杜甫《后游》全诗翻译赏析

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的杜甫《后游》全诗翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　杜甫 《后游》

　　寺忆曾游处，桥怜再渡时。

　　江山如有待，花柳自无私。

　　野润烟光薄，沙暄日色迟。

　　客愁全为减，舍此复何之?

　　注释：

　　后游：杜甫于761年(上元二年)春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。

　　寺：指修觉寺，在新津县的修觉山上。

　　如：好像。

　　暄：松软、松散。

　　译文1：

　　修觉寺和桥怜都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我的再度登临。清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢?

　　译文2：

　　再次游览曾经到过的山寺和石桥时，心中充满了怀念和爱怜。山水如画，好像在等着我再次欣赏，娇花翠柳也无私地用自身装点着大自然。清晨的时候，在薄薄的日光下，原野显得更加滋润;黄昏暮色中，沙土在余晖下也变得愈发松散柔软。看到这般如诗如画的美景，游客心中的愁闷全都消减了，离开这里，再到哪里去欣赏这样的美景呢?

　　赏析：

　　“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。

　　“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好像也在那儿“忆”着诗人，“等待”着诗人的再游;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎诗人再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。细细品味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”(《一瓢诗话》)。

　　“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”(《杜诗镜诠》引张上若评语)

　　“客愁全为减，舍此复何之?”全诗以感慨作结，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢?”表面看来好像仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。

　　这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，诗句感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

　　创作背景

　　此诗当作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫于上元二年春曾一度到新津（今属四川），游修觉寺，写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》。

　　作者简介

　　杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老，世称杜少陵。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。