杜甫《咏怀古迹其三》这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。
咏怀古迹(其三)
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
(1)这首诗歌属于 体裁，从内容上看属于 题材。(2分)
(2) 请结合诗歌内容分析，昭君怨恨什么?借昭君的怨恨表达了作者怎样的情怀?(4分)
(3)表达了诗人怎样的思想感情?
答案：
(1)七言律诗，咏史诗。
(2)“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独!写出了昭君远嫁他乡，独葬异乡的怨恨。“画图省识春风面”写出对画师的无耻行为怨恨。“环佩空归月夜魂”写出月魂空归，思念故乡的幽怨。
正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧;正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，昭君悲剧的根源怨恨的根源就是统治者的昏庸无能。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的'同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
(3)这首诗通过写王昭君美貌无人识、远嫁大漠、孤苦无依的怨恨，表达了诗人对她不幸遭遇的深切同情，同时也表达了诗人漂泊天涯，怀才不遇的悲叹。
二：
16.诗题中的“古迹”指的是_______________。(1分)
17.对这首诗分析不正确的一项是( )(2分)
A.首联中的“赴”字化静为动，为三峡雄奇的山势增添了灵动感。
B.诗的颔联雄浑悲凉，“朔漠”、“青冢”写尽王昭君一生的悲剧。
C.这首诗借王昭君的典故，来表达作者对薄命红颜的深切同情。
D.杜甫写昭君的孤苦悲怨，也寄托了他的身世和爱国思乡之情。
18.明人胡震亨说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在这里不适合也不协调。对此你有何看法，请作简要阐述(4分)
参考答案：
16.明妃(昭君)村或昭君故里
17.C
18.答案示例一：适合。昭君的怨恨忧思是一种永远怀念故土的深厚情感。她虽然是一个女子，但身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要将昭君的故事安置在“高江急峡”的阔大背景中，用这样壮丽的诗句来郑重地写她。高山大川的雄伟气象与后文塞外雄浑苍茫的意象是一致的，看似突兀的起笔更烘托出昭君为了祖国远嫁异域的悲壮和不凡，令这种乡土故国之思显示出一种惊天动地的力量。
答案示例二：不合适。首先从这首诗中昭君的形象看，是一个远嫁异域、心中饱含怨恨忧思的失意女子;其次从这首诗的意境看，“环佩空归月夜魂”的凄婉和“千山万壑赴津门”的雄浑也不协调;第三从作者所要表达的情感看，重在表现对昭君的悲剧命运的深切的同情，而非是作为英雄事迹来赞颂传扬，同时也借昭君的命运表达对自身命运沉浮的慨叹。因此，明人胡震亨的观点有其合理之处。
赏析：
《咏怀古迹其三》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的诗歌。这首诗吟咏了王昭君等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了这位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨。表面看来，好像是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。杜甫《咏怀古迹五首》其二所谓“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，《唐宋诗举要》所谓“此自喻其寂寥千载之感也”，正是诗中所要传递的。昭君未能见知于君王，诗中对她深寄同情，也有怨君之意。当然更主要的，还是一个远嫁异域的女子，永远怀念故土的怨思，这是千百年世代积累的更为普遍的更为深厚的情感。
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