醉”。没有衣服只好赊债，而且处处都有酒债。看来杜甫并没有指望活到七十岁，只要拼命喝酒就好了。

　　杜甫穷困潦倒的时候，仍然嗜酒如命。“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。径须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”“数茎白发那抛得?百罚深杯亦不辞!…… 此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”这位白发老人嗜酒的雄心不减当年，即使用大杯受罚百次也在所不辞，喝醉了无处归身，只管自己独立在苍茫之中放声诵诗。后来杜甫一次醉后骑马，不料马失前蹄，将诗圣摔下马来。诗人卧床养伤，许多朋友前来慰问，更加够朋友的是，他们都是带着酒肉来的，宾主便开怀畅饮。“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。共指西日不相贷，喧呼且覆怀中禄。”酒肉如山，又有琵琶和羌笛的合奏，宾主们欢呼痛饮，不管太阳是否西坠，诗人也完全忘记了伤痛。

　　进入暮年的杜甫，嗜酒的欲望愈强。“酒酣耳热忘白头，感君意气无所惜。”杜甫靠贵人和朋友的接济，还要拼命痛饮。直到他喝了过多的酒，衰弱的身体实在承受不了，就在一个晚上与世长辞了。郭沫若在《李白与杜甫》一书中统计杜甫现存诗文1400首，写饮酒的300首，占总数的21%。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇14

　　科举考试是封建统治子者揽延人才一种手段。总体来看，科举考试还算比较公平，改变了魏晋以来“上品无寒门，下品无士族”的用人体制，让更多的社会低层才俊参与到政治活动中来。当然，历史上也有几次科举考试十分荒唐，我们姑且称为零纪录的考试，至今仍然成为人们茶余饭后的谈资。

　　零录取率的考试。公元746年伟大的现实主义诗人杜甫初到长安求官，当时唐玄宗正沉湎盛世的繁华和温柔的富贵梦里，已经懒得亲自处理政事，把“外朝”交给李林甫，“内朝”交给高力士。第二年，即公元747年，杜甫等一大批当时杰出的才子参加玄宗为选拔人才而设的“制举”考试。

　　当时担任主考官的是李林甫，他是当朝宰相，但却是个嫉贤妒能的小人，对于朝中百官才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或者官位要超过自己的人，一定要想方设法的除去，像张九龄、严挺之、贺知章、李邕、李适之、房绾等一大批杰出人物都受到了李林甫的迫害甚至暗杀。他尤其嫉恨因为文学才能而得到封赏进官的士人，害怕朝外的贤士得以接触皇帝的机会，上书揭露他的本来面目，痛陈他的奸恶。

　　所以这个“口有蜜，腹有剑”的宰相便千方百计的阻塞言路。结果参加“制举”考试的人，没有一个被录取，也就是说那次考试结果的录取率为零。为了掩盖自己的阴谋，对考试结果，他自己还向玄宗上表祝贺：天下贤士都在为国报效而没有遗漏，这是多么的人尽其材，物尽其用啊！

　　连尧舜明君都不能如此的明察秋毫吧！而更加可悲的是开元盛世的缔造者李隆基竟然默认了这样的考试结果。参加那次考试被受到愚弄的还有著名诗人高适和元结。在人类考试的历史上，零录取率的记录恐怕至今也没有谁能够打破的了。

　　零岁考生录取的记录(不满一岁的考生)。一代奸臣秦桧先后把持朝政十九年之久，他自立门户，收揽奸佞，排除异己，陷害忠良，架空宋高宗赵构，独掌朝纲，“由是中外大权尽归于桧，非桧亲党及昏庸谀佞者，则不得仕宦，忠正之士，多避山林间。”不但如此，在绍兴二十四年(1154)的一次科举考试中，秦桧还为其年龄不到一岁(只有九个月)的孙子秦埙谋夺状元

　　他利用手中权力，任命其亲信御史中承魏师逊、权礼部侍郎兼直学士院汤思退、右正言郑仲熊、吏部郎中权太常少卿沈虚中、监察御史董德元、张士襄等人为考试官。这些考官对秦桧的意图心领神会，他们想借此机会来讨好秦桧，从而可以取得高官厚绿。于是，他们就窜同作弊，准备录取秦埙为状元。

　　后经人揭发，状元没有当成，但也高中榜眼(第二名)，这对于那些穷数十年时间皓首穷经的举子们来说无疑是极大的讽刺，更有甚者，在这次科举考试中，由于秦桧的营私舞弊，其侄子秦焞、秦焴、姻亲沈兴杰、朋党周夤等人，都得到了进士的头衔，无怪乎“天下为之切齿”。

　　零活着回家考生的考试。张献忠是明朝末年著名的农民起义领袖，崇祯十七年(1644年)8月9日攻破成都，起义军号称六十万大军进入成都，很快控制了四川大部分地区的州、县，在成都张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺，后称帝，以成都为西京，8月16日登基王位，成为大顺第一任皇帝。

　　这年秋，眼看着清朝军事节节胜利，自己的大顺政权摇摇欲坠，为了不给新正权留下人才，张献忠发诏举办“特科”，征集四川各地举人、贡士、监生、民间才俊、医卜僧道、隐士应试，有不愿意参加考试的，就被“军法严催上路，不至者杀，比坐邻里教官”。到了成都后，他以方便管理为名，将所有考生集中在成都青羊宫，一个不留，全部坑杀，自谓“无为后人有也”，制造了人类文明史上一次惨绝人寰的大屠杀。

　　杜甫与县令智斗的民间故事篇15

　　杜甫（712-770）唐代大诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。其先代由原藉襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南）。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝时，在洛阳与李白相识。安禄山陷长安时，杜逃至凤翔，任左拾遗。长安收复后，随唐肃宗还京。不久即弃官，居秦州。又移居成都，筑草堂于浣花溪上。后由剑南节度使严武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死于湘江途中。他身经安史之乱，对当时的社会、政治有深切的认识，对人民的苦难寄予同情。通过许多优秀作品忠实地反映了唐王朝由盛而衰的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术形式上，以古体、律诗见长，风格多样，语言精炼，具有高度的表现能力。对后世影响很大。着有《杜工部集》。

　　沙市中山路中段，有一条石板路的古老狭巷，相传唐代著名诗人杜甫曾在这里住过。沙市在唐代叫沙头镇。

　　大历三年（公元七六八年）的早春，杨柳泛绿，新竹吐翠。沙头镇大街上新近开设了一个“百草堂”中药店。门首贴着一副独出心裁的对联：“独活灵芝草，当归何首乌”。店主就是年已五十多岁的诗圣杜甫。他刚从四川夔州东下，来到沙头镇定居下来，就和荆沙一带的老友李之芳、郑审相会，他弟弟杜观也将家眷接来，兄弟团聚，甚为欢洽。当时，荆南节度使卫伯玉在楚国宋玉的故宅旁边新盖一座住宅，杜甫特地致诗述怀：

　　摇落深知宋玉悲，

　　风流儒雅亦吾师。

　　怅望千秋一洒泪，

　　萧条异代不同时。

　　江山故宅空文藻，

　　云雨荒台岂梦思。

　　最是楚宫俱泯灭，

　　舟人指点到今疑。

　　杜甫本想借题发挥，希望卫伯玉象严武一样地把他荐用于朝廷。岂知卫伯玉不学无术，更不懂爱惜人才；加以他的门客从中挑拨，说杜甫自比宋玉，怀才不遇；把你比做楚王，不识人才，最终将和楚宫一样泯灭。从此，卫伯玉对杜甫怀恨在心。

　　杜甫刚来时由于生活穷困，虽有杜观等亲友接济，毕竟是“寄人衣食”，非长久之计。于是，就以卖药为业，聊度岁月。

　　药铺开张后，货真价实，童叟无欺，甚至实在无钱付还药费的，也就免费赠送。因此百姓称赞，生意兴隆。

　　常说：“落毛的凤凰不如鸡”。杜甫的药铺生意一好，其它几家药店的生意自然冷落下来。这几家老板暗恨杜甫这个“外来户”抢了他们的生意。于是串通起来，用金钱收买了卫伯玉衙门里一个书吏。这家伙近来在赌场输得精光，正好有人送财上门，自然满口应承。一天他乘机在卫伯玉面前挑拨道：“老爷啊！你晓得有个杜老倌在镇上开药铺的事吗？”

　　“嗯！晓得。”

　　“哎呀！这个杜老倌可神气啦！他在药铺门口招揽顾客，夸下海口，说‘百草堂’里天下药材无所不有，其实，他是想把人家都压垮哩！”

　　卫伯玉疑惑地问道：“真有这等事吗？”

　　书吏故弄玄虚地说：“还有一句话，小人不敢讲。”

　　“啊！”卫伯玉更加奇怪，“什么话？快快讲来！”

　　书吏凑上前去：“杜老倌自以为才高学深，连老爷你也瞧不起啦！”

　　卫伯玉终于被激怒，又勾起他对杜甫那首诗的不满，决心报复。于是开了一副药单，对书吏交代：“你将这药单拿给杜老倌，要他照单发药，如有则罢，没有你就砸掉他的招牌，要他滚蛋！”

　　书吏连忙来到“百草堂”，将药单往柜台上一甩，大声说：“这是卫大人急需的药，赶快照单发药。”

　　伙计接过药单一看都愣住了，原来是他们从未见过的四味药名：

　　行运早，行运迟，

　　正行运，不行运。

　　有个老伙计对书吏陪笑问道：“你老哥是请哪位高明郎中开的药方，怎么我们见都没有见过？……”