引导语：对诗歌的解读不能脱离时代背景，曹操的《短歌行》有两首，表达的意思却完全不同，今天我们就来分析一下，曹操《短歌行》里的装逼范。
《短歌行》两首
其一
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
其二
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
如果仅看第一首，我们都会觉得这是一首求贤诗，而大部分求贤的证据来自于诗歌后阙的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句。
我们这时要坚守一个原则，就是“对诗歌的解读不能脱离时代背景”。曹操写短歌行一的时间大致有两种说法：一是赤壁之战前，横槊赋诗;二是赤壁之战后，亦无据可考。
但第二首短歌行可以确定是在建安十七年(公元212)到二十二年(公元217)之间。这期间发生了什么事情呢?这时正是曹操权利最大的时刻，建安十七年(212年)汉献帝特命曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”;建安十九年(214年)三月献帝七命魏公曹操位在诸王上，改授金玺、赤绂、远游冠;“二十一年(216年)五月献帝又加封曹操为魏王;”建安二十二(217年)夏四月，献帝又命魏王曹操“设天子旌旗，出入称警跸;”“冬十月，天子命王(曹操)冕十有二旒，乘金根本，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子。”以上诸项都是曹魏代替刘汉的实际步骤和得力措施。距取代汉献帝的傀儡地位仅一步之遥。
短歌行第二首并没有用意象来引或喻什么东西，里面只讲了几个人的故事：西伯侯姬昌拥有三分之二的天下仍然称臣，齐桓公称霸天下却以周称尊，晋文公继承了齐桓公的权势却因河阳之会让天下不满。意思很明显：1、我和那三位已经同一级别了，别惹我。2、“挟天子以令诸侯”不是我的本愿，你们不要污蔑我。
那么反推第一首短歌行，曹操对自我的定义是“公”，而不是帝。不管短歌行一成文于何时，在写它的时候曹操已经是天下最强诸侯了。那么后面的“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”就可以认为是曹操对自己的`定位了——和周公一样的人。这个时候他的心态与其说是求贤若渴，倒不如说是自信满怀!而前面那些话都是在说：啊，我这里条件很好啊，你们尽可以来依靠我了!“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——把豪华的宴会盛景与野间常景同提，炫耀的情绪溢于言表。为什么那么高兴呢?因为“我已经是NO.1”了呀!
而诗歌里的“忧”——“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”里面的忧是字面上的忧么?何以解忧?杜康!好酒!日子不好过，喝不了好酒。以好酒来解忧，还有什么好忧的?想想那场面，是不是英雄聚会的感觉?豪迈才对!
“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝”里同样也有忧，但前面那个意象是什么?明月!暗月示悲，明月励志呀!月亮为什么一直要那么亮呀(我怎么那么强大，怎么都掩盖不了，真伤脑筋。)
综上可知，曹操很开心，心情很高兴。贤才什么的才不是目标，你们想来就来吧，反正也没有其他人可选。
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