《弟子规》心得体会

2020-11-30 弟子规

  《弟子规》教导大家孝敬父母,爱周围的人,爱国爱世界,学习弟子规,你会犹然发觉这是一个提高个人修养的过程,也是一个升华人格魅力的过程!下面是关于学习弟子规的心得体会。

  《弟子规》共分八个部分,依次是总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。在过去是童蒙读物,以期“童蒙养正”,在古代都要求学生要能够熟读能诵。但是,仅仅把《弟子规》看作是儿童读物,未免不失偏见抑或有所悖论。

  《弟子规》之所以在古代作为童蒙读物,是与当时的历史背景有关的,因为古代的教育理念是立身修德,因此在童蒙阶段要把《弟子规》首先学好,奠定坚实的道德基础,根基扎实之后,才可以修学处事、待人、接物等方面的圣贤教诲,如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等所谓的四书五经,因此,把《弟子规》(《三字经》)等作为启蒙读物也就不难理解了。

  在现代的教育理念是学技术学经验,也就是学习谋生的手段,这是在1919年5月之后,所谓新文化运动兴起,而从西方引进来的一种理念,而把自己祖国的传统文化教育抛在了一边,至今已逾百年。所以,今天把《弟子规》拿出来,我们大人先来学修,学好之后再教导后学,学习并不难,做好就很难了。可是,在古代儿童都能做到的事情,现在我们大人却不能做到了,这是一种过失或者说是罪责,这个责任由谁来负呢?有历史来负,不能责备任何人,时代使然。

  现在我们来看《弟子规》,它是儒家思想的奠基之作,是儒学的根本经典,如果我们每个人都能按照《弟子规》上的要求,身体力行,勇于实践,重在落实。那么,我们相信在不远之将来,中国社会的和谐局面会有很大的提升,社会秩序和稳定程度会有很大的改观,民心和悦的心理境界会有很大的升华,最起码可以取得民风趋善,社会臻美的明显效果。

  《弟子规》作为儒学的根本经典,而引起我们高度关注的是通过对《弟子规》的学习实践,我们发现:准备犯罪的人,停止了犯罪;做好偷盗准备的人,放弃了偷盗的行为;具足杀人抢劫条件的人,毅然决然的放下了屠刀;明天要去办理离婚手续的人,主动撤回了申请或撤回了起诉;过去争凶斗狠的人,变成了心底善良的人;过去满身戾气的人,变得和蔼可亲了;过去不孝敬父母的人,知道如何孝敬父母了、报答父母养育之恩了;等等,这些实例告诉我们,人是教导出来的,好人如此,坏人也一样,都可以教导好人们。所以,我们要有历史紧迫感,现实忠诚感,去认真履行实践《弟子规》,以求人民和悦,家庭和睦,国家和谐,社会安定。

  《弟子规》指出这是圣贤之人对我们的谆谆教诲,我们一定要做到。首先要求我们要尽孝道,就是要孝顺父母,孝一般而言是指物质上的赡养,如衣食住行等,顺就是要使父母始终保持轻松愉悦的美好情绪,也可以说是精神赡养,既孝且顺,就把孝道做得圆满了。《弟子规》说“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,就是说如果我们的身体受到了伤害,就会让父母为我们感到担忧,如果我们在道德修养方面不足,做出了一些违反法纪的事情,就会使我们的父母因此蒙羞而感到耻辱。

  《弟子规》还提出“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,这就要求我们兄长对待弟弟要像对待朋友一样,弟弟对待兄长就要毕恭毕敬,如此家庭,一定是和睦友善的,那么孝道也就包含在其中了。同时指出“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”,意思是年轻的时候不要饮酒,即使饮酒也一定不能喝醉,因为醉酒是一种最为丢人的事情。

  而我们在处事、待人、接物方面,要做到“揖深圆,拜恭敬”,就是要做到礼节真诚到位,不要失礼于对方,这就看出我们的.德行来了。而在修身当中,就要“见人善,即思齐”,“见人恶,即内省”,就是说我们修身养性,看到别人的好处,要向他看齐,自己也要做到;如果看到别人的短处,就要返躬内省检点一下自己有没有这方面的过失,如果有要设法杜绝。

  《弟子规》同时要求我们,应该存有一颗平等博爱之心,“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾”,自己如果有才能,不要自私自利,要利益众生,为人民服务,别人有才能,我们不可以心生嫉妒,甚至去轻视毁谤别人的才能,这是不应该的,也是为道德所不允许的。

  《弟子规》指出,我们在日常生活当中,要做到“能亲仁,无限好,德日进,过日少”,意识是让我们去亲近道德品行高尚的人,自然就会得到无限的好处,这样自己的德行天天进步提高,而自己的过失则一天一天的在减少,如此好事,何乐而不为呢?

  《弟子规》最后要求我们,“非圣书,屏勿视”,就是说不是圣贤教诲之书,切莫打开,更不要观看。为什么呢?因为其结果会导致我们“蔽聪明,坏心志”,就会蒙蔽我们的智慧,损毁我们的心智。《弟子规》还激励我们“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致”,就是教导我们,说话要讲究道理,做事要安守本分,即便圣贤之人境界很高,但是,只要我们努力修学,积功累德,也可以逐渐达到圣贤的境界。

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