《短歌行》是唐代诗人白居易创作的一首五言乐府。此诗虽然从理性上排斥世间的富贵荣华，认为其不足依靠，但却将富贵视为人生的重要筹码，面对青春与富贵的不可兼得，发出“从古无奈何”的浩叹。以下是小编整理的白居易短歌行的`诗意，欢迎阅读与收藏。
短歌行
白居易
世人求富贵，多为奉嗜欲。
盛衰不自由，得失常相逐。
问君少年日，苦学将干禄。
负笈尘中游，抱书雪前宿。
布衾不周体，藜茹才充腹。
三十登宦途，五十被朝服。
奴温己挟纩，马肥初食粟。
未敢议欢游，尚为名检束。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。
牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
彼来此已去，外余中不足。
少壮与荣华，相避如寒燠。
青云去地远，白日经天速。
从古无奈何，短歌听一曲。
注释：
富贵：富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”
嗜欲：嗜好与欲望。多指贪图身体感官方面享受的欲望。《荀子·性恶》：“妻子具而孝衰於亲，嗜欲得而信衰於友，爵禄盈而忠衰於君。”《南史·沉约传》：“约性不饮酒，少嗜欲，虽时遇隆重，而居处俭素。”宋曾巩《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“其为民去害兴利，若疾病嗜欲在己。”
盛衰：兴盛与衰败。《易·杂卦》：“损益，盛衰之始也。”《韩诗外传》卷七：“伍子胥前功多，后戮死，非知有盛衰也，前遇阖闾，后遇夫差也。”宋司马光《燕台歌》：“万古苍茫空盛衰，燕台贤客姓名谁。”夏衍《秋瑾传》第一幕：“我的意思是说国家的盛衰，一半由于人为，一半由于天数。”
干禄：求禄位;求仕进。《论语·为政》：“子张学干禄。”汉王充《论衡·自纪》：“不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》：“兄仲璋婴痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄。”《金史·隐逸传序》：“后世干禄者多，其先人尚人之志与叹老嗟卑之心，能去是者鲜矣。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“非为干禄，实信书中真有金粟。”
挟纩：披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”杜预注：“纩，绵也。言说(悦)以忘寒。”晋潘岳《马汧督诔》：“沾恩抚循，寒士挟纩。”
寒燠：冷热。《汉书·天文志》：“故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。此寒燠之表也，故曰为寒暑。”《汉书·五行志下之上》：“雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。”
创作背景
此诗作于唐文宗大和九年（835），白居易时年六十四岁，在洛阳任太子宾客分司。白居易晚年主动要求分司洛阳的动机有二：一是摆脱官场束缚，还身心以自由；二是躲避政治中心的险恶风波，求得全身免祸。居洛期间，白居易官品已高，又大多担任闲职，俸禄优厚而无繁杂事务缠身，过着舒适闲散的生活。他对自己的生活满足，对自己所处的时代也视为“治世”，似乎已一无所求。此诗即是这种心态的反映。
作者简介
白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（今陕西渭南）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。与元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。
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