《弟子规》含有浓郁的中国传统文化动画风格、深入浅出的儒家精髓，能够让我们提升道德修养。下面我们一起来看看蔡礼旭老师细讲弟子规！
细讲弟子规
蔡礼旭老师主讲
诸位朋友，大家晚上好!我们这里这一次的讲座叫“幸福人生讲座”。诸位朋友，幸福是每个人所追求的，每个人都希望幸福，如何让人生幸福?我们人生走了几十年，你觉得幸福吗?很多朋友笑了，笑是有幸福的感觉。您常常在睡觉当中有没有睡到笑醒的?有。有没有朋友说说看，你睡到笑醒是什么原因?能不能让这些欢喜在你的人生当中愈来愈多?我们假如这样去经营人生，就会愈来愈幸福。
哪些事情让你一想到就会觉得很欢喜、很快乐?有没有哪位朋友跟大家分享一下你幸福的感觉?怎么都没有了?好东西要让好朋友分享，当我们把好东西让好朋友分享，你有没有幸福的感觉?施比受更有福。其实我们现在已经有朋友下午来听过课程，一定有人已经把你最好的朋友带过来，有没有这样的朋友?当我们把最好的朋友带过来，让他在这一节课当中能够得到一生重要的观念，你的内心会觉得怎么样?很欢喜。假如刚好这节课，他都知道如何把孩子教好，让孩子懂得孝道，他获得这个观念，然后他的孩子真正懂得孝，你这个朋友半夜睡觉都会笑醒。你不只把自己的幸福自己享，还给别人享。
所以诸位朋友，我们去回想一下，你人生所有让你幸福的感觉，其实都是你下对了抉择，所谓人生最难的不是奋斗，而是抉择。诸位朋友，你的人生曾经下对哪些抉择?人生时时刻刻都在下抉择，现在有没有在下抉择?假如现在在底下说：今天好累，我打个瞌睡好了。那抉择打瞌睡跟认真听课造成的效果截然不同。俗话讲“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这句话前面跟后面都是抉择。“男怕入错行”，所以要抉择对什么?行业;“女怕嫁错郎”，要抉择对什么?择偶。其实这两个有一个共同的关系，就是你要看人看得很准。比方说你抉择这个行业，选对了行业，还要跟对了主管，他才会提拔你，他才会成就你。所以，看人的能力重不重要?很重要!女怕嫁错郎，嫁错老公会不会幸福?很困难。假如跟对了上司，你的事业就会有很好的发展，进而你的家庭也会很安定。所以要下对抉择，人生才会幸福。
人生还有哪些地方需要去抉择?今天早上有吃早餐的举手?还不少，请放下。没吃早餐的举手?有些朋友没吃。诸位朋友，没吃早餐，我们已经往身体不好的路迈进一步，抉择!所以你抉择对了，身体就好;抉择错了，身体就不好。身体不好，人生会不会幸福?不会!你下对了人生点点滴滴的抉择，才会让你走向幸福的大道，所以择食也很重要。还有择友，择朋友很重要，所谓“出外靠朋友”。但是我们思考一下，现在的太太，还有为人父母的人，都在担心她的先生交错朋友。假如他交错了朋友，太太在家里吃都吃不好，睡也睡不好，他的父母也会有很多的担忧。所以，你要让孩子、让自己懂得抉择正确的朋友，你的人生才会幸福;你抉择对了朋友，你的家庭才会幸福。
好，人生也要抉择轻、重、缓、急，什么事情要先做，什么事情后做，这先后顺序也要下对抉择。我们常说“至要莫若教子”，人生第一大事是要把孩子教好。假如我们的孩子没教好，你这一生会不会幸福?一个人有没有福报，一个人的人生能不能够过得自在，他的中、晚年取决于孩子懂不懂事，孝不孝顺。假如养育出来的孩子不懂事，我们后半辈子会怎么样?很难熬!不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏，来让我收拾残局?所以教育孩子教育好，你把孩子的教育放在前面，放在重要的位置，那你的轻重缓急抉择对了。要怎么教孩子?怎么样把一个孩子教好?
问：诸位朋友，怎么把孩子教好?现在的家长觉得什么是教育?
答：身教。
来，给这位朋友掌声鼓励一下。这种答案都不会出现在三、四十岁的人身上，都是上了年纪的长者才会答出来。我在马来西亚演讲的时候，我问家长，什么叫教育?这个家长非常老实，他说考一百分。他值得鼓励，因为他一点都不虚伪，他把他心里面想的讲出来。我带我的学生也很注重跟家长沟通，每次跟家长第一次做座谈，我会问家长，我说诸位家长，您觉得教孩子一辈子重要的，做人、做事态度重要?还是把他的分数从九十八分拉到一百分重要?哪件事重要?是前者还是后者重要?前者。到目前为止还没有人说后者。你看我们的家长明不明智?听起来很明智。请问大部分的家长在做前面的工作，还是在做后面的工作?后面!“你这次考几分了?给我拿过来!”脑子里都是分数。
诸位家长，我们要反思，我们都告诉孩子，做人要言行一致，那为什么我们明明觉得做人、做事态度重要，结果重点都摆在分数上去，怎么会这样?其实不能怪我们的家长，因为他还体认不到做人、做事对孩子一生长远的影响有多大。而分数，一百分马上看得到，而且还可以拿出去说“我的儿子三科、四科都一百分”。我们要来冷静思考，今天我们把孩子都往分数这条路推过去，请问他会走出什么样的人生，你能看得到吗?你都把他往这条路上推，你也要清楚，我们把孩子推向哪里?名利。
诸位家长，我也是升学主义之下的产物，你们有没有看出来?你们太仁慈，都不想当面伤害我，我就是升学主义之下的产物。我还记得我在初中的时候念书，考试考了九十八分，害我哭了半天，为什么?因为那时候要编特优班，差了两分，假如我没有编进去怎么办?我的人生不就毁了!有没有这么严重?为什么我会觉得这么严重?你看我们才上初中，患得患失的心这么严重!一个孩子患得患失，这一生会不会幸福?常常要烦恼东、烦恼西。升学主义就是只想到自己的分数要上来，要把别人踩下去。所以本来我应该有范仲淹的心胸，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结果因为升学主义，只想到要击败别人。
我这个人生回想高中的时候，一发考卷都要瞄瞄看别人几分，假如比我的分数高，我的内心怎么样?很不舒服。小鼻子小眼睛，这样的人格会幸福吗?我们要深思。我记得我大学毕业，刚好在一个商店里面遇到我一个初中的同学。他每次都是第一名，在我的印象当中，好班里面的第一名。当他大学毕业出来，因为长期就是埋在书堆里，所以跟人相处的能力特别差。一谈到他出社会工作的经验，他就在那里发抖，他说人为什么这么恐怖?我都很怕跟他们相处。你看他与人相处能力极低，相同的，包容别人的胸襟也没有形成。所以，他这样的人生不大可能会幸福。
我们再来思考，我们把孩子往升学主义推，他出来又拿了博士、硕士的很多，请问现在失业率最高的是什么学历?现在高中毕业的都不会失业，为什么?劳动、洗碗、扫地，他愿意做，所以他不会失业。反而是大学、研究所毕业，觉得那个薪水太低了，不愿意做。诸位朋友，请问大学、硕士给了这个孩子什么态度?屈不下去，人生要能屈才能伸。好，现在每年大学以上的毕业生非常非常多，但是有很多都失业。有没有?我们来思考一下，这个从教育体系里面培养了十多年的人才，出来用不上。出来很多!但是诸位您假如有朋友，他是企业主，他是公司的主管，甚至于公家机关的主管，你问问他，现在年轻人有没有好的人才?他会怎么回答?他会告诉你，找不到人才!教育的机器一直在出产，结果企业家觉得用不上。
所以诸位家长，您假如跟你的孩子讲：你就是考试就对了，其它的家事你都不用做，你就一直给我考试，都一直考上去，大学毕业保证你有个幸福美满的人生!有没有家长给你的孩子这样打包票?你会跳票!好像告诉他，你就是把书念好，你以后就是一帆风顺。没有这种事!现在没有，以前有没有?以前也没有。今天他大学毕业了，他假如不会做人，不会与人相处，再好的机会也会让他当面错过。那你都告诉孩子，你就是一直念上去，其它的都不用做，孩子有一个态度缺乏，就是责任心。一个孩子有责任心，他才有担当。但是你告诉他，就念上去就好，其实他念书为了什么?看谁的面子?看父母的面子，这样念;跟一个有孝心的孩子，那可是截然不同。有孝心的孩子他是要让父母放心，他是希望往后能让父母有好的生活，所以他会不断提升自己的德行跟能力，这样子孩子大有发展。诸位朋友，您去了解一下，真正成功的主管跟企业家，学历都不是顶尖的。
我们要重新思考另外一个角度，企业家觉得找不到人才，请问企业家需要什么人才?这个问题不见得要去问博士，问每个人心中都有答案，因为我们人生走过来，也看了不少人成功，还有失败。诸位朋友，你觉得成功的人会具备哪些特质?有没有朋友说说看，你们不要迷信一定要多有学历的才会有答案，很多答案是一个人心静下来，答案就冒出来，清净心生智慧。来，你觉得什么样的特质才会让人生成功?诚实、责任心、谦虚。还有没有?信用、耐心。好，我们可以出一本书了，“成功的特质”。我不骗你，你去书局翻差不多都是这些话。好，既然知道往后具备这样特质的人才是真正的人才，请问我们教孩子诚实了吗?很多家长觉得诚实重要，然后心里面想，假如太诚实，出去要被人家欺负怎么办?这个信心有待商榷。假如很谦虚，都被人家压下去怎么办?所以信心是根本，您是否真正相信，有这些特质往后他的人生会真正成功!
其实，企业家都已经发现这个事实，西方这几十年来的管理注重在品质管理。什么品质?物品、产品的品质，所以他们叫“全面品质管制”。几十年来的管理学都强调，今天我要做这支麦克风，只要我把麦克风做好，让它很有竞争力，我就可以高枕无忧，所以他们的专注点都在把东西做好。结果近一二十年发生了一些事情，在一九九五年，英国有一家两百多年的银行叫“霸菱银行”，两百多年的基业，因为一个新加坡的期货员挪用公款，两百多年的基业化为乌有，倒下去。
诸位朋友，西方的思惟是出现问题赶快解决，这叫做“症状解”。症状解好不好解?不好解，就好像今天身体坏了，得了癌症，好不好处理?不好处理。所以中国的学问是不治已病治未病，还没生病就要去预防。而西方科学虽然科技很发达，但是他专门处理什么?症状。胃癌，马上把胃切了，肝切了。切了没事了吗?这里没事，过两年，这里又有事。胃癌，癌细胞你不要对它很仇视，因为是有人把它宠坏了它才这么嚣张。谁把癌细胞宠坏了?诸位朋友，每个人身上都有癌细胞，只是你把它宠坏了，它太嚣张，因为我们的身体状态已经十年、十五年把它蹧蹋掉了。
这个身体要坏还真不容易，因为它非常精密。所以把癌症割掉并没有根本解决问题，不只没有根本解决问题，还要同时产生副作用。所以很多癌症病人，他在去接受一些治疗以后，后面的日子都会很难熬。其实处理癌细胞，打个比喻，就好像拿了一包垃圾放在地上，很多的苍蝇都过来了。你非常生气，怎么来那么多苍蝇?马上拿杀虫剂来把牠统统喷死，问题解决了。好，你离开了。过十分钟，什么又来了?苍蝇又来了。人现在的思惟就是把症状解掉，这个男朋友不好，换了;这个女朋友不好，换了。有没有解决问题?不是男朋友不好，也不是女朋友不好，是谁不好?自己都没有学到包容，没有学到爱护他人。当这个根本问题没有解决，再换几个有没有用?也没有用。所以解决问题要从根本解决。
现在西方人已经发现，原来还有一个比把东西做好更重要影响企业的因素，就是员工的德行。二00一年，全球第七大企业安隆集团，每年的营业额数千亿美金，因为两个高级主管挪用公司的公款，全球第七大企业也垮了。所以，现在西方人重要的全球连琐企业，现在都在推TEM“全面道德伦理的管理”，在要求提高员工的素质，道德素质。能不能解决?西方人觉得他能不能解决?诸位朋友，现在人有个错误的认知，他觉得金钱是万能，只要有钱就可以把我的孩子教好，只要有钱就可以解决问题。现在有没有很多人有这种观念?有。所以外国人很有气魄，二00二年美国专门强调伦理道德教育，还特别拨款，从本来的两亿五千万调到七亿五千万，整整调了三倍。有没有用?你觉得有没有气魄?结果他们同时做了一个调查，针对八千多个中学生做心理问卷，百分之七十一的孩子做过弊，百分之六十八的孩子打过人，百分之三十五的孩子在商场里面偷过东西。
这个测试里面有一道题，在后面有一道题，请问你觉得你的道德高尚吗?答道德高尚的中学生高达百分之九十六。诸位朋友，百分之七十一做过弊，百分之六十八打过人，百分之三十五在商场里面偷过东西，结果他的结论，百分之九十六的孩子觉得他品德高尚。请问这一群这个时代的孩子，他依循的是谁的标准?谁是标准?他自己。请问孩子这种态度跟谁学的?假如他的国家的领导人动不动就带着军队去打人，打完之后回来说，“诸位小朋友，你们不要跟人家乱打架，要注意这个教诲”!他听不听?不听。所以外国人，第一个，他是否掌握教育的核心?教育不是钱多有用，教育也不是说多了有用，也不是你的理论的书很多就有用。最重要的，在《说文解字》里面把它点出来。
什么叫教?“上所施，下所效”，叫教;育，“养子使作善也”。才两行字，把教育的核心都点出来。诸位朋友，您对于老祖宗的智慧的信心，绝对取决于你对经典的深入，你真正有去领受教诲，你愈读会愈佩服。所以教育里面最重要的，第一个要教对的东西，“使作善也”。当孩子有个善良的心，他就有善良的行为，他自然而然就会有很多善良的朋友，他的人生会幸福。而我们如何教他这些善的行为?不是要求他读很多书，而是先要求自己要做到。当我们表现出来是善的行为，你的孩子在潜移默化当中都会受很深的感动。诸位朋友，你相信我这句话吗?有些人相信，有些人觉得好像没什么感觉。假如你没什么感觉，那你要冷静思考，你旁边都没有善人，都没有演出让你感动的戏。不然，只要有人演出来，一定会感动周遭的人，我敢跟你打包票。因为“人之初，性本善”，只要有人演，一定有人感动，有人效法。
在深圳有一位老师，她当初也是学习中国文化一段时间。我人在海口，刚好去年三月十五日，深圳有些老师邀请我过去讲课。结果他们就问邀请我的老师说，这位老师要讲什么?她就跟他说，这位老师要讲《弟子规》。结果他们说，《弟子规》有什么好讲的?那个不是给小孩学的吗?为什么不讲讲《论语》?结果这位老师，虽然是这么讲，但是也去听第一节课。听完之后，她突然觉得自己很多很基本的做人道理都还没有去落实，所以她调整了她的态度，很认真学《弟子规》。她说还没学《弟子规》以前看很多这些圣贤书，觉得自己善根真的非常深厚，有时候还满佩服自己的。结果学了《弟子规》以后，觉得连孝都没有做到，要好好检讨。诸位朋友，是觉得自己善根深厚好?还是觉得自己什么都没学好?前者好还是后者好?前者是活得不清不楚，后者懂得“知耻近乎勇”。所以我们说修行修行，要修正行为。发现自己的过失，你才会愈来愈明白，要当个明白人才好;改正自己的过失，这叫真修行。
他们五月份遇到母亲节，这位老师她刚好也回家乡去。学了就要做，所以她要感谢父母的养育之恩，刚好又遇到她生日。诸位家长，现在孩子生日，第一个想到什么?蛋糕。还有没有?教子使作善也!请问第一个念头想到蛋糕，是善吗?所以孩子很多的反应都已经流露出教育的结果，我们要冷静看看这个种子是播对了，还是播错了，要慎思慎思。这么好的机会教育，应该让他第一个想到的是，生日即是母亲的受难日。要谨记母亲怀胎的辛劳、生产的辛苦，让他能够生起知恩报恩之心，这叫教育。
所以这个老师回去，她要感谢父母，就拉了三个椅子，刚好她的外婆也在，就请外婆、爸爸、妈妈坐好。结果她的母亲比较敏感，她说：女儿，你到底要干什么?这个老师就跟她的母亲，跟这三位长者讲，她说：我人生三十多年来，让你们操了不少心。现在我已经开始在学习圣贤教诲，所以从今以后我要当个孝顺的女儿，不再让你们操心，而三十多年的养育之恩，我会记在心里。今天刚好是我生日，我要好好感谢父母，所以今天要跟父母行三跪九叩礼。
这个老师第一拜拜下去，她的母亲眼泪马上流下来。诸位朋友，那是什么泪?欣慰的眼泪。其实当母亲的人不会去想要孩子回馈什么，但是孩子有这分孝心，就会让她很欣慰。天底下谁最傻?妈妈最好骗，不要求回馈，你给她一些好言好语，对她尽点孝心，她就满足的不得了。这个老师第二拜拜下去，她的一个小学三年级的孩子，马上走到她先生的旁边，开始帮她先生做按摩。她儿子好像觉得在这样的气氛之下，我不做些什么好像怪怪的。不言之教!妈妈的这分孝心已经让她的孩子感受的很强烈，所以他觉得现在应该去帮他爸爸服务一下。所以身教潜移默化力量非常强。这个孩子回到家里，进门很大方就对他的父母说：爸爸、妈妈，明年我生日也要拜你们两个。这是教育，上行下效，要不要花钱?真正人生重要的事，钱没什么大作用。
从这里我们回想一下，西方人他发现了德行很重要，那都是问题已经发生的时候，所以他现在要去解决。请问他知道德行的根本在哪里吗?要能治本才能解决问题。所以现在他们的大企业也花很多钱在做培训，用中国话讲叫“临时抱佛脚”。请问一个人的亲和力，一个人有礼貌的态度能不能两个月练成?假如他本来很酷都不会笑，马上去练两个月要对人家笑，相信客户走进来，看他笑，全身起鸡皮疙瘩，很不自然。因为他那个微笑想的是，你的口袋的钱要到我这里来，而不是打从内心对人的尊敬。
中国扎德行的根在什么时候?从小，才能扎德行的根!从小不教，“苟不教，性乃迁”。长那么大了，再要把他拉回来，都很困难，所以一定要从小教。《易经》里面有一句重要的话，“蒙以养正，圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，你把他养好了，这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹，圣功也!现在要养出范仲淹容不容易?怎么会不容易!现在你把孩子养的很孝顺，他马上万绿丛中一点红。
在深圳有一位老师，她当初也是学习中国文化一段时间。我人在海口，刚好去年三月十五日，深圳有些老师邀请我过去讲课。结果他们就问邀请我的老师说，这位老师要讲什么?她就跟他说，这位老师要讲《弟子规》。结果他们说，《弟子规》有什么好讲的?那个不是给小孩学的吗?为什么不讲讲《论语》?结果这位老师，虽然是这么讲，但是也去听第一节课。听完之后，她突然觉得自己很多很基本的做人道理都还没有去落实，所以她调整了她的态度，很认真学《弟子规》。她说还没学《弟子规》以前看很多这些圣贤书，觉得自己善根真的非常深厚，有时候还满佩服自己的。结果学了《弟子规》以后，觉得连孝都没有做到，要好好检讨。诸位朋友，是觉得自己善根深厚好?还是觉得自己什么都没学好?前者好还是后者好?前者是活得不清不楚，后者懂得“知耻近乎勇”。所以我们说修行修行，要修正行为。发现自己的过失，你才会愈来愈明白，要当个明白人才好;改正自己的过失，这叫真修行。
他们五月份遇到母亲节，这位老师她刚好也回家乡去。学了就要做，所以她要感谢父母的养育之恩，刚好又遇到她生日。诸位家长，现在孩子生日，第一个想到什么?蛋糕。还有没有?教子使作善也!请问第一个念头想到蛋糕，是善吗?所以孩子很多的反应都已经流露出教育的结果，我们要冷静看看这个种子是播对了，还是播错了，要慎思慎思。这么好的机会教育，应该让他第一个想到的是，生日即是母亲的受难日。要谨记母亲怀胎的辛劳、生产的辛苦，让他能够生起知恩报恩之心，这叫教育。
所以这个老师回去，她要感谢父母，就拉了三个椅子，刚好她的外婆也在，就请外婆、爸爸、妈妈坐好。结果她的母亲比较敏感，她说：女儿，你到底要干什么?这个老师就跟她的母亲，跟这三位长者讲，她说：我人生三十多年来，让你们操了不少心。现在我已经开始在学习圣贤教诲，所以从今以后我要当个孝顺的女儿，不再让你们操心，而三十多年的养育之恩，我会记在心里。今天刚好是我生日，我要好好感谢父母，所以今天要跟父母行三跪九叩礼。
这个老师第一拜拜下去，她的母亲眼泪马上流下来。诸位朋友，那是什么泪?欣慰的眼泪。其实当母亲的人不会去想要孩子回馈什么，但是孩子有这分孝心，就会让她很欣慰。天底下谁最傻?妈妈最好骗，不要求回馈，你给她一些好言好语，对她尽点孝心，她就满足的不得了。这个老师第二拜拜下去，她的一个小学三年级的孩子，马上走到她先生的旁边，开始帮她先生做按摩。她儿子好像觉得在这样的气氛之下，我不做些什么好像怪怪的。不言之教!妈妈的这分孝心已经让她的孩子感受的很强烈，所以他觉得现在应该去帮他爸爸服务一下。所以身教潜移默化力量非常强。这个孩子回到家里，进门很大方就对他的父母说：爸爸、妈妈，明年我生日也要拜你们两个。这是教育，上行下效，要不要花钱?真正人生重要的事，钱没什么大作用。
从这里我们回想一下，西方人他发现了德行很重要，那都是问题已经发生的时候，所以他现在要去解决。请问他知道德行的根本在哪里吗?要能治本才能解决问题。所以现在他们的大企业也花很多钱在做培训，用中国话讲叫“临时抱佛脚”。请问一个人的亲和力，一个人有礼貌的态度能不能两个月练成?假如他本来很酷都不会笑，马上去练两个月要对人家笑，相信客户走进来，看他笑，全身起鸡皮疙瘩，很不自然。因为他那个微笑想的是，你的口袋的钱要到我这里来，而不是打从内心对人的尊敬。
中国扎德行的根在什么时候?从小，才能扎德行的根!从小不教，“苟不教，性乃迁”。长那么大了，再要把他拉回来，都很困难，所以一定要从小教。《易经》里面有一句重要的话，“蒙以养正，圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，你把他养好了，这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹，圣功也!现在要养出范仲淹容不容易?怎么会不容易!现在你把孩子养的很孝顺，他马上万绿丛中一点红。
我们在深圳很多的孩子都是学圣贤教诲，这次回家乡去，让所有的长辈都侧目。现在还有看那个小孩子鞠躬九十度的!他们都肃然起敬，看了很欢喜，不知道红包有没有包多一点?有一次一个孩子跟所有全桌的人一起吃饭，所有的长辈看菜上来了，马上动手要去夹，突然看到这个孩子头低低的在那里念念有词。本来他们要夹菜的，突然觉得很奇怪，都停下来。等这个孩子念完以后，就问他，你刚刚在念什么?怎么不赶快吃?这个孩子对着全桌的长者说：我刚刚在念饭前祈祷文，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教诲，感谢农夫的辛勤的劳作，及所有付出的人。这些长辈拿着筷子上了一课，我们只是想到要吃，这个孩子却感恩的心可以常常存在心上。诸位朋友，这个孩子幸福吗?活在感恩当中的人特别幸福。你能把孩子真正把他教善了，他一定会去影响很多人，他一定会是当代的范仲淹。所以我们当家长的要定位，“蒙以养正，圣功也”。
当孩子从小就是扎这些圣贤人的智慧，诸位家长，你要不要担心他出来没工作?你还担心，那叫杞人忧天。所以你格局要大，人生才会走得宽广;格局小，一辈子都活在患得患失当中。最近我听一个朋友说，有很多大企业都到一个团体，而这个团体专门推展儒家学说，到这个团体找些年轻人。这些企业家说，现在外面的人不讲诚信，没有责任心，他们用得提心吊胆，他们是主动到学圣贤学说的团体去找人才。所以诸位家长，您的孩子现在假如扎的根是懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地。
好，我们刚刚提到的，抉择教育的先后顺序。诸位家长，您现在的抉择不只会影响你，还会影响谁?你的家人;不只你的家人，你世世代代的子孙都会影响。诸位朋友，你曾经有想过，我的决定会影响子子孙孙的举手?来，给这些朋友掌声鼓励。人生就好像下一盘棋，假如我们思考的都是下一步怎么走，那你每一步都会走得举棋不定，那样好吗?假如我们下棋可以看到一百步怎么走，两百步以后怎么样规划，那你的人生会走得从容，你的孩子的人生也会走得高瞻远瞩。当他会思考到，我的抉择会影响世世代代，相信他教育他这一代会非常谨慎，会非常用心，因为他已经考虑的这么远。现在有这样考虑的人不多，古代的中国人有没有这样的考虑?很多!所以中国的家训应该是全世界最多的，我们有听过《了凡四训》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》，还有诸葛亮。很多的圣哲人都有这样的态度，把人生的智慧传承下去。所以，我们要考虑到你的抉择很重要。
而人生要下对抉择，必需具备什么?我的爷爷没有念过书，一个字都不认识，他是捕鱼的。他的兄弟统统捕鱼，不止他的兄弟捕鱼，他兄弟的孩子上了初中还没毕业就一起去捕鱼。他轻松多了，我的孩子都帮我捕鱼，他就不用那么累了。这样好不好?马上很好，对不对?但是我爷爷他觉得，人生因为没有读书没有智慧，很遗憾，所以他坚持再怎么苦也要让孩子念书。由于这个抉择、这个判断，我父亲那一代五个孩子，一个博士，三个大学毕业，一个高中毕业;到我们这一代全部大学以上，已经出了两个博士，都是爷爷的抉择。我们这一代我的学历最低，我的身高最矮。所以为人长者要谨慎你的抉择，你的判断力。好，我们这一节课先抉择到这里，谢谢大家。
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