带拼音的《弟子规》全文

2023-07-25 弟子规

　　在日复一日的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编收集整理的带拼音的《弟子规》全文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　带拼音的《弟子规》全文

　　zǒng xù

　　总叙

　　dì zǐ guī shèng rén xùn

　　弟子规，圣人训。

　　shǒu xiào tì cì jǐn xìn

　　首孝悌，次谨信。

　　fà nài zhòng ér qīn rén

　　泛爱众，而亲仁。

　　yǒu yú lì zé xué wén

　　有余力，则学文。

　　rù zé xiào

　　入则孝

　　fù mǔ hū yìng wù huǎn

　　父母呼，应勿缓。

　　fù mǔ mìng xíng wù lǎn

　　父母命，行勿懒。

　　fù mǔ jiào xū jìng tīng

　　父母教，须敬听。

　　fù mǔ zé xū shùn chéng

　　父母责，须顺承。

　　dōng zé wēn xià zé qìng

　　冬则温，夏则凊。

　　chén zé xǐng hūn zé dìng

　　晨则省，昏则定。

　　chū bì gào fǎn bì miàn

　　出必告，反必面。

　　jū yǒu cháng yè wú biàn

　　居有常，业无变。

　　shì suī xiǎo wù shàn wéi

　　事虽小，勿擅为。

　　gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

　　苟擅为，子道亏。

　　wù suī xiǎo wù sī cáng

　　物虽小，勿私藏。

　　gǒu sī cáng qīn xīn shāng

　　苟私藏，亲心伤。

　　qīn suǒ hào lì wèi jù

　　亲所好，力为具。

　　qīn suǒ wù jǐn wèi qù

　　亲所恶，谨为去。

　　shēn yǒu shāng yí qīn yōu

　　身有伤，贻亲忧。

　　dé yǒu shāng yí qīn xiū

　　德有伤，贻亲羞。

　　qīn ài wǒ xiào hé nán

　　亲爱我，孝何难。

　　qīn zēng wǒ xiào fāng xián

　　亲憎我，孝方贤。

　　qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng

　　亲有过，谏使更。

　　yí wú sè róu wú shēng

　　怡吾色，柔吾声。

　　jiàn bú rù yuè fù jiàn

　　谏不入，悦复谏。

　　háo qì suí tà wú yuàn

　　号泣随，挞无怨。

　　qīn yǒu jí yào xiān cháng

　　亲有疾，药先尝。

　　zhòu yè shì bù lí chuáng

　　昼夜侍，不离床。

　　sāng sān nián cháng bēi yè

　　丧三年，常悲咽。

　　jū chù biàn jiǔ ròu jué

　　居处变，酒肉绝。

　　sāng jìn lǐ jì jìn chéng

　　丧尽礼，祭尽诚。

　　shì sǐ zhě rú shì shēng

　　事死者，如事生。

　　chū zé tì

　　出则弟

　　xiōng dào yǒu dì dào gōng

　　兄道友，弟道恭。

　　xiōng dì mù xiào zài zhōng

　　兄弟睦，孝在中。

　　cái wù qīng yuàn hé shēng

　　财物轻，怨何生。

　　yán yǔ rěn fèn zì mǐn

　　言语忍，忿自泯。

　　huò yǐn shí huò zuò zǒu

　　或饮食，或坐走。

　　zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

　　长者先，幼者后。

　　zhǎng hū rén jí dài jiào

　　长呼人，即代叫。

　　rén bù zài jǐ jí dào

　　人不在，已即到。

　　chēng zūn zhǎng wù hū míng

　　称尊长，勿呼名。

　　duì zūn zhǎng wù xiàn néng

　　对尊长，勿见能。

　　lù yù zhǎng jí qū yī

　　路遇长，疾趋揖。

　　zhǎng wú yán tuì gōng lì

　　长无言，退恭立。

　　qí xià mǎ chéng xià jū

　　骑下马，乘下车。

　　guò yóu dài bǎi bù yú

　　过犹待，百步余。

　　zhǎng zhě lì yòu wù zuò

　　长者立，幼勿坐。

　　zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

　　长者坐，命乃坐。

　　zūn zhǎng qián shēng yào dī

　　尊长前，声要低。

　　dī bù wén què fēi yí

　　低不闻，却非宜。

　　jìn bì qū tuì bì chí

　　进必趋，退必迟。

　　wèn qǐ duì shì wù yí

　　问起对，视勿移。

　　shì zhū fù rú shì fù

　　事诸父，如事父。

　　shì zhū xiōng rú shì xiōng

　　事诸兄，如事兄。

　　jǐn

　　谨

　　zhāo qǐ zǎo yè mián chí

　　朝起早，夜眠迟。

　　lǎo yì zhì xī cǐ shí

　　老易至，惜此时。

　　chén bì guàn jiān shù kǒu

　　晨必盥，兼漱口。

　　biàn niào huí zhé jìng shǒu

　　便尿回，辄净手。

　　guān bì zhèng niǔ bì jié

　　冠必正，纽必结。

　　wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

　　袜与履，俱紧切。

　　zhì guān fú yǒu dìng wèi

　　置冠服，有定位。

　　wù luàn dùn zhì wū huì

　　勿乱顿，致污秽。

　　yī guì jié bú guì huá

　　衣贵洁，不贵华。

　　shàng xún fèn xià chèn jiā

　　上循分，下称家。

　　duì yǐn shí wù jiǎn zé

　　对饮食，勿拣择。

　　shí shì kě wù guò zé

　　食适可，勿过则。

　　nián fāng shào wù yǐn jiǔ

　　年方少，勿饮酒。

　　yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

　　饮酒醉，最为丑。

　　bù cōng róng lì duān zhèng

　　步从容，立端正。

　　yī shēn yuán bài gōng jìng

　　揖深圆，拜恭敬。

　　wù jiàn yù wù bǒ yǐ

　　勿践阈，勿跛倚。

　　wù jī jù wù yáo bì

　　勿箕踞，勿摇髀。

　　huǎn jiē lián wù yǒu shēng

　　缓揭帘，勿有声。

　　kuān zhuǎn wān wù chù léng

　　宽转弯，勿触棱。

　　zhí xū qì rú zhí yíng

　　执虚器，如执盈。

　　rù xū shì rú yǒu rén

　　入虚室，如有人。

　　shì wù máng máng duō cuò

　　事勿忙，忙多错。

　　wù wèi nán wù qīng lüè

　　勿畏难，勿轻略。

　　dòu nào chǎng jué wù jìn

　　斗闹场，绝勿近。

　　xié pì shì jué wù wèn

　　邪僻事，绝勿问。

　　jiāng rù mén wèn shú cún

　　将入门，问孰存。

　　jiāng shàng táng shēng bì yáng

　　将上堂，声必扬。

　　rén wèn shuí duì yǐ míng

　　人问谁，对以名。

　　wú yǔ wǒ bù fēn míng

　　吾与我，不分明。

　　yòng rén wù xū míng qiú

　　用人物，须明求。

　　tǎng bù wèn jí wéi tōu

　　倘不问，即为偷。

　　jiè rén wù jí shí huán

　　借人物，及时还。

　　rén jiè wù yǒu wù qiān

　　人借物，有勿悭。

　　xìn

　　信

　　fán chū yán xìn wéi xiān

　　凡出言，信为先。

　　zhà yǔ wàng xī kě yān

　　诈与妄，奚可焉。

　　huà shuō duō bù rú shǎo

　　话说多，不如少。

　　wéi qí shì wù nìng qiǎo

　　惟其是，勿佞巧。

　　jiān qiǎo yǔ huì wū cí

　　奸巧语，秽污词。

　　shì jǐng qì qiè jiè zhī

　　市井气，切戒之。

　　jiàn wèi zhēn wù qīng yán

　　见未真，勿轻言。

　　zhī wèi dì wù qīng chuán

　　知未的，勿轻传。

　　shì fēi yí wù qīng nuò

　　事非宜，勿轻诺。

　　gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

　　苟轻诺，进退错。

　　fán dào zì zhòng qiě shū

　　凡道字，重且舒。

　　wù jí jí wù mó hu

　　勿急疾，勿模糊。

　　bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn

　　彼说长，此说短。

　　bù guān jǐ mò xián guǎn

　　不关己，莫闲管。

　　jiàn rén shàn jí sī qí

　　见人善，即思齐。

　　zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

　　纵去远，以渐跻。

　　jiàn rén è jí nèi xǐng

　　见人恶，即内省。

　　yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

　　有则改，无加警。

　　wéi dé xué wéi cái yì

　　唯德学，唯才艺。

　　bù rú rén dāng zì lì

　　不如人，当自砺。

　　ruò yī fú ruò yǐn shí

　　若衣服，若饮食。

　　bù rú rén wù shēng qī

　　不如人，勿生戚。

　　wén guò nù wén yù lè

　　闻过怒，闻誉乐。

　　sǔn yǒu lái yì yǒu què

　　损友来，益友却。

　　wén yù kǒng wén guò xīn

　　闻誉恐，闻过欣。

　　zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

　　直谅士，渐相亲。

　　wú xīn fēi míng wéi cuò

　　无心非，名为错。

　　yǒu xīn fēi míng wéi è

　　有心非，名为恶。

　　guò néng gǎi guī yú wú

　　过能改，归于无。

　　tǎng yǎn shì zēng yì gū

　　倘掩饰，增一辜。

　　fàn ài zhòng

　　泛爱众

　　fán shì rén jiē xū ài

　　凡是人，皆须爱。

　　tiān tóng fù dì tóng zài

　　天同覆，地同载。

　　xìng gāo zhě míng zì gāo

　　行高者，名自高。

　　rén suǒ zhòng fēi mào gāo

　　人所重，非貌高。

　　cái dà zhě wàng zì dà

　　才大者，望自大。

　　rén suǒ fú fēi yán dà

　　人所服，非言大。

　　yǐ yǒu néng wù zì sī

　　己有能，勿自私。

　　rén yǒu néng wù qīng zǐ

　　人有能，勿轻訾。

　　wù chǎn fù wù jiāo pín

　　勿谄富，勿骄贫。

　　wù yàn gù wù xǐ xīn

　　勿厌故，勿喜新。

　　rén bù xián wù shì jiǎo

　　人不闲，勿事搅。

　　rén bù ān wù huà rǎo

　　人不安，勿话扰。

　　rén yǒu duǎn qiè mò jiē

　　人有短，切莫揭。

　　rén yǒu sī qiè mò shuō

　　人有私，切莫说。

　　dào rén shàn jí shì shàn

　　道人善，即是善。

　　rén zhī zhī yù sī miǎn

　　人知之，愈思勉。

　　yáng rén è jì shì è

　　扬人恶，即是恶。

　　jí zhī shèn huò qiě zuò

　　疾之甚，祸且作。

　　shàn xiāng quàn dé jiē jiàn

　　善相劝，德皆建。

　　guò bù guī dào liǎng kuī

　　过不规，道两亏。

　　fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo

　　凡取与，贵分晓。

　　yǔ yí duō qǔ yí shǎo

　　与宜多，取宜少。

　　jiāng jiā rén xiān wèn jǐ

　　将加人，先问己。

　　jǐ bú yù jí sù yǐ

　　己不欲，即速已。

　　ēn yù bào yuàn yù wàng

　　恩欲报，怨欲忘。

　　bào yuàn duǎn bào ēn cháng

　　抱怨短，报恩长。

　　dài bì pú shēn guì duān

　　待婢仆，身贵端。

　　suī guì duān cí ér kuān

　　虽贵端，慈而宽。

　　shì fú rén xīn bù rán

　　势服人，心不然。

　　lǐ fú rén fāng wú yán

　　理服人，方无言。

　　qīn rén

　　亲仁

　　tóng shì rén lèi bù qí

　　同是人，类不齐。

　　liú sú zhòng rén zhě xī

　　流俗众，仁者希。

　　guǒ rén zhě rén duō wèi

　　果仁者，人多畏。

　　yán bú huì sè bú mèi

　　言不讳，色不媚。

　　néng qīn rén wú xiàn hǎo

　　能亲仁，无限好。

　　dé rì jìn guò rì shǎo

　　德日进，过日少。

　　bù qīn rén wú xiàn hài

　　不亲仁，无限害。

　　xiǎo rén jìn bǎi shì huài

　　小人进，百事坏。

　　yú lì xué wén

　　余力学文

　　bú lì xíng dàn xué wén

　　不力行，但学文。

　　zhǎng fú huá chéng hé rén

　　长浮华，成何人。

　　dàn lì xíng bù xué wén

　　但力行，不学文。

　　rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

　　任己见，昧理真。

　　dú shū fǎ yǒu sān dào

　　读书法，有三到。

　　xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

　　心眼口，信皆要。

　　fāng dú cǐ wù mù bǐ

　　方读此，勿慕彼。

　　cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

　　此未终，彼勿起。

　　kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng

　　宽为限，紧用功。

　　gōng fū dào zhì sè tōng

　　工夫到，滞塞通。

　　xīn yǒu yí suí zhá jì

　　心有疑，随札记。

　　jiù rén wèn qiú què yì

　　就人问，求确义。

　　fáng shì qīng qiáng bì jìng

　　房室清，墙壁净。

　　jī àn jié bǐ yàn zhèng

　　几案洁，笔砚正。

　　mò mó piān xīn bù duān

　　墨磨偏，心不端。

　　zì bú jìng xīn xiān bìng

　　字不敬，心先病。

　　liè diǎn jí yǒu dìng chù

　　列典籍，有定处。

　　dú kàn bì huán yuán chù

　　读看毕，还原处。

　　suī yǒu jí juàn shù qí

　　虽有急，卷束齐。

　　yǒu quē huài jiù bǔ zhī

　　有缺坏，就补之。

　　fēi shèng shū bǐng wù shì

　　非圣书，屏勿视。

　　bì cōng míng huài xīn zhì

　　敝聪明，坏心志。

　　wù zì bào wù zì qì

　　勿自暴，勿自弃。

　　shèng yǔ xián kě xún zhì

　　圣与贤，可驯致。

　　白话译文

　　总叙

　　弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

　　博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

　　入则孝

　　如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

　　父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

　　冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

　　出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。

　　事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。

　　自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。

　　父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。

　　自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

　　父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；

　　如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

　　如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

　　父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前。

　　父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。

　　办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

　　出则悌

　　兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，孝道就在其中了。

　　轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。

　　不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。

　　长辈呼唤别人，应该立即代为转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。

　　称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。

　　路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。

　　如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。

　　长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。

　　在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。

　　到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；

　　对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

　　谨

　　早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

　　早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。

　　穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。

　　放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。

　　服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。

　　对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

　　少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋。

　　走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。

　　不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。

　　进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

　　拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便。

　　做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。

　　打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问。

　　将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。

　　屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁。

　　想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。

　　借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

　　信

　　开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

　　话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

　　不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。

　　没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。

　　对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

　　不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非。

　　看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。

　　看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。

　　只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。

　　如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。

　　如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。

　　听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；

　　不是存心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

　　知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；

　　泛爱众

　　凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。

　　德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。

　　大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。

　　自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。

　　不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧。

　　别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰。

　　别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬。

　　赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。

　　宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

　　互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

　　取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少。

　　要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做。

　　欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩。

　　对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；

　　仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

　　亲仁

　　同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少。

　　如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚。

　　能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

　　不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

　　余力学文

　　不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。

　　只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；

　　读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。

　　做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问。

　　读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了。

　　不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案。

　　房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐。

　　墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

　　书架取书，读完之后，放归原处。

　　虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补。

　　不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

　　遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。

　　词句注释

　　1.弟子：旧时对学生或小孩的称谓。

　　2.圣人：指孔子。

　　3.弟：同“悌”，尊敬、顺从兄长。

　　4.文：文献、典籍。

　　5.勿：不要，不。

　　6.教：教育，教诲。

　　7.责：责备、责骂。

　　8.顺承：顺从地接受。

　　9.省（xǐng）：问安，请安。

　　10.定：服从父母安定地入睡。

　　11.反：同“返”，返家，返回。

　　12.常：固定不变，保持常规。

　　13.变：变化，改变。

　　14.擅为：擅自做主，盲目行动。

　　15.苟：如果，若是。

　　16.子道：为人子女之道。

　　17.亲：父母。

　　18.好：喜好，爱好。

　　19.力：尽力，努力。

　　20.具：置办，准备。

　　21.谨：认真、严肃、恭敬的态度。

　　22.去：去掉、除去。

　　23.贻：遗留，此处引申为带给。

　　24.羞：羞耻、耻辱。

　　25.何难：有什么困难，不难。

　　26.方：才。

　　27.过：过错，过失。

　　28.怡：和悦。

　　29.柔：柔和，温和。

　　30.入：听取，采纳。

　　31.随：紧接着，跟随。

　　32.挞：鞭打。

　　33.疾：疾病。

　　34.丧：跟死了人有关的事情。这里指守丧。

　　35.悲咽：因悲哀伤心而哭泣。

　　36.居处变：举丧期间，子女的日常生活起居应当有所变化、简化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。

　　37.绝：杜绝，戒除。

　　38.丧：丧事。

　　39.礼：礼节。

　　40.事：对待，侍候。

　　41.友：友爱。

　　42.恭：恭敬。

　　43.睦：和睦。

　　44.在中：体现在其中。

　　45.忿：愤怒，怨恨。

　　46.泯（mǐn）：泯灭，消失。

　　47.呼：呼喊，呼唤。

　　48.代叫：就代为呼唤。

　　49.呼名：直呼姓名。

　　50.见（xiàn）能：炫耀自己的才能，见，同“现”。

　　51.疾趋：快步走上前。

　　52.揖（yī）：作揖，古时的一种拱手礼。

　　53.恭：恭敬。

　　54.骑：骑在马上。

　　55.乘（chéng）：乘坐在车中。

　　56.过：长辈走过去。

　　57.犹：还，还要。

　　58.待：等待。这里指在原地稍等片刻。

　　59.乃：才能。

　　60.趋：走快。

　　61.诸父：伯父，叔父。

　　62.诸兄：堂兄堂弟。

　　63.盥（guàn）：洗脸，洗手。

　　64.辄：立即。

　　65.顿：放置。

　　66.秽：弄脏。

　　67.华：美观。

　　68.分：名分，职分。

　　69.称：和家里的身分相称。

　　70.则：规定，一定的数量。

　　71.阙：门槛。

　　72.跛：偏。

　　73.箕距：两腿叉开蹲着或坐着。

　　74.髀：大腿。

　　75.棱：物体的棱角。

　　76.虚：空。

　　77.盈：满。装满东西。

　　78.扬：高，扩大。

　　79.傥：通“倘”，假若。

　　80.悭：吝啬，小气。

　　81.诈：欺骗。

　　82.妄：胡言乱语。

　　83.奚：何，怎么。

　　84.惟：只有，只要。

　　85.是，恰当，无误。

　　86.佞：会说动听的话。

　　87.的：鲜明，明白。

　　88.道字：说话吐字。

　　89.舒：流畅。

　　90.不关己，莫闲管：《孔子家语》“无多事，多事多患。”

　　91.纵：虽然。

　　92.跻：登，上升。

　　93.省：检查自己的思想和言行。

　　94.戚：忧患，悲哀。

　　95.友：友直，友量，有诚信。

　　96.直谅士：正直诚实的知识分子。

　　97.非：用作动词，做坏事。

　　98.辜：罪，罪过。

　　99.覆：遮盖。

　　100.载：承担。

　　101.言大：夸大其词，吹嘘。

　　102.訾：诋毁，怨恨。

　　103.勿谄富，勿骄贫：《礼记·坊记》“小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱。”

　　104.已：停止。

　　105.端：直，正。

　　106.信：的确，确实。

　　107.札记：分条记录，作为参考的文字。

　　108.卷：卷轶，书本。

　　109.束：捆绑。

　　110.齐，整齐。

　　111.圣书：指儒家经书。

　　112.屏：除去，放弃。

　　113.驯：渐进，逐渐。

　　114.致：达到。

　　作品简介

　　《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

　　作者简介

　　李毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，出生于山东潍县（即潍坊市寒亭区）李家营村。李毓秀平生只考中秀才，以教书为主，从师党成，游历多年，精研《大学》《中庸》等，且颇有建树，后创办敦复斋讲学，听众很多，被人尊称为“李夫子”，是清初著名的学者、教育家；著有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。

　　创作背景

　　清康熙年间，清朝作为少数民族统治阶层，出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同；包括崇儒尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。清康熙九年（1670年），清朝朝廷根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范；另外，清康熙十二年（1673年）荐举山林隐逸，清康熙十六年（1677年）开设明史馆，清康熙十七年（1678年）荐举博学鸿词、网罗名士、弘扬儒学等举措都促进了儒家的发展。

　　李毓秀经过屡次科举考试而不中后，放弃了对仕途的追求，转而跟随老师党成游历四方，潜心学问，讲学育人，最终走上了“著书立说，教书育人”的道路。在此过程中，李毓秀根据自身经历，完成了《训蒙文》。后来，贾存仁（一说贾有仁）对该文章进行了修订并将名称改为《弟子规》。

　　名家点评

　　正面评价

　　中共中央党校（国家行政学院）教授刘余莉：《弟子规》是伦理道德教育的根本，也是做人的根本。

　　复旦大学教授钱文忠《孝经全鉴》：《弟子规》讲的是社会行为规范，让孩子知道应有的规矩，在孝顺父母、兄友弟恭中学会怎样与他人相处。其目的在于养成良好的行为习惯，培养诚敬的态度，形成仁爱的人格。

　　山西师范大学政法学院副教授张慧玲：《弟子规》不仅继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，而且还把“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，特别讲究家庭教育与生活教育，其独具特色的伦理道德、童蒙养成的教育思想，对于当代家庭教育仍然具有重要的价值和意义。

　　东北林业大学教授刘经纬《思想政治教育研究》：《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。

　　负面评价

　　北京师范大学教育学教授黄济：《弟子规》如同其他古典儿童读物一样，有它的历史、甚至阶级的局限，而且有的内容过于琐碎，对于儿童的限制过多，发挥儿童学习的主动性嫌少。

　　后世影响

　　《弟子规》是一部蒙学经典，内容浅白易懂、顺口押韵，以精炼的语言对儿童进行早期启蒙教育，受到了儿童们的喜爱；再加上全文灌输的是儒家文化的精髓，内容符合封建伦理，也受到了统治阶层的提倡，清朝统治阶级将其定为幼学必读教材。因而，《弟子规》成为清朝流行较广泛的蒙学教材，被誉为“开蒙养正最上乘”的读物。

　　在当代，《弟子规》不仅仅被用于幼儿教育，而且被运用到中学教育，甚至是大学教育和成人教育中，远远超出了最初的蒙学教育范围。

　　作品争议

　　修改者争议

　　对于《弟子规》修订者学术界一直存有争议，有学者认为是贾有仁，有学者认为是贾存仁；据考证，应该是贾存仁对《弟子规》进行了修改校订。

　　内容争议

　　自2010年以来，中国学术界、教育界和很多大众媒体就“《弟子规》是一本怎样的书”“《弟子规》到底该不该读”等问题产生了争论。

　　有学者认为：“《弟子规》是当时皇权、神权下的产物，满族人以几十万人统治亿万汉族人，统治者需要顺民、傀儡、奴隶，所以《弟子规》一诞生，就受到皇家大力追捧。主题就是听话，无条件的服从。只强调无条件的服从，就会产生十分有害的后果，人的本性会因此而受到严重的压抑，只会变成温顺听话的奴仆”。

　　对于此观点，有学者认为，《弟子规》不应该被看成洪水猛兽，也不应该被污蔑为“封建遗毒”，那种将《弟子规》与清王朝主流意识形态完全等同的想法过于的简单化和脸谱化了，既不符合实际内容，也不符合古代思想世界的实际；但《弟子规》也绝不是包治百病的良药，那种意图通过它挽救世道人心、移风易俗甚至“实现幸福人生”的美好愿望，超出了《弟子规》的正常阐释区域，存在着明显的过度阐释，有这种过度的宣传引起的公众对《弟子规》的反感不应该由文章来承担。

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