大诗人杜甫的家境并不糟糕

2023-12-04 杜甫

　　杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。下面是小编收集整理的大诗人杜甫的家境并不糟糕，希望能够帮助到大家。

　　在许多读者的心目中，杜甫是一个穷困潦倒的诗人。这个认识，有一定的事实依据。但是，既不全面，也不准确。一些人根据杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的“幼子饥已卒”和《八月茅屋为秋风所破歌》中的“布衾多年冷似铁”“床床屋漏无干处”等诗句，把杜甫一家想象成贫农无产阶级，则明显违背了史实。由于中年以后仕途坎坷，兼之遭逢长达七年多的安史之乱，很多时候，杜甫心情糟糕，漂泊路上，杜家老小吃过不少苦。因此说杜甫穷困潦倒，也不为过。但是，有两个事实不容否认：一是，杜甫所到之处，基本上都有在当地担任地方官员的亲友会给予他以物质上的帮助;二是，杜甫家并非赤贫之家，一直是有房地产业的。

　　那么，杜甫家都有过哪些房地产业呢?

　　作于公元763年(当年杜甫52岁，在梓州，今四川三台县)的《闻官军收河南河北》诗“便下襄阳向洛阳”一句，杜甫自注云“余田园在东京”;作于公元767年(当年杜甫56岁，在夔州，今重庆奉节县)的《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗有“两京犹薄产”一句。这都说明，杜甫家在长安、洛阳两个当时的都城辖境，都是有房地产业的。产业不见得有多大，但是，所在地都不寻常。打个比方，相当于今天在北京上海都有房地产。

　　杜甫家在洛阳的房地产业，有可能指陆浑庄，也可能除陆浑庄外，另有洛阳城里的产业。公元741年，杜甫写作《祭当阳君文》，“小子筑室首阳之下，不敢忘本，不敢违仁，庶刻丰石，树此大道，论次昭穆，载阳显号”云云。这是新居落成，昭告远祖。《寄河南韦尹》“甫有故庐在偃师”，《忆弟二首》原注“时归在河南陆浑庄”，指的大概是同一个地方。陆浑庄是杜家老宅所在地，也是杜甫与弘农杨怡之女结婚成家之地，除了房产，应该还有一些土地。

　　秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县)，都是杜甫一家漂泊路上的短暂居留地，应该没有置办什么产业。

　　而翻越秦岭，抵达成都后，因为有一帮亲友的帮助，浣花溪一带气候景物宜人，杜甫曾有长住的打算，在那里建设了一个不错的家园。这一时期，给予杜甫家以经济帮助的，除了裴冕(裴冕是否照顾过杜甫，学者间有不同意见)、高适、严武等当地高级长官外，还有亲戚、邻居。《酬高使君相赠》“故人分禄米，邻舍与园蔬”，《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》“忧我营茅栋，携钱过野桥”，都是很好的证据。这位王十五司马，是杜甫的表弟。初到成都，杜甫写了一系列描写经营草堂情形的诗歌，《萧明府处觅桃栽》、《从韦二明府处觅绵竹》、《凭何少府觅桤木栽》、《凭韦少府班觅松树子栽》、《诣徐卿觅果栽》等。归纳一下，杜甫种植的树木品种有桃、绵竹、松树、果树等，其中，光是桃树杜甫就种了一百株，桤木占地十亩，松树四棵。根据这些数字，可以想象，杜甫的成都草堂，附宅之地，得有数十亩。郭沫若先生称杜甫这一时期过的是“地主阶级生活”，动机虽然不纯，但结论并没有冤枉杜甫。

　　离开成都之后，杜甫一家经忠州、云安，到夔州，在那里逗留了两年。这两年里，因为夔州都督柏茂琳的关系，杜甫家先后在瀼溪、东屯拥有过带四十亩果园的住宅，负责耕种过一百顷公田，有过阿段、信行、伯夷、阿稽等男女仆役。这些情况，在《示獠奴阿段》、《信行远修水筒》、《驱竖子摘苍耳》、《夔州歌十绝句》、《缚鸡行》、《竖子至》、《课伐木》、《秋行官张望督促东渚耗稻相举，清晨遣女奴阿稽、竖子阿段往问》等诗中，都有所记载。种种迹象表明，杜甫一家在夔州期间的生活，较之成都期间，有过之而无不及。

　　综上可见，杜甫家的经济情况，虽然很不景气，但是，比起李白家来，似乎要略好一些。听到朝廷军队收复河南河北地区的假消息时，杜甫第一时间就萌生了返回洛阳的念头。这说明，在洛阳，杜甫有养活一家人的条件。李白晚年，老无所依，只能投奔做当涂县令的族叔李阳冰，最终病死在那里。显然，杜甫是有家不能归，而李白则是无家可归。

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　　家世背景

　　杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

　　年少成名

　　杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。

　　杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。

　　早年游历

　　开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。

　　杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。

　　两遇李白

　　天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。

　　天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

　　困顿长安

　　天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”

　　天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献《三大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫，所以没有得到官职。

　　天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。（一说任右卫率府胄曹参军，但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰：“时免河西尉，为右卫率府兵曹。”而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为“胄曹参军”，故其官职尚存争议）

　　杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

　　战乱流离

　　天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏回族自治区灵武市），是为肃宗。

　　这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。

　　他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。

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